故乡东李湾_守候枫林红叶时

故乡东李湾(2007-06-05 12:28:51)

序：故乡，是生我养我的一方水土，故乡，是身心娱乐的一份心情；故乡，是令我陶醉一生的亮丽风景，故乡，更是让我回味永久的美好记忆，故乡……

故乡东李湾

“故乡的山，故乡的水，故乡有我童年的足印，几度山花开，几度潮水平，以往的幻境依然在梦中；他乡山也绿，他乡水也清，难锁我童年一呀寸心……”程琳一曲饱含深情的《故乡情》，演绎得让多少游子对故乡如痴如醉，魂牵梦萦！而对于我更是情真意切，以至于每每遇上挫折不如意，或节日假日，或一曲久违的乡音入耳，便会在夜晚的睡梦中，泪洒故乡路。芦苇荡、荷花塘、梅子园、麻雀蛋、炕豆虫、煎鲫鱼、烧红薯、烤苞谷、槐花蒸菜，还有妈摊的煎饼，做的凉粉……故乡的一草一木，和对故乡的丝丝恋情，都早已在我心中结成根的情结。

于是，身处他乡的我，便常常去搜寻故乡的踪迹，去想像她美丽的容颜，去回味她细微的呵护……猛然间，却分明发现她就在我心里，在我梦中。

我们的村子叫东李湾，自然西边也有一个李湾，叫西李湾了，她座落在新野到唐河的公路边上，距西边的沙堰十里地，距东边的施庵六里地，一个再普通不过的小村落。她既没有出过叱咤风云的英雄人物；又没有留下来惊天动地的感人故事；且又小得在河南省的地图上也难寻其踪迹！然而，她在我的心中，却是异样的秀美、高大无比；她风景秀丽，空气清新；她民风纯朴，传统优良，她美丽的容颜，引得一路行人瞩目观望；她肥沃的田野，养育了一方勤劳纯朴的村民……

村子里，除了几家姓张的，一家姓何的，一家姓阎的，其余都是姓李的了。听父亲说，我们的先辈是从山西洪桐县贾村，广济寺古大槐树下辗转迁移而来的。于是，极想知道这大槐树的来龙去脉，便时常缠着父亲让他讲讲这段“根”的故事，父亲倒也喜欢给我讲他所知道的故景（1），也就爽快地答应了，我也就会搬来小马扎，围着父亲坐下来，听父亲讲那年代久远的故事。

父亲磕了磕烟斗里的烟灰，然后，再按上一窝，点上火，抽上一口，徐徐吐出一股浓浓的烟雾，在我的咳嗽声中慢慢地讲来。于是，我也就知道了大槐树【1】，知道了老鸹（2）窝，知道了复形甲【2】。

父亲说：想知道自己是不是从大槐树老鸹窝走出来的，要仔细看一下自己的小脚指，指甲外侧是不是有一片小小的指甲？如果有，那便是肯定的了。

洪洞县大槐树下，是先辈们留恋的地方，是先辈们的故乡，也是我们的根！但又总觉得她是那么的模糊，那么的遥远，近乎于一幅抽象的图画，自然没有东李湾那么实在，那么深刻，那么亲切。故尔，每当我想到故土时，清晰浮现在我面前的，便理所当然是东李湾了。

东李湾不大也不算小，我家住的靠村的西头，也很少有机会到村子的东头去，村东头的情况，对我依然很陌生。村里人吃水，是要到村西、村南和村东的五口水井里去打的。因居住比较分散，村东到村西就有两里多的路，特别是遇上连阴雨天，泥巴很大，路也滑，或是三夏大忙天，或是一下子要洗很多衣服时，用水非常不便。就有人想着在自家院子里，打口水井来用。于是，张罗一队人马，忙活了几天，结果，因打出的水苦涩难咽而作罢。依然每天早上，要到村头井上挑水回来吃的。

水井挖得很深（有时不小心将桶掉入井中，要绑接两丈多长端头带一铁勾的竹杆，才能碰到桶呢），用青砖由下至上围砌而成，井台高出地面很多，不用胆心下大雨时，积水会流入井内的。可能是村民挥汗如雨挖这么深的井，太让人感动了，井里的水也格外地好吃，特别是村东南角和村西头，这两口打得比较深的井，井水清澈剔透，口感特好，清纯甘甜，绝非今日的“农夫山泉有点甜”可以比拟的。

炎热的夏季，在收麦打场间隙，或顶着热辣辣的太阳，在田中挥动锄头，口干舌燥之际，喝一茶缸刚打上来的“井巴凉”水，那种感觉，清凉甘洌，沁人肺腑。始才知道这炎炎夏日，原来也有这等惬意凉爽的时候。

