D4 (7月27日)

     行程记录：资阳——（简阳）——石经寺    码表路程：187KM——257KM==70KM

 

     特别说明：照片一多，新浪就告诉我字数超标了，于是我只好把当日记录分为上下两部。因此而造成的阅读阻碍，我谨代表新浪博客向喜欢并认真阅读魏晋博客的朋友表示最诚恳的歉意。（这有点让人想起常常在公路边看到的标语：“XX市第四建筑公司在此施工，给您造成不便，敬请谅解。”）

 

      过贾家镇。小魏晋的护膝用具断了一根系绳，绑不大紧，我一直以为贾家是一个大镇，专门去找了一下它的文体店，但那个小小的店里没有恰当的护具，连打篮球用的护膝都没有，只好放弃，准备到成都再买。刚刚爬出贾家镇的大坡，就看到这样一个地名：“断劲庙村”，这个名字也很奇特。断劲庙？是一个庙的名字？那为什么叫断劲？在我的印象中，这好像是太极拳中的一个术语，可是太极是近于道家的功夫，怎么会取为庙名？难不成像《西游记》一样，是一个儒释道思想的大杂烩？

 

 

      码表显示，出贾家十公里之后，即是龙泉山脚的一个风景点：石经寺。在这途中，我们碰上一位成都老年骑行队的老人，他说前几年也骑自行车的，后来觉得是太累，于是他们中好多人都换成了摩托车，他刚刚和别的朋友骑去了重庆，但重庆非常热，像蒸笼一样，于是赶紧回成都。真是佩服这些老人，当我们五十多六十岁的时候，还能像他们这样活得有精有力有滋有味吗？

 

 

      龙泉山的味道越来越浓了。远看龙泉山，在这傍晚它显得很安详很静谧：

 

 

       在这路边又看到一块路碑。G318 2441，很熟悉的名字，很熟悉的数字。

 

 

       这儿还有一块更清晰的指示牌：

 

 

      去年的那些日子仿佛又浮现出来了。我找出去年的照片，找到我最想要的，带着老婆的照片和老婆的学号的路牌时，我才发现冥冥中自有天意：请大家注意这张照片的时间，竟然也是7月27号！

 

 

       这是川藏南线上3901公里处的路牌，3900处正好是滑坡地带，我没有找到那块，只好抱着这块3901拍了照片。地球人都知道，我老婆读书的时候，学号是39号啊。当年有一种胃药，叫三九胃泰，听说效果很好。我觉得这广告好，没有虚假广告成分：“三九为太，欢乐开怀。”哦，解释一下：娶学号为三十九号的女人做太太，一般说来是能欢乐开怀的。

 

 

       在看去年的图片的时候，随便看到西藏的路，顺手赠送一张：

 

 

      还有一公里到石经寺。看到路边有卖桃子的果农，好些桃子又大又红，于是大家停下来买桃子吃。我们的精明强干的善于讨价还价的胖哥老罗同志，车一停，就很主动地果农：一元钱一斤，如果超过一元钱，我们就不买。那果农抬着头看了他半晌，看得他心里发毛，觉得自己压价好像确实太狠了点。但最后那果农还是答应了。于是大家称了六七斤，一边玩一边吃。还没有吃完，那个果农凑上来，说，“干脆这样吧，我这个兜里的桃子都卖给你们算了，你们带着路上吃。”大家一看，那兜里估计还有一二十斤，就说不要了不要了。然后，那果农说了一句惊心动魄的话：“唉，我带回去也是带回去，这样吧，这些桃子全给你们，七元钱！”——老罗听了之后直接昏厥过去：他终于明白了果农为什么莫名其妙看了他半晌！！！人家本来三四毛钱一斤的桃子，他硬要用一元一斤去买，你说这是不是很让人不太容易适应？我估计男足巴西队在打中国队时就完全是那果农的心理！！！——晚上喝啤酒，老罗同志首先举起一杯啤酒，说：“我先自罚一杯。”——而这一句再次成为经典：大家的啤酒，他动不动就自罚一杯，那我们还有得喝吗？于是，“更快更满更主动”的奥运风格多次出现，每个人都争着举杯：“来，我自罚一杯。”

 

      而小魏晋明显不关心粮食和蔬菜，他正在路旁的泥沟里研究建筑材料，然后把它挖出来兴建防汛工程。——如果长江防汛指挥部有我儿子去主持大局，估计应该万无一失。

 

 

