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读帖之妙,唯善静者知之(2009-01-28 21:51:52)

                              

 

读帖之妙,唯善静者知之

 

      得一闲空,暂时摆脱一切杂务,专心于自己的所喜所好所为。泡一壶茶,品着;点一支烟,吸着;捧一古帖,读着,着实是人生一大乐趣。

    我喜欢临帖,但更多的是喜欢读帖,边读边用手指在桌面或在腿上照帖比划,时常无意中身临其境,沉醉于书海之中。我喜欢读帖时的那份寂静,寂静中仿佛与先贤交谈,聆听书家心灵最真实的回音。寂静中仿佛看到了书家挽袖执笔、运笔成帖的情景,感受到更多的是笔锋在纸上的运动节奏和书写的运动过程,或气韵飞动、或凝重雄健、或奇伟浩荡、或纵横恣肆、或意态娴雅、或豪迈洒脱、或慷慨激昂,书如其人,书家的其人其性也在此时一一展现,呈现出一个多姿多彩的世界。此时之意境、此中乐趣,难以言喻,是怎样的一种笔墨之妙趣呵!

    书法艺术在形式美中蕴藏着意蕴美,体现出博大精深的民族传统美学思想,体现出书家的精神气质和美学追求,让一个个汉字仿佛依附了生命,抽象的点、线、笔、画,仿佛也成为了一个有机生命体的筋、骨、血、肉,其艺术境界的升华,传达着民族的情感和思想。王羲之《兰亭集序》、颜真卿《祭侄文稿》、毛泽东的书法作品,无不表明了这一点。

    佳作无不是书家内心情感的流露,多姿多彩的书体、变化迥异的风格,浓墨出神、淡墨出彩、干墨挺拔、枯墨老辣、润墨生韵,篆书珠圆玉润、高古含蓄;楷书山稳凝重、积健为雄;行书飘逸洒脱、游曳流畅;草书汪洋恣意、天马行空。心情书情文情汇聚而生,笔端流露出的是自然的、真实的感情和极度个性的灵魂。

    书品即人品。有书云:“德性根心,书亦云然。”德性的根源在于内心,心地光明正大,德性亦光彩动人。柳公权说:“心正则笔正。”人的行为由心来指导,书法由笔来摆正。可见书法如此,德性源自内心而应之于腕,由于人的德性各自不同,性情互有区别,故而这些人格化了的佳品,是书家以不同的神采、不同的风韵、不同的气势,在运笔之时,将内心的正、邪随笔墨流淌出来。

    王羲之风流潇洒,其字如行云流水;颜真卿庄重堂正,其字如庙堂雍容;郑板桥傲骨耿直,其字如老竹铁枝;张旭豪放不羁,其字如虎卧龙腾、青山流水。

    忠肝义胆、光明耿直的柳公权书法庄正严肃、禇遂良书法遒韧劲健;纯粹贞良、啸傲一时的苏轼书法肥厚欹侧、李邕书法挺拔竦立、米芾的书法肆意扭曲;儒雅温文的赵孟頫书法虽柔丽婉约、温润娴雅,但妍媚纤弱,欠缺“大节不夺”的刚强之气。

    黄庭坚的草书《花气蕉人诗帖》用笔紧峭,拙胜于巧,肥笔有骨,瘦笔有肉,结体变化多端。“变态纵横,劲若飞动”。其美韵不亚于行楷书,深得张旭,怀素草书飞动洒脱的神韵,而又有自己的风格。

    颜真卿的《祭侄文稿》是在极其悲愤的心情下进入最高艺术境界,书体神采飞动,笔势雄奇,姿态横生,所有的渴笔和牵带的地方都历历可见,能让人看出行笔的过程和笔锋变换之妙。元代鲜于枢评此帖为“天下第二行书”。

    贺知章的草书《孝经》,其用笔酣畅淋漓,点画激越,粗细相间,虚实相伴;结体左俯右仰,随势而就;章法犹如潺潺流水一贯直下,充分地体现了他那风流倜傥,狂放不羁的浪漫情怀。贺知章的草书,拉开了盛中唐草书浪漫风气的序幕。

    怀素草书出于张芝、张旭,以“狂草”出名。前人评其狂草继承张旭又有新的发展,谓“以狂继颠”,并称“颠张醉素”。《苦笋帖》、《千字文》和《自叙帖》,均为狂草,笔势狂怪怒张,神彩飞舞,可以说是着力的佳作。

    孙过庭的《书谱》是一篇具有极高艺术价值的书法理论著作,也是“书法纵逸,多得天趣”的书法巨作,其草规范森严,为后世学习之范本。他提出的著名书法观:“古不乖时,今不同弊”,为书法美学理论奠定了基础。

    一字一世界,一帖一天堂,沉浸于黑白之世界, 品味于古人精妙之翰墨,在寂静中读帖,显现完美;在寂静中读帖,体味幸福;在寂静中读帖,沉淀情感;在寂静中读帖,洁净心灵;在寂静中读帖,去享受落笔成帖的感动的瞬间。

    近年来,焦燥不安、物欲横流、急功近利、精神空虚等术语常被引用来形容或描述当今中国人的精神面貌。的确,时下我们正处在一个并不清静的世界中,身边无时不充满着诱惑。多少个春夏秋冬,无数个日日夜夜,整日的忙忙碌碌,我们在追求什么?是什么在主宰着我们的心灵?我们为什么喜怒哀乐?情感的波动因何而起、又因何而灭?是闹市喧嚣,还是因受其影响而内心喧嚣?是生活匆匆,还是因受其挟持而变得匆匆?

    《菜根谭》中“从静中观物动,向闲中观人忙”这句话告诉我们:在众人熙熙攘攘之中能保持一颗安静的心,清醒地观察、分析他人的行为和言论,而不人云亦云;在众人忙忙碌碌之时能思考他人的盲目,理智地把我自己的人生,而不随波逐流。让自己的心超脱出来,站在更高的位置俯视人生,在闹中生活,在忙中找到自己心灵的归宿。

    前人的这些心得,后人已经看了几百年,也读了几百遍,做到这些很难吗?也许不难,这就需要我们在浑浊的生活中静的下心来,持久的坚守自己的一方净土,不断地去克服,不断地去抵抗,不断地追求自身的完善,追求人生境界的提升。或处乱不惊,或娴静沉着,或淡泊宁静。能够自我剖析,善于巧辨是非,达到睿智理智,虽身处喧嚣却独自持有一种宁静,虽耳充噪声却坚守自己的一份清净。

    读帖也是静心的一种途径,手捧一本古帖,暂时把一切烦恼抑或是喜悦抛在脑后,静静地享受着一句句、一行行、一页页凝聚书家个性、才华、功力之笔墨的豪放之美、婉约之美、阳刚之美、阴柔之美。由线条中心向四周发散的滋润,凸显出墨的张力,在宣纸上渗晕而产生的线条轮廓,含糊朦胧、空灵虚玄。一字字黑中透亮、饱满润泽,或动中有静、静中有动,或雄浑旷达、清奇飘逸,传递着撼人心魄的艺术魅力。每每品读着一本古帖,就仿佛在与书家对谈,看到每一位书家的胸怀和气度、学识和修养,现世间的一切庸俗、浅薄、虚伪、喧闹在瞬间滤掉,留下的只有完美和永恒。

    淡泊一些世事,也许比拼命地去克制更好。做为一个读帖者,我拥有了多大的福份呵!

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