寺院介绍
定国寺位于河南省安阳市东北侧九公里处的韩陵山之顶。名山，实丘，海拔87. 8米。据史料记载，始建于北魏永熙二年（公元532年），毁于1951年。占地66670平方米（折合市亩为100亩），1995年至1990年先后经安阳县，市宗教局批准为正式佛教活动场所。
“韩陵片石”为安阳八大景之一。相传丞相高欢为纪念韩陵山大捷，在山顶建定国寺，树碑旌功。其碑历负盛名，为安阳一大名胜，定国寺附近还有其他名胜古迹十一处之多。
定国寺有优越的地理位置和便利的交通条件。有三条大道直通市区，西临107国道和京广铁路，京珠高速公路，北临九曲漳河，南依滔滔洹河。晋，翼，鲁，豫四省通衢，安阳素有豫北咽喉之称。
原定国寺为南北长方形院落，纵深设五层大殿，雕梁画栋，雄伟壮观，一度香火旺盛，高僧辈出，闻名于国内外。然而，沧海桑田，斗转星移，由于朝代更迭，历经战乱，千年古寺，毁于一旦。见者无不为之叹息。
法不孤起，遇缘则兴。感应道交，不可思议。就在定国寺百废待兴，无依无靠之时，1997年秋，上法下空法师（法师情况详见简介）千里迢迢来到安阳，以大悲心大智慧眼观察此地，不见三宝，无有僧团，弘法力微，几乎衰弱到了极点。面对着穷乡僻壤，且又有负债的惨淡景象，应当地佛弟子渴望苦留，上法下空法师慈爱众生之大悲心自然流露，发大誓愿，作狮子吼，毅然接收了定国寺。从此，开始了常人无法想象的创建金刚道场之艰难历程。
上法下空法师受任于颓废之壤，应允于磨难之间，发深宏大愿，报佛祖深恩，开甘露门堂，励精图治，于满目疮痍，一片废墟之上，修建简易房屋46间，使出家僧众勉强有了栖身之处。法师带领僧众惜时如金，清苦精进，承担提振宗风，历年坚持子夜上殿礼佛诵经，勤修戒定慧，每天讲经说法，从无间断，兴成如法如律，精进修持之大道场。（法师当年作狮子吼："我一天不讲法，我就一天不吃饭！"）而过度的劳累，亦使法师数此吐血。尤其法师在开讲《菩提道次第广论》之时，磨难重重，口腔严重溃疡，也正是此无法讲法之时，法师一连数日，粒米未进……
上法下空法师真修实干的光辉榜样迅速传开，佛弟子们欢喜踊跃，人天称颂，道风日隆，善男信女，于日俱增。大庆，吉林，辽宁，内蒙，郑州，新乡，鹤壁，林州，邯郸，上海，山东，广东，山西等等全国各地在家居士无不欢喜亲近法师。法师以大悲心慈爱众生，劝众行善，广结善缘，收皈依弟子一千四百多人，而全国各地闻听法师事迹后生欢喜心欲亲近法师者，更是源源不断。短短几年，寺院出家二众已从当初包括法师在内的三人发展至近六十人。有道是：山不在高，有仙则灵；庙不在大，有道则兴！
绍隆佛种，续佛慧命的机缘愈加殊胜，上法下空法师的福慧双修就愈加圆满。十方信众对他的崇敬与爱戴亦日益深厚，大家无不从心灵深处切实感到，今天能亲近善知识，跟随如此年轻有为的师傅学佛，真是三生有幸。而有缘去看望法师的居士们也无一不为法师的大悲心所摄受！这不仅是定国寺的骄傲，也是四众弟子前世修来的福德。这种师资道合的缘分，得天独厚。而定国寺荣获"模范宗教活动场所"的光荣称号，更是为定国寺的兴旺发达锦上添花。
我们当知，末法时代，众生渴望法乳，如儿忆母，而娑婆世界，幸现法空法师如此之大善知识，怎不另人欢喜踊跃？
然而，正当佛弟子门法喜充满，学佛风气盛况空前之大好时机，凡亲临定国寺看望法师的居士们却无不心酸落泪……以下略举资料之一二：
