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                                 ◎陈博山

智慧的教学，它不仅是知识，一定要在生活上。学了马上就管用。

孔夫子的学生问“孝”，什么叫“孝”、什么叫“仁”，这都 是也子常常讲的，孔子答复学生，每一个学生答复都得不一样，这是“活的”，不是死的，现在教学资料都一样的、标准都一样的，这不行！多少天才被埋没。悟得深的人答得深；悟得浅的人答得浅。所以夫子对每一个学生，看到他们的根性，你是什么根性跟你怎么讲法。学了之后活学活用，他就落实到生活上、就落实在工作上，这才能学以致用。

风水，相术等术数也是如此，这也是近代虽则百家争鸣，却极少见真材实料的学者，所以很难针对所有学生因材施教，如有学生问子孙不贤不孝之风水，在形峦上子孙砂也可主事，父母砂也可主事，子孙方也有奇应，官鬼也应事，甚至破口也可独当，而理气的，无论用易卦上有应，八宅上有应，赖家布局有应，干支理学上有应，试问现在有几个真正求学问的“大师”真能学贯大家，博取众长，不对宗派加以分别，而以实事求证。

相术也是，无论书房派，实战派，江湖派，经验者都有自己看法，无论从形上断，从神上断，从气上相，都可殊途同归，无论总体格局，还是五行格局或者类象上推测，条条大路通罗马，都可卜一生荣衰，欠缺的是一个能真正通其一门，一通百通之学者。

良师益友是学习的阶梯，若无明眼人指路，欲不迷失寡矣！苦学几年，甚至几十年，只不过在浪费自己宝贵时间，断自己慧命而已，岂不悲哉。