到了冬天，水井则又显现它神奇的另一面。一改夏日的冰凉,变得温暖，变得亲切，这时，女人们便围在井旁，用刚打上来的井水洗衣、洗菜，不但不冻手，还有一股暖流涌上心头。这水井真的是个天然宝贝了！

村子的西边和南边都是大河，河边生长着很多的芦苇。芦苇荡，西起西李湾村的西北角，沿村南到东李湾村西的“流水沟”，经“鳖头”、“淀池”顺流而下，至“南大岩”、“长虫沟”，直到柏树庙村后，连绵数里。

芦苇，是一种生命力极强的植物。河边及低洼的田边，路旁，只要有水的地方，它就能齐刷刷地生长起来。

早春的时候，阳光暖洋洋的，细风吹来，却依然凛冽，丝丝地割人。到河边一走，见异样的地面有很多的裂缝，仔细看来，是密匝匝的褐色的小尖锥，那是芦苇的笋尖。经过了一个冬天的孕育，芦芽储备了足够的水分和养分，在这春暖花开的大好时节里，悄无声息地拱出了久违的地面，在腐草糜烂的湿地上，打开一个全新的春天。刚出土的嫩笋尖很脆，脚一不小心就碰断一株。这时芦芽长得很快，一天一个样儿，第二天你再来看时，褐色的笋尖密密麻麻己铺满了你的整个视野，再过几天去看它，已齐刷刷地把河的两岸都刷成了碧绿色。

河岸到田间有一段很宽的缓冲带—绿草地，生长着一些茅草、巴茅及细小的芦苇之类，茅草和芦苇、巴茅一样，都有极强的生命力，即便是瘠薄的土地，也一样郁郁葱葱旺盛地生长着。它的蔓延力极强，有点土壤就能扎根，有点水分就能生长。

早晨，嫩嫩的茅草上挂着晶莹的露珠，在阳光照耀下熠熠闪亮，散发着淡淡的清香。绿油油的茅草丛中，蒲公英、刺角芽、野荠菜，还有一些叫不出名字的野草，开着的红花、白花、和紫色的小花点缀其间，蝶飞蜂舞，微风吹来，草地上碧波荡漾，好一幅春光美景图！

在茅草开花的时候，孩子们喜欢沿河岸去拔茅芽吃。“茅芽”就是刚刚抽穗还没有盛开的茅草花。只要看到一株茅草的穗皮鼓起，颜色变浅，便知道它孕育着的花穗可以吃了。用手将它拔出来，剥去层层包叶，放到嘴里嚼着，品着那丝丝的甜。

河边还长有一些柳树，早春的时候，当柳技吐出鹅黄色的小芽蕾时，便常用小刀削来柳枝条，用力拧动柳枝外皮，此时，柳树经过漫长的冬季，刚刚复苏，其枝条外皮与芯条极易松动脱离，然后，抽出芯条，将外皮剪成六七公分长的小段，压扁并将一端头两面削薄，一个漂亮的小喇叭，就做好了。小伙伴们都会做的，吹起来也颇有些情趣。在悠扬的柳哨声中，恍然飘荡出缕缕如烟般天真的童梦……

河里的青蛙很多，特别是在早春，是青蛙繁殖的大好时节，水草旁、河岸边，可见一团团深灰色的胶状物，里面包裹着无数小米大小的蛙卵，只几天时间，那蛙卵便己长成大如黑豆，形如Q，拖着个小尾巴的小蝌蚪了，也己脱离胶体的保护，可自由游动了。于是，大河的浅水处、河边、水草旁，到处可看到黑压压的，一片一片快乐游动着的小蝌蚪，在暖洋洋的太阳底下，微风掠过，波光鳞鳞，煞是可爱。

这个时节，青蛙的叫声也特别的响亮，好象憋了一个冬天的话，要一次说个够似的，特别是在傍晚的时候，那此起彼伏，响成一个儿的叫声，真让人陶醉！

河里生长着莲藕，沐浴在春天阳光里的嫩黄色的小荷叶，从水下伸出头来，零零星星地漂浮在水面上，蜻蜒在叶面上飞舞，仿佛在数着有几只新露出的荷叶，但荷叶很快便蔓延至整个大河，随后再长出的叶子，叶柄依次高出它的前辈，遮着前面的叶子，错落有致。河里的莲藕，有红莲和白莲，红莲多开红花，吃着是面的，白莲多开白花，吃着则是脆的。荷花，花大叶丽，清香远溢，亭亭玉立，“出淤泥而不染”，淡雅高洁的品格，使几千年来的文人墨客，仁人志士，为之高歌吟诵，洒墨挥毫。