1、寺院出家二众已近60人（此出家众数量已可于大规模寺院相比），而由于居住条件有限，男众不得不外出参学
2、寺院山门，大殿及僧众居住之简易寮房岌岌可危，详情请参看照片
3、东北大护法黄居士全家发大菩提心，以香樟木造地藏王法像，费劲周折，千里迢迢从东北到九华山，将菩萨像迎请归来，而寺院之艰苦条件，目前只能为法像临时搭建一棚子，详情见照片
4、殿内空间狭小，夏季炎热无比，而寺院仅有数台小风扇以供空气流通，僧众们不得不露天作功课
5、寺院一位僧众每月的生活费仅10元左右，而法空法师体谅全国各地的弟子，为让大家节省费用，利用网络空间以及电话开示众生，为大家排忧解难，每月电费电话费及网络费用高达600多元
如此例子多不胜举……
法空法师慈爱众生的大悲心，严格修行的好榜样（详情请参阅法空法师事迹之一二），弘扬佛法的大愿力与寺院破旧的山门，寥寥的危房，破烂不堪的生存环境，极其艰苦的生活条件形成莫大的反差，这种独特的不协调，优劣差距的悬殊，越来越发另人惭愧难当，无比内疚，乃至难以安心寝食！
法空法师日渐瘦弱的身体，因操劳而吐出的鲜血，僧众们如理如法的严格修行；烈日下念佛堂内闷热的空气，法空法师在念佛堂内的坚持讲法；风雨中简易棚内的地藏王菩萨法像，参拜菩萨的弟子们心酸的泪水……此情此景，无时不在敲打着佛弟子们的心，无时不在呼唤着开拓者的到来……
境由心造，事在人为！为更好的为一切众生服务，为十方信众创造一个良好的修学环境，为一向专念的老年人提供一个予知时至无疾而终，同登极乐的修学场所，彻底改变有道无场的寺院现状，同时拉动一方旅游乃至经济的发展，造福民众，首先要改变恶劣的环境条件，解决久拖未决的土地和殿堂问题，分期分批兴建大雄宝殿，地藏殿，观音殿，密宗殿，念佛堂，安养院以及斋堂，僧寮等配套建筑共三十多处。法空法师以大智慧眼观察到机缘日趋成熟，再次发大愿：重建定国寺！在他至诚心的感召下，安阳十方信众热烈响应。此举受到安阳市四大领导班子以及有关部门的高度重视和关怀，并已批准了重建定国寺的请示报告。
所需建设资金，寺院虽略有积蓄，然而毕竟有限，离全部重建款额相差甚远，难以如愿。建寺安僧，造福一方百姓，广积德行，发愿回向极乐国土，定可成就殊胜圣果。福润泽及子孙后代，福乐绵长，幸甚！
时值定国寺重建之际，大善因缘难遇现已遇！诚望三宝加被，天龙护持，海内外高僧大德，佛门善信发心合力，广种福田，共结胜缘！您的菩萨心肠和布施功德，定会赢得诸佛菩萨的欢喜赞叹和后世子孙的世代景仰，寺成之后，您的功德芳名，将永刻定国寺内石碑之上，千古流芳，万世不朽！我们完全相信，在您的发心关怀下，定国寺一定能够重放异彩，再现灵光！经云：“人天路上，作福为先，功德林中，布施第一。”
弘扬佛法，随喜功德是我们每一个佛弟子们义不容辞的己任！
万人修万人舍万人共结万人缘，
十方来十方去十方共成十方事。
同修们，让我们开始行动吧！
愿以此功德，普及于一切，我等与众生，皆共成佛道。
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通讯地址：河南省安阳县韩陵乡定国寺
联系电话：0372---2718593 0372---2716090
联系人：释法空
帐号：5184 7641 0015 1263
开户银行：中国银行安阳市轻工路支行 (此帐号是建寺院专用帐号,凡进入此帐号的款项不作他用)
