（一）点灯偈

    （藏语）马可降错容所起予（上赣下心）

            濆错伏冬齐予准梅地

            梦佩嘎巴马卢舍给内

            格让桑吉窝所及瓦（上许下勿）

    （汉语）遍聚融酥如海神灯盏

            圆满千光庄严之供灯

            一切无明暗劫令净明

            愿能现前晋竭贤劫佛

 
   《供灯功德》

        无量阿僧祗劫中     得净肉眼不失坏

        彼亦常无眼诸病     此是奉施灯明果

        善印善根善诸论     于诸工巧悉究了

        彼有智人善观察     妙慧能见第一义

                                ——《佛说施灯功德经》

    舍利弗。若有众生于佛塔庙施灯明者。得于四种可乐之法。何等为四。一者色身。二者资财。三者大善。四者智慧。  ——《佛说施灯功德经》

    若彼比丘比丘尼沙弥沙弥尼优婆塞优婆夷。若复余人不受戒者。为乐善故。护已身故。信佛法僧。如是少灯奉施福田。所得果报福德之聚。唯佛能知。

一切世间天人魔梵沙门婆罗门。乃至声闻辟支佛等所不能知。如是然少灯明。所受福报不可得说。                  ——《佛说施灯功德经》

（二）供水偈 

      犹如恒河水长流     供水长流亦不断

      供养诸佛及佛子     为利有情祈纳受

   《供水功德》

     1.如钦·绛贝央的《俱舍论释》中所说：「清凉甘美轻，柔纯无臭味，饮不伤喉胃，具足八支水。」供「清凉」水有戒律清净的功德；供「甘美」水有获得胜味的功德；供「轻」水有身心堪能的功德；供「柔」水有心相续调柔的功德；供「纯」水有神智清明的功德；供「无臭味」水有净障的功德；供「不伤胃」水有身不生疾的功德；供「不伤喉」水有语音和雅的功德。

     2.依于《罗汉仪轨》，佛前供水可净身、语、意之业障。

 

（三）供养偈

      无上导师佛陀宝     无上救护正法宝

      无上引导僧伽宝     归处三宝献供养   嗡阿吽

 《供养功德》

    供养佛者。得大福德。速成阿耨多罗三藐三菩提。令诸众生。皆获安乐。供养法者。增长智慧。证法自在。能正了知诸法实性。供养僧者。增长无量福智资粮。致成佛道。  ——《大方广如来不思议境界经》

    若供养佛论其福聚无量无边。何以故。如来成就无量戒身、定身、慧身、解脱身、解脱知见身故。……若復有一人於佛灭后。若以一华供养如来。若扫洒佛塔若涂治塔地。烧香然灯幡盖伎乐以供养佛。作如是言。南无佛陀。於无量阿僧祗劫备修苦行。集诸功德成等正觉。利益成就无量众生。若能如是起真实心供养佛者。是人於后若一劫若百劫若千万劫。不堕恶道。  ——《佛说师子奋迅菩萨所问经》

     恭敬法宝 · 开智慧眼 · 亵置蒙尘 · 愚痴因缘

                                          （完）