出门时，天还黑着。深秋的空气中，有种令人瑟缩的寒意。几颗疏星闪烁在遥远的天际，告诉我，今天是个晴天。

    阗无一人的长街上，我独自走着，想着今年组织的那些放生和今天这一年中的最后一次。算我在内，社里三位发愿年内放生二千斤泥鳅的师兄今天都要满愿啦。

    其实放生也如同眼前这路，初始模糊不清，但走着走着就会豁然开朗，渐起信心了。认准方向后，我们会不再惮于孤寂的独行，也不再希求什么掌声和所谓的赞美。只管一路行去，享受孤独好了，这才是我们修行人最终要契入和保有的状态。毕竟，身外的热闹是假的不久长的，唯有内心的那份澄明和宁静才是真实的、恒常的，应该孜孜以求的。

    今天的规模不算小，放生的鱼类有四种二千四百多斤，野生鸟也有五百余只。参加者众。有伉俪有父女也有我这样的“单身丽人”。为了一个共同的目标，大家越过千劫的等待终于走到一起来了，这该是怎样的缘份？

    我今天的身体状况不是很好，所以一上车就哇哇大吐，真可惜了刚刚勉力吞下的那二只香甜的桔子。看我这样，司机师傅笑得连连叹气，他问我，何苦要跑这么远的路来放生呢？我不答，心里说，佛菩萨知道就好，何必与外人道呢。学佛到最后至少该学会大音希声吧，而不是象只呱呱鸟，快乐了嘴巴却污染了心地。

    车子一路向北，向着城外的雁栖湖方向挺进。晚秋的郊外，姹紫嫣红，草木缤纷。绿的嫣然，黄的芬芳，红的热烈。它们汇集成一幅凌空飘舞的彩带，载着我们向着天边飞奔。我的目光追索着，人也渐渐进入一种梦境，微醺般，走也走不出......

    车行到怀柔环岛，怎么那么巧，竟和社里的另外二拨放生人马汇合了。即不早一步也不一步，刚刚好。如果不信佛力不可思议，就当它是巧合好了：从三个不同地点出发的人，竟在同一时间同一地方不期而遇，除了不可思议还有什么更好的解释吗？

    ‘ 不可思议’又岂只是这一桩这一件呢！君不闻，有人生病多年阅医无数花费数千没有效果，但一年放生下来病体却不治自愈；有人昨日还在大唱“单身情歌”对月空叹，今朝却相携美眷共缔良缘了；有人三年前还是不名分文的初中生，放生三年后却身家百万成为都市神话了......放生带来的不可思议太多太多，放生这件事看似简单坚持做难，能明了内中深意推之广之更是难上加难。正如古大德开示的那样：举凡求寿求子、求健康、求智慧，欲消灾解厄，想行事顺利，试种种法，效果不显著者，可力行放生，必能感应迅速，圆满所求。但泱泱十三亿的大国秉师祖训常年坚持放生的又有几人呢?!

     车行二小时后到达湖区。秋意深浓的郊外不复有夏日的灿烂和轻快，放眼望去，满目的青黄，一片的萧瑟，连侍立的群山似也多了份摒息的寂然。湖水的颜色也改变了，幽蓝幽蓝的，凛凛地揉寒入骨。

    开始放生时，湖上忽然起风了。一时间天地混沌，水石相激，虽说没有‘惊涛拍岸卷起千堆雪’那么夸张吧，但人立岸边水溅湿衫的惊恐和尖叫还是有的。此情此景令我不由联想起安徒生笔下《渔夫和金鱼》中的大海。当然，“湖”不是“海”，但人水相对时的那份熟悉和陌生却是真实的。有谁能说，我们今天的人类没有作家笔下渔妇身上的那份强烈的贪婪和支配欲?先是支配周围的人，然后是赖于生存的自然界，最后扩展到万物乃至整个宇宙!“水”是博大的，它永远取最低的姿态，海纳百川。但它的宽容也是有限度的，它会震怒会咆哮.面对这面镜子，我们怎敢不慎独不时时反躬自省，自己是不是已蜕变成了另一个“渔妇 ”?

    今天放生的鸟有将入饭馆做碗底羹的百余只麻雀、燕雀和二只大穿鸡，看它们重新在天空中自由自在的飞翔，我的心是雀跃的欢喜的，但面对途中夭亡的部分生灵我又陡生感伤.我叹着气把它们在高岗上的灌木丛中掩埋好，又把独自伶仃徘徊的燕雀送入茅草深处，心中为之默祷:愿从今以后聪明快乐，不再贪蝇头小利而误入罗网，毕竟和口腹之欲相比，蓝天中的自由更真实和可贵!

    其实，该警醒的又岂只是这些鸟类?!