供养寺院用帐号：邮政储蓄
604962125201943380 帐户名：张海军
请发心供养寺院的同修汇款后，电话通知寺院，告知用作何用处。
附： 定国寺主页地址： http://www.dingguo.org/
定国寺位于河南省安阳市东北侧九公里处的韩陵山之顶。名山，实丘，海拔87. 8米。据史料记载，始建于北魏永熙二年（公元532年），毁于1951年。占地66670平方米（折合市亩为100亩），1995年至1990年先后经安阳县，市宗教局批准为正式佛教活动场所。
“韩陵片石”为安阳八大景之一。相传丞相高欢为纪念韩陵山大捷，在山顶建定国寺，树碑旌功。其碑历负盛名，为安阳一大名胜，定国寺附近还有其他名胜古迹十一处之多。
定国寺有优越的地理位置和便利的交通条件。有三条大道直通市区，西临107国道和京广铁路，京珠高速公路，北临九曲漳河，南依滔滔洹河。晋，翼，鲁，豫四省通衢，安阳素有豫北咽喉之称。
原定国寺为南北长方形院落，纵深设五层大殿，雕梁画栋，雄伟壮观，一度香火旺盛，高僧辈出，闻名于国内外。然而，沧海桑田，斗转星移，由于朝代更迭，历经战乱，千年古寺，毁于一旦。见者无不为之叹息。
法不孤起，遇缘则兴。感应道交，不可思议。就在定国寺百废待兴，无依无靠之时，1997年秋，上法下空法师（法师情况详见简介）千里迢迢来到安阳，以大悲心大智慧眼观察此地，不见三宝，无有僧团，弘法力微，几乎衰弱到了极点。面对着穷乡僻壤，且又有负债的惨淡景象，应当地佛弟子渴望苦留，上法下空法师慈爱众生之大悲心自然流露，发大誓愿，作狮子吼，毅然接收了定国寺。从此，开始了常人无法想象的创建金刚道场之艰难历程。
上法下空法师受任于颓废之壤，应允于磨难之间，发深宏大愿，报佛祖深恩，开甘露门堂，励精图治，于满目疮痍，一片废墟之上，修建简易房屋46间，使出家僧众勉强有了栖身之处。法师带领僧众惜时如金，清苦精进，承担提振宗风，历年坚持子夜上殿礼佛诵经，勤修戒定慧，每天讲经说法，从无间断，兴成如法如律，精进修持之大道场。（法师当年作狮子吼："我一天不讲法，我就一天不吃饭！"）而过度的劳累，亦使法师数此吐血。尤其法师在开讲《菩提道次第广论》之时，磨难重重，口腔严重溃疡，也正是此无法讲法之时，法师一连数日，粒米未进……
上法下空法师真修实干的光辉榜样迅速传开，佛弟子们欢喜踊跃，人天称颂，道风日隆，善男信女，于日俱增。大庆，吉林，辽宁，内蒙，郑州，新乡，鹤壁，林州，邯郸，上海，山东，广东，山西等等全国各地在家居士无不欢喜亲近法师。法师以大悲心慈爱众生，劝众行善，广结善缘，收皈依弟子一千四百多人，而全国各地闻听法师事迹后生欢喜心欲亲近法师者，更是源源不断。短短几年，寺院出家二众已从当初包括法师在内的三人发展至近六十人。有道是：山不在高，有仙则灵；庙不在大，有道则兴！
绍隆佛种，续佛慧命的机缘愈加殊胜，上法下空法师的福慧双修就愈加圆满。十方信众对他的崇敬与爱戴亦日益深厚，大家无不从心灵深处切实感到，今天能亲近善知识，跟随如此年轻有为的师傅学佛，真是三生有幸。而有缘去看望法师的居士们也无一不为法师的大悲心所摄受！这不仅是定国寺的骄傲，也是四众弟子前世修来的福德。这种师资道合的缘分，得天独厚。而定国寺荣获"模范宗教活动场所"的光荣称号，更是为定国寺的兴旺发达锦上添花。