       来到石经寺。这寺庙很通俗啊，完全紧挨公路。它的位置让我明白了“佛即众生众生即佛”的道理。而小鲨鱼和小魏晋正在摆造型，今天的骑行很轻松，小魏晋也就很愉悦很活跃：

 

 

        我看他本是想学着做一个胜利的V形指，但却明显做成了一个兰花指：

 

 

       小鲨鱼和小马部正在和小魏晋玩，这两个大三岁的男孩，一直以来就是小魏晋热爱的对象，每次回家途中，都会说：我要找祝书鹏，我要找马柯。

 

 

 

      石经寺的天王殿：

 

 

      从后面看石经寺的山门。这山门还是有些道理的，正好正对对门的那座山，它的最高点所对的位置，也正好是山顶的位置。百度了一下，简介一下石经寺：原名灵音寺，后更名天成寺，后因有用石刻的“金刚经”，改名为石经寺，是川西五大佛教丛林之一。始建于东汉末年（220年）前后。初系官宦家朝。蜀汉时期，蜀将赵子龙承此产，以“灵音”之名存世。唐时建大殿。明正统年间（1436－1449），湖北籍名僧楚山法师应蜀王之邀驻锡灵音寺并出金增修寺朝宝相，使大宝殿等建筑壮丽、金碧辉煌，并增修了罗汉堂、东岳殿、观音殿、燃灯殿、娘娘殿等上下殿宇，更名天成寺。楚山法师驻锡天成寺期间，曾自锦江泛舟，出峡云游楚、吴等地，得荆王江夏王等厚遇，名声大震。振兴臣济，成为一代高僧，并被朝迁岫封为荆壁禅师。天成寺亦隋之名扬巴蜀，饮誉海内。楚山本人更被天成寺尊为祖师。我国古典名蓍《聊斋志异》、功代文人墨客及近你大作家李吉＋力人的《死水微澜》里，对石经寺的名声及香火盛况均有描述。楚山法师圆寂后，又于寺后丹崖就地修建了祖师殿，内奉“肉身菩萨”。清乾隆三十二年（1767）简州牧宋思仁游寺有感，赠石刻《金刚经》一部，天成寺因之更名石经寺。经乾隆嘉庆年间数次大修缮，形成了寺院今之规模。

 

 

       然而，在寺里的显著位置，我看到这样几幅照片，而且基本是唯一方向的照片，就心中一凉，知道很多事情终于还是没有逃脱另一些事情。宗教在中国，毕竟无法独立：不只是外因，同样是内因，不信，你看他们两种人的表情，就会明白一些真相了。佛，原来也只是人，它常常也需要匍匐着前行。

 

 

 

      也许，这个院子里，只有这株已经一千年了的罗汉松还保证着一些事情永远不肯变质。（后周，显德植），这五个字挂在一株活生生的树上，恍如隔世。

 

 

       人已经散尽，烟火已灭。一个小沙弥在孤独地清理着香客们点燃或丢弃在许愿池里的香烛。也许这个时候的石经寺，反倒更像石经寺。晨钟暮鼓，清音梵唱，好遥远的词。

 

 

        在石经寺对面的饭店吃饭，并取得了在他们家院落里搭帐篷的同意。我们要了一条30元一斤的某种鱼，价格确实不便宜，但味道确实也不错，几个孩子基本是争抢着吃完的。最后连鱼汤里的碎肉也寻找殆尽。这是告一段落了，老板把汤拿回去加菜煮进去，桌上空空如也。

 

 

      吃完睡觉。第一个住帐篷的晚上，小朋友们明显兴奋。哦，帐篷顶，是我们晾衣服的地方，我们的理论依据是：我们睡觉散发的热量，也许可以把衣服烘干。

 

 

       小魏晋窜到小鲨鱼的帐篷里去看表演去了：

 

 

       小魏晋自己的帐篷。

 

 

       转眼之间，居然就睡着了：

 

 

       这是老板的女儿，十四岁，一米七。她和她妈妈来给我们换灯泡，把灯光变得更柔和一些。她的笑脸让我想起两个人。

 

 

      这儿有两个爱学习的小朋友，他们在写当天的日记。——何维和罗昊。

 

 

      今天的故事的尾声是：半夜居然下雨了。没有屋顶下的马部父子，半夜起来加防雨帐。

 

      补充一句是：这就是我们吃住的地方，老板无偿提供我们搭帐篷的地方，态度很好，服务周到，诚恳实在，大家如果去石经寺，推荐大家吃住在石经寺正对的：金蓉鲢鱼庄。