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不二禅:五行不行(5)神秘铠甲(2007-01-25 15:30:49)
五行与阴阳,这两个不同体系,不同层次的理论学说融合以后,直接导致的一个效果,就是简单问题复杂化,复杂问题玄秘化。把每个人都看得懂、学得会、用得来的东西,变为深不可测,除了几个天师,没有人明白,而天师仿佛也靠神魂附体才得以解释清楚,于是迷信产生了,所谓“伪科学”产生了。
 
这里的迷信,不同于夏商时期的巫术,夏商时期人类自身智慧蒙昧,是面对大自然威严下,体现的敬畏、无奈和解脱。而随着人类越来越“聪明”,征服自然的力量不断强大,自然“渺小”起来。同时,人的欲望也越来越贪婪,困惑也越来越繁杂,而这些困惑中的绝大多数,已不是来自于自然界,而来自于人类本身。所以后期的迷信,是因为贪婪而起,因为想解脱困惑而被困惑。这个困惑困惑的,就是依附在思想和文字中的镣铐和枷锁,就是迷信之根。
 
这一点最明显的例子,体现在《易经》、中医和风水等国粹上。所以我一再告诉大家,中医是“有意无意的骗子”,《易经》则是被骗子拿来骗人的工具。中医问题,我另外有《中医之病》系列讲述,风水方面也会有文章讨论。那么《易经》为何成为骗人工具的呢?
 
上图是目前最流行“六爻纳甲算命”的基本模版,卦画外面初步列出的十条,全部是与《易经》本来没有直接关系的东西,被历朝历代各家各派,牵强附会上去的,每一种理论本身,都各有道理,不能说完全错误,但加在一起,就成了热闹的大杂烩。而《易经》的本来,早已被人遗忘干净。现在的算命大师,很少可以说出卦象原意,很少理解卦辞古文,却可以依靠世应生克关系,依靠旬空流变之说,道出三年后某月某时某人将如何富贵,可以预测股票和六合彩。为何可以呢?因为求者贪婪,加上无知,不知道如何看待占卜算卦,不知求问占卜的技术,不知道如何判别卦师。而术者呢?同样贪婪,加上有欺骗的工具。这个大杂烩的工具,由十几种原料组成,就有十几种不同的解释方法,组合起来,可适应千奇百怪,还可以随时变通,还没有开始算卦,卦的结果已经出来:大师胜,求卦的掏钱吧!
 
年轻气盛,喜欢到处检验大师的真伪。适逢到成都出差,见有一条街全部在摆摊算命,对同事说:“我去试试,看有几个骗子”,于是拍出钱去,指着同事求卦:
 
“大师,请帮看看,这位女同志的女儿病了,看看何时可好?”
 
问了十家,得出十个时间。同事开心得不得了,因为她的确是老女人,却还未结婚。
 
到十一家,我道出真相,打算收回钱的时候,那人不服气,说我有意欺骗,所以测不准。我赌气,便从旁边下棋的那里找来一把棋子,让他猜数量,不对;又留下三颗,让它测黑白,又不对。
 
这是观众围观非常多,那些算卦的也集合在一起,不让我走,同事担心出事,直想报警。不料算卦的众人,最后拥出一个明显体貌气质不同的高手来,要与我对决。我干脆跳到茶馆唱戏台上,叫他上来打赌,我只要两颗棋子,也就是只有“黑黑”“白白”“黑白”三种可能性,如果他对,我给他磕头,如果他不对,自己服气,放我走人。我还提醒他,如果要猜,最大可能应是“黑白”,有50%的胜率。
 
结果如何?那位高手沉默好久,放我走了,没有尝试去测卦。后来估计,下面看客中有不少他的徒弟和信徒,他不敢一试。
 
《易经》非常有用而且简单,是帮助形势判断与决策分析的最佳工具。但《易经》得卦、解卦,需要技巧和经验。我将逐步介绍“不二禅法”给大家,还一个干净简洁的《易经》于天下。
 
运用《易经》的要诀,除了得卦时心诚外,求卦者应不贪,算卦者宜至简。
 
阴阳的东西,得出的就是阴阳,何必还要其它?
 
五行是个有趣的理论,它和它的关联体系介入阴阳论,直接导致《易经》和中医繁杂而不可知,只有极少数人才可以真正参透明白,并正确自如地运用,大部分人都在糊里糊涂中,有意无意的欺骗与被欺骗,使得其使用价值大打折扣,使其可信度大打折扣。
 
中医也许不适合简单排斥五行,而要另觅新路。对《易经》而言,抛弃五行,回归阴阳论本来,挣脱那些纷繁枷锁,一切便简明了。
 
告诉你最基本的判断方法,我会,你就能。没有愚昧迷信,没有通天大师。
 
“不二禅法”的宗旨,即在此。
 
 
 
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