出家人虽然辞亲出家,修持佛法,但是非曲直,倒也清清明明,甚而一身正气,大有扶正除邪的志愿.出家十几年前,深感假和尚或假借佛教之名的骗子横行乡里,便在途遇假和尚之时,该出手时就出手,累计打假近三十人.在打假过程中,曾多次遇到号称佛教徒居士的刁难,认为不该断了骗子的生路,叫我把道具还给骗子.他们甚至认为宁愿得罪君子而不是能得罪小人（指骗子）。去年，我见重庆的假和尚太多，甚至比真和尚还多，就写了揭露假和尚的文章：http://blog.sina.com.cn/daojian#serial_4afec80305000i6y

这篇文章受到了社会各界人士的关注，并有多家报纸包括重庆时报、南方窗及新浪网的报道，对社会大众了解佛教，抵制非法，起到了一定的作用。

有一天，一位很讲修行的佛学院高材生致电给我，他厉声责难我为什么要写这样的文章，是出于什么目的，他问我写文章之前查阅藏经没有，在佛陀的教法中，有没有找到批评假和尚的依据，假和尚是否也有功德等。听到这些话，我一时语塞。他执一种修行灭罪论观点，即修行就是消灭无始以来的罪过，不能再造罪业了。他说，你断了那么多人（安徽河南等地有数十万假和尚大军）的生财之路，这罪业你承担得起吗？佛陀前世作小儿时，无意中敲了大鱼的头，在成佛时还引得头痛三日，何况你一介凡夫，当数以十万的人有可能失去生活的本钱，罪过何其大哉！你是出家人，要懂因果，这些罪业，是会对你形成障碍的！

我听了老兄的开示，说，对你的真诚劝诫，我表示感谢，但我还是要明辨是非，当说即说，如果我断了假和尚骗人财路，能让他走上自食其力的正路，此业果再大，就是下地狱，我也愿意。

什么是修行？是修正我们的行为，语言和思想，是磨练我们的心志，是自利利他的奉献精神的成就。我们修行，不能越修越糊涂，越修越乡愿，成了人人痛恨的老好人，甚至害怕邪恶，到宁愿破坏正义而支持邪恶，变成了邪恶的帮凶，岂不可惜。我等佛子，见地的形成，在当代的修行中，显得太重要了。没有见地，就等于盲修瞎练。