我们当知，末法时代，众生渴望法乳，如儿忆母，而娑婆世界，幸现法空法师如此之大善知识，怎不另人欢喜踊跃？
然而，正当佛弟子门法喜充满，学佛风气盛况空前之大好时机，凡亲临定国寺看望法师的居士们却无不心酸落泪……以下略举资料之一二：
1、寺院出家二众已近60人（此出家众数量已可于大规模寺院相比），而由于居住条件有限，男众不得不外出参学
2、寺院山门，大殿及僧众居住之简易寮房岌岌可危，详情请参看照片
3、东北大护法黄居士全家发大菩提心，以香樟木造地藏王法像，费劲周折，千里迢迢从东北到九华山，将菩萨像迎请归来，而寺院之艰苦条件，目前只能为法像临时搭建一棚子，详情见照片
4、殿内空间狭小，夏季炎热无比，而寺院仅有数台小风扇以供空气流通，僧众们不得不露天作功课
5、寺院一位僧众每月的生活费仅10元左右，而法空法师体谅全国各地的弟子，为让大家节省费用，利用网络空间以及电话开示众生，为大家排忧解难，每月电费电话费及网络费用高达600多元
如此例子多不胜举……
法空法师慈爱众生的大悲心，严格修行的好榜样（详情请参阅法空法师事迹之一二），弘扬佛法的大愿力与寺院破旧的山门，寥寥的危房，破烂不堪的生存环境，极其艰苦的生活条件形成莫大的反差，这种独特的不协调，优劣差距的悬殊，越来越发另人惭愧难当，无比内疚，乃至难以安心寝食！
法空法师日渐瘦弱的身体，因操劳而吐出的鲜血，僧众们如理如法的严格修行；烈日下念佛堂内闷热的空气，法空法师在念佛堂内的坚持讲法；风雨中简易棚内的地藏王菩萨法像，参拜菩萨的弟子们心酸的泪水……此情此景，无时不在敲打着佛弟子们的心，无时不在呼唤着开拓者的到来……
境由心造，事在人为！为更好的为一切众生服务，为十方信众创造一个良好的修学环境，为一向专念的老年人提供一个予知时至无疾而终，同登极乐的修学场所，彻底改变有道无场的寺院现状，同时拉动一方旅游乃至经济的发展，造福民众，首先要改变恶劣的环境条件，解决久拖未决的土地和殿堂问题，分期分批兴建大雄宝殿，地藏殿，观音殿，密宗殿，念佛堂，安养院以及斋堂，僧寮等配套建筑共三十多处。法空法师以大智慧眼观察到机缘日趋成熟，再次发大愿：重建定国寺！在他至诚心的感召下，安阳十方信众热烈响应。此举受到安阳市四大领导班子以及有关部门的高度重视和关怀，并已批准了重建定国寺的请示报告。
所需建设资金，寺院虽略有积蓄，然而毕竟有限，离全部重建款额相差甚远，难以如愿。建寺安僧，造福一方百姓，广积德行，发愿回向极乐国土，定可成就殊胜圣果。福润泽及子孙后代，福乐绵长，幸甚！
时值定国寺重建之际，大善因缘难遇现已遇！诚望三宝加被，天龙护持，海内外高僧大德，佛门善信发心合力，广种福田，共结胜缘！您的菩萨心肠和布施功德，定会赢得诸佛菩萨的欢喜赞叹和后世子孙的世代景仰，寺成之后，您的功德芳名，将永刻定国寺内石碑之上，千古流芳，万世不朽！我们完全相信，在您的发心关怀下，定国寺一定能够重放异彩，再现灵光！经云：“人天路上，作福为先，功德林中，布施第一。”
弘扬佛法，随喜功德是我们每一个佛弟子们义不容辞的己任！
万人修万人舍万人共结万人缘，
十方来十方去十方共成十方事。
同修们，让我们开始行动吧！
愿以此功德，普及于一切，我等与众生，皆共成佛道。
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通讯地址：河南省安阳县韩陵乡定国寺
