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相法乃自我观照之法

(2013-02-28 09:38:46)
标签:

相法

博山

故事

命相

相术

杂谈

分类: 相术

                                                                        ◎陈博山

学习命相时日已久,静闲常思贤圣教诲,笔记书本每每温习,新之感悟随学而发,症结昧涩豁然开达。“旧书不厌百回读,熟读深思子自知”,古人实不欺我,其中深奥,非学不知,非悟莫证。

现把所学所思,读后有感而所发,笔录于下,用以明志。以古人之迹,推古人之心,验当今之事,证古人之理。时时告诫,励志鞭策,才不失圣贤立书相说于本衷。

博山才疏学浅,先贤本意窥识些微,故不揣浅陋,略述己见,策集成文以馈读者。

历观相人之法,前贤皆指人迷路,趋吉避凶,济人利物之术也。遍览相书,实乃立命之学。何以故?君不见,如书中述说吕蒙正之器量,山涛之度量,更有范仲俺济世德量等,皆远大器也,而全五福,子孙皆贵。而石崇面部八卦皆丰,身上四体相称,天仓地库盈满,财星贯印,乃全福相也,然其喜悦之色带青,轻人命为儿戏,恃财妄作,杀婢劝酒,岂能终善,后杀身抄家。此类种种,实则先贤施与后学眼目,所谓见已生,慎将生,畏危者安,畏亡者存,所谓前车之鉴,所谓推古验今,所以不惑。先贤谆谆教导,道尽天机,泄尽密法,权以相术,教导我们自知知人,自知者明,知人者智。又用无数正反人物事例用于自鉴,自我观照。所谓以铜为镜可以整衣冠,以人为镜,可以明得失。

可叹当今之人学相,于相书中,人物做法之事,先贤相人之例,只当故事戏言,枉费古人教诲苦心。当知彻本根源,以正反人物禀性自我观照,效法圣人贤人,修心养性造命。处事符合道理,做人圆满情理。何愁不全五福。

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