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原莽:哪些人应该去看《南京!南京!》

(2009-04-26 23:28:54)
标签:

电影

南京南京

陆川

杂谈

分类: 灯下读书

哪些人应该去看《南京!南京!》——
陆川:儒家文化的幻想者
                  ——《南京!南京!》美化了人性

原 

原莽:哪些人应该去看《南京!南京!》
    这些天我一直在犹豫,要不要去观看《南京!南京!》,最后我还是决定去看了,因为南京这个词是我情感的伤疤,它始终在触痛着我的心灵。
    说实话,看一部电影来了解南京大屠杀还不如我自己去好好翻翻历史(当然不是那种数字与愤怒单纯模式的历史)所作出的思索,那样,会有更多的理性认知。看了《南京!南京!》,我未后悔,这是对劳动者的劳动成果的尊重。《南京!南京!》是不是普世观地辨析了人性,我尚未从中体味出来,但它着着实实错乱与矛盾了我对人性的理解,那些面善的人是不是兜里都揣着刀子,那些狰狞着脸的人内心真有那么善良?《南京!南京!》是在假设的人性上建立起来的精神反思,在残酷的战争面前,角川是一个被陆川式儒家文化强行架构的人性标本,他触及了人性中的光辉却忽视了丑陋的角落。我不知道犹太人会不会来像陆川这样去理解侵略者对他们的杀戮与种族灭绝?
    人性在世界的存蓄中历来就是尴尬的,它的尴尬在于,它必须妥协于生活的现实。陆川的《南京!南京!》却去天真地臆想地要建立人性的乌托邦,他不是跳出了中国模式去拍电影,是一相情愿地与他自己的精神做爱,这是一种自我的欺骗。东条英机、松井石根们来看了陆川的人性追求,估计会笑了,会说陆川是个好同志。希特勒那种征服世界的快感,不知是人性的哪一种?千万不要说扭曲了,邪恶与正义从来就是对立存在的。
    战争的残酷本身就是在摧毁人性,一个小小的角川不是一场惨绝人寰的杀戮全部的意义,一种尊严的建立也不是靠简单的蔑视就把一个民族强大了。南京大屠杀给我们最直接最本质的教训就是,一个民族单有自强不息的精神是不够的,必须要有实力的强大,人民才不会遭受外敌凌辱的苦难。自古以来,便是如此。
    我不反对《南京!南京!》里所要展现的一个民族的精神,但不是洪晃所说的民族个性,在苦难面前,每一个民族都会抗争!没有洪晃那么夸大,说得庄严和政治,尊严历来于每个人都存在,只是如洪晃之流的优裕者没有去感知过卑微者们,所以直到今天看了《南京!南京!》后才“深刻地感到尊严不只是归属于强者,弱者甚至最底层人的力量让我们清楚地认识到”,作为高论与感慨说出听来简直有些搞笑,让卑微者们“受宠若惊”。
    直面残酷有时未必是坏事,回避永远是遁世的行为。陆川没有美化日军,只是美化了人性,我无法感知当年那些面对日本人凶残的刺刀时的人他们是什么心情,他们的仇恨与恐惧是不是宽恕了侵略者的行为?但我相信,陆川也未感知到,因此他也没有权利辱没三十万遇难同胞的后人的情感。因为,陆川的悲痛源于他的艺术,那些失去亲人的人,才是疼痛的承载者。
    最后,我不得不很残忍地说一句,在政治面前,人性是脆弱的,请不要作幼稚的幻想,那样只会让我们再一次迎来下一个“南京大屠杀”,那时,我们连呻吟的机会都没有。
    南京人是不适合去看《南京!南京!》的。至于对所谓人性还抱着幻想的,对战争控诉以为就是单纯的人性的这类中国人乃至世界人,那就去看看《南京!南京!》吧,原来那些侵略者也揣着《圣经》来的。他们一边打你的脸一边在忏悔,就像现在的友邦之交,那边背地里给你使绊子让你不高兴这边又给你笑脸表示友好!
    当然,这也许是陆川向世界伸出的友好!希望世界读懂。

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