联系电话：0372---2718593 0372---2716090
联系人：释法空
帐号：5184 7641 0015 1263
开户银行：中国银行安阳市轻工路支行 (此帐号是建寺院专用帐号,凡进入此帐号的款项不作他用)
供养寺院用帐号：邮政储蓄
请发心供养寺院的同修汇款后，电话通知寺院，告知用作何用处。
附： 定国寺主页地址：
法空上师简介：
善知识上法下空恩师，河南省安阳市韩陵乡韩陵山定国寺住持。上能下海老上师第三代弟子，上清下定老上师法子。上师持戒严谨，显密兼学，并具有格鲁派大般若宗的清净传承。
师1978年4月18日，出生于河北省保定市徐水县大因镇南贺寿营村。俗姓张，名海军。幼年受祖母学佛的影响，从小立志作一名毫不利己的人。
1984年，师于山西五台山广宗寺，依止原近慈堂上金刚院上座上慧下海大和尚剃度出家。法名，法空，字，殊妙。同年，即于五台山塔院寺，由上寂下度老和尚授沙弥戒。师自幼即入佛门，受到佛法的熏陶。
法师曾依止并亲近上清下海上师、上寂下度老和尚、上果下护老和尚、上智下敏上师、上仁下善法师、任杰老居士、倪纬泉老居士等大德修学，并显示出一定的智慧。1989年，在恩师上慧下海老和尚的推荐下，于四川成都昭觉寺，礼近代高僧上清下定老上师为依止学法恩师。
几年间承侍上师于左右，修学显密教法，并得到老上师许多心法传授。师精进勤勉，如理修习，深得老上师的信任和赞许。师深知一切成就的根本在于依止善知识。因此，对老上师的教授教诫，如理作意，法随法行，与上师心心相契。对“心中无非即是戒，心中无念即是定，心中无我即是慧”的教授内涵，具有了真实的体验，并得到了清定上师的印证，被确定为具有传法资格的弟子之一。
1998年7月，师于五台山碧山寺，依上因下修老和尚授具足戒，从此成为一位受人天尊敬的比丘。用自己的行持走过了一段清净圆满的修学历程，并得蒙上师恩准外出弘法利生。此时，年仅20岁的上师离开了培养教育他多年的上师，独自一人担负起了承续法脉，续佛慧命的光荣使命。
师受戒后，无论是弘法还是在自己每天的行持当中，始终把持戒清净作为修行的根本，广学多闻，遍览经律论三藏。师一贯反对宗派之争，主张并教诫弟子无论禅、教、律、密、净各宗各派，都是佛陀的教法，都应该平等修学，不可有高低胜劣之分，并且在实际的修行当中履行着自己的誓言。
1998年，在河南省安阳市韩陵乡韩陵山，创立了显密修学道场----定国寺，至此，在祖国美丽富饶的中原大地上，树起了大般若宗的殊胜法幢。
正法的兴盛，依靠如法的僧团的住持，如法的僧团又要以严格持戒作为保证。因此，师便以戒律作为自己建僧立业的宗旨，发扬格鲁巴的优良传统，以戒为师。并以身作则，严净毗尼，传戒讲经，如理如法。师无论走到哪里，三衣不离身，堪称持戒的楷模。
师以弘扬法相宗为主要内容，同时也把培养僧才，建立合格僧团作为自己义不容辞的责任。几年来，已摄受出家众五十多人，寺院依然保持着能海老上师般若宗的优良家风，凌晨2点上殿，过午不食，下午4点上殿，晚9点息灯。诵经、拜忏、诵戒、羯磨……，次第井然，学修并重。每年4至7月半，结夏安居，安心办道。寺院的条件虽然十分艰苦，但僧众们依戒熏修，一心为法，在正法甘露的沐浴下，法喜充满。
