游东岳庙会

（鼠年正月初二，我的学生小范约我去逛东岳庙会。之后他写了这篇游记，我给他配上我拍的照片，发送到我的博客上，就算作我们的合作的博文。）

     东岳庙恢复整修之前的原貌俯瞰图

   东岳庙也去过几次，但是近几年一直没有机会再进去游览。今年是中国农历戊子火鼠年。鼠是十二生肖之首，灵鼠报新春。在大年初二，约赵老师一起到京城古刹东岳庙逛庙会。

  东岳庙位于朝阳门外大街，说是庙，实际上是道教。它供奉着泰山之神----东岳天齐仁圣帝。道教是华夏祖先创造的宗教，中国道教中的众神是广大劳动人民在生活中创造的。东岳大帝也是如此，他是《封神演义》中的黄飞虎。所以，东岳庙确切的说，应该叫东岳观或东岳宫。查阅《玉历宝钞》得知，东岳大帝是十大阎王殿第七殿的泰山王。他掌管“大海底，西北方沃礁石下的热恼大地狱。”东岳泰山又是是五岳之首，由此，可以想象出，东岳大帝的神力无穷。从这种意义上讲，进东岳庙就是逛阎王殿。

  东岳庙始建于元代（公元1319年），距今天已有689年的历史了。它是我国华北地区道教正一派最大的宫观。在京城它与京西名冠华北的道教全真教派的白云观齐名。东岳庙建筑规模宏大，分东西跨院和中路正院区。占地约71亩，殿宇房间376间。现在开放了中区和部分西区。

  中路从南到北依次为琉璃牌坊、山门、钟鼓楼、瞻岱门、岱岳殿、育德殿、戏台、藏经楼等主要建筑物。在欢庆的锣鼓声中，走进“瞻岱门”首先目入眼帘的一副对联“阳世奸雄违天害理皆由己，阴司报应古往今来谁放过”。两侧是“哼、哈”二位神将，随后是著名的“岳庙十太保”。“工”字型的福路两侧灯笼高挂，彩旗飘飘，古木参天，风和日沥。庙会里北京风味小吃、风车、脸谱、空竹、剪纸、拉洋片、吹糖人、捏面人、绢人、风筝、杂技、打金钱眼等吸引了大量中外游人。各种京味十足的叫卖吆喝声与人们欢笑声会成了一首民俗交响曲，让人听起来感到亲切。在主殿岱岳殿，道士们演奏的传统庙乐，在悠扬的唢呐声中，人们进香拜祀东岳大帝泰山王，祈福鼠年风条雨顺，五谷丰登，国泰民安，全家幸福。育德殿原是泰山神夫妇的后宫，后改供道教的“三清”。两侧的护殿神威武高大，但是颜色已经脱落，看起了好象是清末民国初的产物。

  在岱岳门和岱岳殿两侧配殿是七十六司。据《玉历宝钞》曰，泰山王管辖十六座地狱。人间十五种罪行归他判罚。这七十六司就是他的判罚机构。长寿司、地狱司、忠孝司、阜财殿、修功德司、瘟疫司、广嗣殿、所生贵贱司、畜生司…….等。300多个真人大小的泥塑判官和当事人形象逼真，根据所触犯罪行不同，人物的表情也不同，但都活灵活现，栩栩如生，使人如身临其竟，让人毛骨悚然。七十六司权利之大，管辖范围之宽，是让人吃惊。人世间的生老病死与荣华富贵；官吏的贪墨、渎职、懈怠与贫民百姓的不孝不忠、偷摸、赌博、酗酒乃至男女之间的偷情；疑难杂症、读书人与出家人的官司；风雨、雷电、五谷、屠宰牲蓄……等等。可以这样说，人世间所犯罪恶，全逃脱不了它的惩罚。由于东岳庙是元朝修建的，元朝是蒙古族打败金和宋建立的，所以，在“七十六司”里可以看到头带皮帽胸前挂狐尾的前金朝罪官，这在其它的庙、观是不多见的。

  东岳庙与众不同的地方是在它的西路供奉着天下360行的祖师爷---行业之神。在我国明末清初，发达的工商促进了都市行业的兴盛。各行各业为了自己行业的兴旺发达，名正言顺；纷纷借神自重，以民众熟悉的能工巧匠、传说人物、名医、圣人、神仙拥立为自己的行业的祖师爷。这样既拉近了“神”与普通百姓的距离，也能起到“名人效应”。到了清末东岳庙已经供俸3000多尊各行各业的祖师爷。今年沉寂了60多年的东岳庙西路20多间殿宇首次修复开放，让游人拜纪各路真神。普渡众生的观世音菩萨是梨园戏班之神；太上老君是金、银、铜、铁、锡等冶炼铸造行业的“炉神”；家喻户晓的鲁班是工匠之神。还有“月下老人”、马王、药神，海神是“妈祖”，仓神是汉朝名将韩信等等。千百年以来，这些祖师爷为传乘中华民族文化和道德文化立下了汗马功劳，在此立殿受民间烟火，也是理所当然的。

  游完东岳庙，我很有感慨。人世间欢乐的庙会与阴冷恐怖的地狱完美的结合是“善”与“恶”鲜明的照，“七十六司”因果报应的启示，它们潜移默化的在告诉我们做人的道理。我们中国人，不管你信教与否，只要你来到人世，我们的老祖先就已经安排好一位华夏历史名人来保护你，做你的保护神。期盼你一生幸福平安，也象他们一样成为国家的栋梁之材。民俗民俗实际上就是我们中华文明和文化的根基，她远远的扎根于我们老百姓的心中，不管你怎么改朝换代，民意不可违。这就是我们5000年中华文明的博大和精深之处。

  今天，我们又喜逢盛世，改革开放30年和“奥运之年”，我们借用乾隆皇帝在东岳庙御碑上的两句诗：

       “便途瞻礼钦明赫，

         时若虔祈赐福仍。”

衷心的祈福祖国繁荣富强，人民生活幸福小康，国泰民安。

 盛世佳节

国泰民安