夏初的时候，池塘里的荷花，红的、粉的、紫的、白的、五彩斑斓，绿得能滴出水来的荷叶，层层叠叠，一眼望去连绵不断，和电影《洪湖赤卫队》里的镜头一个样子，非常好看（只是后来，大河被老献娃承包养鱼，说是藕杆上的刺会影响鱼的生长，所以，就不让藕在河里生长了）。清晨，沐浴了夜露的荷花，特别的艳丽，让人心仪，微风轻佛，那荷叶上露珠滚动，在阳光下光怪陆离。水面荡漾着层层涟猗，青蛙爬在荷叶上，好像也在品味着荷的圣洁。倘若能在园月的夜晚，披着柔柔的月光，在此起彼伏的蛙鸣声中，细风佛面，顺河堤走上一圈，去体味与朱自清不一样的荷塘感受，便该是一种极品享受了。

仲夏时节，莲子熟了（因其外形象酒盅，所以村里人称它为藕盅），常在洗澡时去摘它来吃。太嫩，果实小，没什么味道；太老，果实很硬，莲子仁里已长出了小芽，发涩不好吃。在藕盅淡黄色时采来，莲子仁是最好吃的，甜甜的、回味着淡淡的醇香。至今仍留在我记忆的深处。

荷叶的下面，生长着很多的水草，浮萍、水葫芦，还有菱角，映得满塘碧绿。水草旺盛的时候，人们常用一根竹杆，绑上一个木勾子，打捞来喂猪的。鲜嫩的水草带些腥气，猪特别喜欢吃的，也真的是纯天然“食品”了。

还有一种被村里人称作“水扎草”的水草，河里也很多，夏初时节，它会慢慢从河底的淤泥里，伸出绿黄色的嫩芽来，也是人们最喜欢打捞的水草，听母亲说，在不好的年景里，常在这个时候，采来兑面蒸着吃的，还说很好吃呢！我才不信呢！

夏季的时候，河里的芦苇生长得很茂密，芦苇的根部生着许多长长的水草。碧绿的苇叶己把大河包裹得严严实实，微风徐来，绿浪起伏，如果趟着水到芦苇深处。你会突然感到周围高大稠密的芦苇，把你与外界一下子给隔绝了。即便是在里面大声地喊，声音也很难穿透浓密的苇墙传到外面去的。

有一种村里人称作“嘎嘎鸡”的小鸟（当然是用它的叫声来命名的，大小和麻雀差不多，是芦苇荡指定居住户），在里面筑巢，孩子们便常会到里面去，掏鸟蛋或抓鸟儿来玩。浓密的芦苇丛里还藏着野鸭子，有时冷不丁从你身旁飞起一只，“扑啦啦”准会吓你一大跳。“嘎嘎鸡”抓住芦苇的顶梢，荡着秋千，在那“嘎鸡”“嘎鸡”“嘎嘎鸡”地叫个不停，微风吹过，翠苇嗦嗦有声，也像是在述说着什么……

说到菱角，要数“鳖头”的大河里最多了，河里长满了荷花、水扎草，还生长着很多的菱角。这里是没办法洗澡的，菱角秧易缠人手脚，又有菱角扎人。菱角的秧子很长，深深地扎在淤泥里，绿色的叶子，茎为紫红色，开鲜艳的小黄花，常有红蜻蜓在小黄花上飞舞。

仲秋时节，菱角就成熟了，结的也很多，家乡的菱角是没有人刻意去摘的，只有孩子们会穿过厚厚的水草的阻拦，到河里去采的，只要把浮在水面的菱叶提起，躲藏在菱叶下的菱角，便露出它深绿色结实、饱满的身体来。青嫩的菱角用手一掐，便露出白生生的菱仁来，填入嘴里，脆脆的，甜甜的，回味着的是一股清香。老点的，掐不动，倘用牙咬，又常常会被那尖尖的角刺，刺破嘴唇，便只有装起来，带回家煮了吃。那味道，糯软沙香，回味无穷。

河里的浅水处，还生长有“地梨”、“茨菰”，这些只有在南方水域中，才能见到的东西。秋天的时候，很容易从淤泥里挖出地梨和茨菰的，地梨外皮枣红色，生吃很甜的，茨菰外皮灰白色，要熟吃的，烧熟后很面的，还略带些香。

河里还长有很多的香蒲，叶子扁扁的，很长，深绿色，叶子非常的光滑，叶子与主杆的结构，象大葱一样，一层一层可剥开的，香蒲和芦苇一样高大，生长得很密，很茂盛，困此，野鸭子便常在里面筑巢。到香蒲开花时节，大河里便弥漫着一股香蒲特有的香气，香蒲的肉穗花序，由无数细毛组成，奇特可爱，状似蜡烛。所以，村里人都叫它“茅蜡儿”，当其棒穗，长到浅褐色或红褐色时，采来晒干收藏，如在劳动中不慎划伤皮肤，敷上一点止血效果特佳。