2002年11月，师于四川南无寺，由格鲁派大德大吉佛爷授予金刚阿奢黎位，并将格鲁派庄严标志“法王帽”，亲自戴在了上师头上，还传授了各种殊胜妙法，并嘱咐上师：“将格鲁教法发扬光大，广利汉地众生”。从此，上师又开始了为报师恩，普利有情而闻思修证的弘法生涯。
法不孤起，仗缘方生。随着科学技术的飞速发展，网络已进入千家万户。如果能利用这个因缘，将网络作为弘法利生的道场，那将会利益更多的有情众生。受位回来后，上师就开始了他的网络弘法计划的实施，在网上宣讲《菩提道次第广论》，刚开始讲第一遍的时候，来自各方面的障碍很大，师曾一度在法座上大口呵血，口腔溃疡严重，就这样上师依然没有停止讲法。
第三遍《菩提道次第广论》已经讲解到下士道深信业果这一章，在这遍讲解中，恩师花费了很大的精力，以原文科判、大德开示、佛教公案、实修经验四种方式全面系统地讲解，并反复带领弟子们串习。希望弟子学以致用，了解其中的密意，迅速生起出离心.菩提心.树立正知正见，为以后实修打下坚实的基础。感谢师父善巧方便的教化，使每个听闻的人无不法喜充满，越来越多的同修加入到学修广论的行列。
在此期间，还穿插讲述了《三主要道》、《佛门礼仪》等等。目前在《雪域圣音》又为广大佛子们开示《菩提道次第科颂》和《律海十门》，并坚持每月初一、十五带领网络学子拜《在家居士半月五戒诵戒仪轨》，还组织大家共修其它仪轨。不仅在自己的网站演法，还应其他网站邀请，为网友们进行佛学答疑、开示。每次开示都能将法义深入浅出的送入学人的心中，使不少人依此开示而进入佛门。
为了破除无明，显发真理，披肝沥胆，呕心沥血。师的行为充分体现了“尚有一人未得度，我师终霄有泪痕”的无缘大悲精神。因此，也受到了四众弟子的景仰和爱戴，每天从四面八方前来求法的众生不断，由此可见清净正法的道场，如法的行持是引度众生的根本保证，同时也让人们看到了佛法昌盛，正法久住于世的希望！
善知识上法下空恩师，河南省安阳市韩陵乡韩陵山定国寺住持。上能下海老上师第三代弟子，上清下定老上师法子。上师持戒严谨，显密兼学，并具有格鲁派大般若宗的清净传承。
师1978年4月18日，出生于河北省保定市徐水县大因镇南贺寿营村。俗姓张，名海军。幼年受祖母学佛的影响，从小立志作一名毫不利己的人。
1984年，师于山西五台山广宗寺，依止原近慈堂上金刚院上座上慧下海大和尚剃度出家。法名，法空，字，殊妙。同年，即于五台山塔院寺，由上寂下度老和尚授沙弥戒。师自幼即入佛门，受到佛法的熏陶。
法师曾依止并亲近上清下海上师、上寂下度老和尚、上果下护老和尚、上智下敏上师、上仁下善法师、任杰老居士、倪纬泉老居士等大德修学，并显示出一定的智慧。1989年，在恩师上慧下海老和尚的推荐下，于四川成都昭觉寺，礼近代高僧上清下定老上师为依止学法恩师。
几年间承侍上师于左右，修学显密教法，并得到老上师许多心法传授。师精进勤勉，如理修习，深得老上师的信任和赞许。师深知一切成就的根本在于依止善知识。因此，对老上师的教授教诫，如理作意，法随法行，与上师心心相契。对“心中无非即是戒，心中无念即是定，心中无我即是慧”的教授内涵，具有了真实的体验，并得到了清定上师的印证，被确定为具有传法资格的弟子之一。
1998年7月，师于五台山碧山寺，依上因下修老和尚授具足戒，从此成为一位受人天尊敬的比丘。用自己的行持走过了一段清净圆满的修学历程，并得蒙上师恩准外出弘法利生。此时，年仅20岁的上师离开了培养教育他多年的上师，独自一人担负起了承续法脉，续佛慧命的光荣使命。
