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观人做人异曲同工之妙

(2014-09-23 15:03:35)
标签:

博山

相术

相学

因缘

福田

分类: 相术

                                            ◎陈博山

 

观人之法:以有操守而无官气,多条理而少大言为主。

不特观人如此,做人也应如此。有官气的人,不敢舍命去办事,前后左右顾虑太多,除了平稳有余之外,万难指望他办成什么大事。然做人与观人有异曲同工之妙,所以我常说言相者乃自我观照之法,书乃贤所作,其苦口婆心,己所不欲,勿施于人。以责人之心责己,以恕己之心恕人。所谓闲谈莫论人非,静坐常思己过。如果真正做到如此,何愁人生不慢慢步入佳境。此乃做人即处事,教人如何真正立于天地之间,修之于身,其德乃真;修之于家,其德乃馀;修之于乡,其德乃长;修之于邦,其德乃丰;修之于天下,其德乃普。故以身观身,以家观家,以乡观乡,以邦观邦,以天下观天下。吾何以知天下然哉?长者之所以为长者,大德之所以为大德,心清净故,明明白白,谓之心如明镜,岂能不清清楚楚,此相人于无形,真正为自己相者也,圣人教导,修身,齐家,治国,平天下。

    举止端庄 言不妄发                                        

与敌人谈话,要审慎,与其他人谈话,要有尊严。话出口容易,收回来却难。说话如写遗嘱,言辞愈少争讼愈少。在小事上注意谈吐,遇大事即能应付自如。嘴快的人很容易失败。举止端庄易得他人尊敬,言不妄发可保守内心秘密。你想要有大德,更须在行止、言语上多下功夫。

所谓:行欲高而不屈,言欲微而不张。行之而后言则机在我,言后而不行则机在人,有行有为,而众人宜之,则可得乎众人也。

言如其人,相中言语迟终须贵,何以故?言为心气之所发,帅印在心,语为心之所表,则言可测心,语可识意,随意承诺者,岂是重义之非,谈人是非者,必是是非之人,好揭人私者,奸偷无义之辈。所以我说相书便是照妖镜,照人自照两不误,成人成鬼都在自己方寸,这就是觉照,自我观照,此亦正为相书有改命夺天之功,各人因缘各自修,福田种在心头上。

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