“茅蜡儿”的叶子，肥厚宽大，用它来打稿荐（3），比用麦秸或其它秸杆打出来的稿荐，铺着更柔软，更舒适。据说“茅蜡儿”的嫩芽味道鲜美，为有名的水生蔬菜。但一直没听说有谁吃过它。

秋天的芦苇荡，失去了绿意，一片苍茫。芦苇、芭茅、茅草都已枯黄。鹅绒绒的芦花、茅草花在微风中摇曳，绒絮到处飘荡，就像蒲公英的种籽散落在空中，翩翩若雪。这时，也是采摘芦花的最好时节，拿剪刀剪下芦花收藏，用二指多厚的桐木板，做成鞋底样，用细绳子将芦絮扎一靴子，待到严冷的冬季，拿出来穿上它，非常柔软暖和还很轻便，你就是拿狗皮靴子来都不一定跟你换的。

题注：

【1】元未明初，连年战乱，百性民不聊生，加之偏又遭遇蝗、水等天灾，江淮以北大部分地区灾民，纷纷外逃，城廓沦为废墟、田地荒芜，处处呈现凄惨景象。为巩固新起的明王朝的统治地位，朱元璋便推行“移民屯田，开垦荒地”的政策。当时，山西受战争破坏较小，四境安宁，而且多年风调雨顺，五谷丰登。特别是汾河沿岸广大地区，沃野千里，人烟尤为稠密。于是，明洪武、永乐年间，政府便六次大量从山西南部迁民。不管百姓家在何府何州何县，都要先集中到洪洞县去。

洪洞县贾村，当时有一古刹名叫广济寺。寺旁有一棵 “树身数围，荫遮数亩’”的汉槐，车马大道从树荫下通过。汾河滩上的老鸹，在树上构窝筑巢，星罗棋布，甚为壮观。

明政府在广济寺，为移民登记“发给凭照、川资”，随后，再由此处编队迁送。百姓们拖儿带女，扶老携幼，肩挑箩筐，手拄破棍；有的灌一桶霍泉水（洪洞县的一股泉水)，有的撮一把地里的黄土，有的装几片槐树叶，三步一回头，五步一转身，难分难离的故土，难弃难舍、祖祖辈辈居住过的老屋，人们用满含热泪的双眼，无限眷恋地回眸即将远离的故土，无不想将故土中熟悉的每块石头、每株大树、甚至是每棵野草，都再看它们一眼，让它们在自己的心中，定格成永久的记忆。因为，即将消失的东西都是值得珍惜的。一幕感人的场景，一幅凄凉的画卷，使人真正领会到了“故士难离”的内涵。

当广济寺在人们的视线中渐渐消失时，人们总想在最后一瞥中，寻找个有纪念意义的东西，作为今后怀念故土的标记。此时，能看到的只有耸立在广济寺旁的那株古槐。那槐树苍劲挺拔，枝繁叶茂，高耸入云，在秋阳的照射下，闪着翠绿色的光亮。树上的老鸹窝，高筑枝头。于是，这株古槐上老鸹窝的形象，便牢牢印记在所有迁民们的心中。

如今，汉代古槐早已枯死，第二代古槐从第一代古槐根部冒出，第三代大槐树又从枯死的第二代古槐根部长出，一代接一代，延绵不断。第三代大槐树已有近百年的历史，根深叶茂，庇荫后人。

随着时间的推移，人们父传子子传孙，“问我祖先来何处？山西洪洞大槐树。”“问我老家在哪里？山西洪洞老鸹窝。”便一代一代地流传了下来。

【2】传说官兵包围百姓后，怕人逃跑，将每人的小脚趾砍上一刀，以做标记。后来，移民的后代脚小趾甲便成了复形，在今天，洪洞大槐树公园的祭祖堂里，也可看到两副楹联，一为“举目鹳窝今何在，坐叙桑梓骈甲情”，二是“谁是古槐底下人，双足小趾验甲形”。

【3】其它：在大迁徙中，移民双手被绑，在官兵的押送下上路，凡大小便，均要向解差报告：“老爷，请解开手，我要小便。”长途跋涉，大、小便次数多了，口干舌燥的移民，便将这种口头请求趋于简化。只要说声“老爷，解手”，彼此便心照不宣。于是，“解手”便成了大小便的同义语。

现在，槐乡的后裔已遍布全国二十多个省，四百多个县，有的还远在海外。在一份资料中看到，自称知道祖辈是来自山西洪桐的，有2亿中国人，包括500多个姓氏，500多个县市。

今天，洪洞大槐树已成旅游胜地。每年，这里都是车水马龙，到这里寻根的、祭祖的、观光的，游人如织。人们服装不同，语言各异，但都在说：“这里就是我的老家！

注解：（1）故事，传说。

（2）乌鸦。

（3）一种用秸秆编制的帘制品，铺上席子就组成一套简易床铺。

李振献2006年10月18日于广东汕头