师受戒后，无论是弘法还是在自己每天的行持当中，始终把持戒清净作为修行的根本，广学多闻，遍览经律论三藏。师一贯反对宗派之争，主张并教诫弟子无论禅、教、律、密、净各宗各派，都是佛陀的教法，都应该平等修学，不可有高低胜劣之分，并且在实际的修行当中履行着自己的誓言。
1998年，在河南省安阳市韩陵乡韩陵山，创立了显密修学道场----定国寺，至此，在祖国美丽富饶的中原大地上，树起了大般若宗的殊胜法幢。
正法的兴盛，依靠如法的僧团的住持，如法的僧团又要以严格持戒作为保证。因此，师便以戒律作为自己建僧立业的宗旨，发扬格鲁巴的优良传统，以戒为师。并以身作则，严净毗尼，传戒讲经，如理如法。师无论走到哪里，三衣不离身，堪称持戒的楷模。
师以弘扬法相宗为主要内容，同时也把培养僧才，建立合格僧团作为自己义不容辞的责任。几年来，已摄受出家众五十多人，寺院依然保持着能海老上师般若宗的优良家风，凌晨2点上殿，过午不食，下午4点上殿，晚9点息灯。诵经、拜忏、诵戒、羯磨……，次第井然，学修并重。每年4至7月半，结夏安居，安心办道。寺院的条件虽然十分艰苦，但僧众们依戒熏修，一心为法，在正法甘露的沐浴下，法喜充满。
2002年11月，师于四川南无寺，由格鲁派大德大吉佛爷授予金刚阿奢黎位，并将格鲁派庄严标志“法王帽”，亲自戴在了上师头上，还传授了各种殊胜妙法，并嘱咐上师：“将格鲁教法发扬光大，广利汉地众生”。从此，上师又开始了为报师恩，普利有情而闻思修证的弘法生涯。
法不孤起，仗缘方生。随着科学技术的飞速发展，网络已进入千家万户。如果能利用这个因缘，将网络作为弘法利生的道场，那将会利益更多的有情众生。受位回来后，上师就开始了他的网络弘法计划的实施，在网上宣讲《菩提道次第广论》，刚开始讲第一遍的时候，来自各方面的障碍很大，师曾一度在法座上大口呵血，口腔溃疡严重，就这样上师依然没有停止讲法。
第三遍《菩提道次第广论》已经讲解到下士道深信业果这一章，在这遍讲解中，恩师花费了很大的精力，以原文科判、大德开示、佛教公案、实修经验四种方式全面系统地讲解，并反复带领弟子们串习。希望弟子学以致用，了解其中的密意，迅速生起出离心.菩提心.树立正知正见，为以后实修打下坚实的基础。感谢师父善巧方便的教化，使每个听闻的人无不法喜充满，越来越多的同修加入到学修广论的行列。
在此期间，还穿插讲述了《三主要道》、《佛门礼仪》等等。目前在《雪域圣音》又为广大佛子们开示《菩提道次第科颂》和《律海十门》，并坚持每月初一、十五带领网络学子拜《在家居士半月五戒诵戒仪轨》，还组织大家共修其它仪轨。不仅在自己的网站演法，还应其他网站邀请，为网友们进行佛学答疑、开示。每次开示都能将法义深入浅出的送入学人的心中，使不少人依此开示而进入佛门。
为了破除无明，显发真理，披肝沥胆，呕心沥血。师的行为充分体现了“尚有一人未得度，我师终霄有泪痕”的无缘大悲精神。因此，也受到了四众弟子的景仰和爱戴，每天从四面八方前来求法的众生不断，由此可见清净正法的道场，如法的行持是引度众生的根本保证，同时也让人们看到了佛法昌盛，正法久住于世的希望！
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