采花着日中,能存几时鲜

    人活一世，草木一春。生死是人类自然规律，有其生，必有其死，任何人都抗拒不了。无论是帝王将相，还是平民百姓，在人生历史长河中，都是昙花一现，微不足道。哲人说：死亡和生命没有隔膜，生和死是一件事，如同江河与海洋也是一件事，生命最终的状态是死亡，一切活着的奔赴，其目的皆在于坟墓。从呱呱坠地的那一瞬间,每个人都是哭着来的，这哭声似乎是对出生的抗议,也预示每个人要经受人们应该经历的磨难和痛苦。人的一生就像一个匆匆的过客,背负着一身的责任和使命，或在接受死神的挑选，或向着死亡终点奔去。

    “采花着日中,能存几时鲜?放心自纵意,命过复何言! ” 这是佛祖释迦牟尼在《佛说尸迦罗越经》中的偈语,意思是:中午采下来的花儿,能保鲜多久?人的生命也如此,是有限且短暂的。如果肆意放纵自己,生命很快就完结了,这还有什么可说的呢? 这是智者对生命的态度,是如来“从如实之道而来”的真语、实语,告诫世人珍惜生命,不可放心纵意, 不可放荡纵逸,不可虚度年华。要让如风的生命创造春的精致；让如月的生命晖映着夏的清凉；让如水的生命涤荡着秋的萧瑟；让如云的生命浮掠着冬的伤悲。

    生命于平凡中孕育着伟大，在宁静中凸现着致远的气魄，于祥和中蕴含着深邃的极致神秘，引诱着人们去对生命进行更深的探求和思索。普贤菩萨有一句警世偈说：“是日已过,命亦随减,如少水鱼,斯有何乐？大众当勤精进,如救头燃,但念无常,慎勿放逸。”生命是短暂的、生命是有限的,是用钱买不到、用任何东西不可换取的。珍爱生命,意味着远离危险，保持身心健康，争取生命达到一定的长度；珍爱生命，更意味着有所作为、有所追求，力求自己短暂的一生，具有一定的价值。“勇气奋发，性自然也(汉·王充《论衡·初禀篇》)”,生命虽然无常变异，但是我们可以创造不灭的永恒；正因为生命是无常，更能够激励我们效法天地，在社会生活中既要勇猛精进、刚健有为，又要淡漠功名，轻视利禄，不屈于权势，不诱于利欲，不为争权与利所累；既要自强不息、奋发进取，又要等视富贵贫贱，不为生死祸福、声色货利所侵扰与困惑；既要与人为善，宽厚待人，又要不争不怒，合和因缘，利乐众生，以慈悲心肠怜悯关怀他人，一切为他人着想，做到无我无欲。“然后富贵不淫，贫贱不移，威武不屈。如松柏亭亭独秀于霜雪间，而天地之心自此见(明末僧人智旭语)”， 始终保持自己高尚的情操，在世俗生活中完善自我。

    古兰经也言：“安拉造化生死，旨在考验你们谁的工作最完美。”活着的价值就是对社会现实、对人类的使命与追求和最终归宿，人只有找到正确的人生价值取向后，才能获得安宁、幸福美满的生活，才能蕴藏着处世济身的大智慧，展现出镇定自若、果敢利落的从容之美，喜迎阴晴圆缺，笑傲风霜雨雪。

    只要努力了，只要对得起自己的生命，即使微不足道，也总值得微笑!