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跟孟子学做人!——教育杂谈

(2012-12-10 08:55:39)
标签:

孟子

赤子之心

大道

杂谈

分类: 修身

跟孟子学做人——教育杂谈

 

 

 

  孟子说:“学问之道无他,求其放心而已矣。,这个是我们本来就有的,但后来,受到生存环境的影响,渐渐的失去了!而所谓“教育和修炼”就是把这个失去的本心找回来。

  这个“心”也就是孟子说的“赤子之心”,孟子说:“大人者,不失其赤子之心也”,“赤子之心”的直面意思是孩童之心,也就是没有受过任何环境污染的童心,用现代人的话说,就是为人真诚,不装。

  这个真诚在《大学》里叫诚意,《大学》说:“所谓诚其意者,毋自欺也。如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦”。所谓的诚意,就是不自己欺骗自己,好像厌恶腐臭的东西,好像喜欢美丽的东西,他们都是发自内心的。欺人,实际是在欺骗自己。

  《大学》随后说:“故君子必慎其独也!小人闲居为不善,无所不至;见君子而后厌然,掩其不善而著其善;人之视己,如见其肺肝然,则何益矣?此谓诚于中,形于外。故君子必慎其独也。”这里是说小人自欺欺人,掩饰自己的不善,以为能骗过自己和别人,但是,他忘记了,群众的眼睛是亮的,领导的眼睛是雪亮的,人家看你,就好像看到了你的五脏六腑,你那点小聪明,不会隐藏太久,就会被识破!难道虚伪真的能给你带来好处吗?此谓诚于中,形于外。也就是:心里想什么,早晚都会表露出来这里讲的是真诚和本心

  《大学》的作者是曾子,曾子是孔子的弟子。孟子则是曾子的隔代弟子。孟子继承和发展了曾子的思想。所以,我们经常看一些老人说话,都很朴实,但朴实中蕴含着很多道理。而古人,就是我们的老人,我们很时候不听老人之言,也就难免吃亏在眼前。所以,应该多听听“历史老人的话,昔人虽乘黄鹤去,经典却是黄鹤楼。

  曾子为什么会有这个“诚意”的思想呢?这和曾子的性格有关系。孔子教育学生,都是根据他们各自的特点给予有针对性的指导。子曰:“柴也愚,参也鲁,师也辟,由也喭”。“参也鲁”说的就是曾子,因为曾子叫曾参,这句话是说:曾子这个人不太聪明,甚至有点笨。既然有点笨,那就更别学人家投机取巧了,就要学着老老实实做人!否则,就是邯郸学步,东施效颦了!

  我们多数人都不相信自己不聪明,也不相信自己的孩子不聪明,这就影响到我们对自己和孩子人生命运的选择。因为过高的看自己的后果,比过低看自己的后果更严重。现在,很多人为了名利,透支自己的能力,损害了自己的身体,为了虚荣,把自己和孩子搞的精神疲惫,却浑然不知,这就是错误的估计了自己和孩子的能力,结果,把自己和亲人陷于一种困难的境地。最近,许多高官落马,富翁被抓,无不是过高的估计了自己。

  所以,圣人告诉我们,很多时候,宁可相信自己笨,也别过高的看自己就是这个道理。这说的和自信不矛盾,自信必须有夯实的基础,而不是侥幸,尤其在做人上,必须学会谦虚。谦受益,满招损。宁可傻点,吃点亏,也别学“尖”,不是学来的。孟子说:“梓匠轮舆能与人规矩,不能使人巧。意思是:能工巧匠能够教会别人规矩法则,但不能够教会别人”, 是一种智慧好像是创造力一样,不完全是教育出来的。

  圣人之道,是大道,是让多数人都能走的大道,不是给少数人走的小道。谦虚,真诚,就是大道;自负,耍小聪明,就是小道。子夏说:“虽小道,必有可观者焉,致远恐泥,是以君子不为也。”意思是:小道也有风景可观,但是继续走下去,恐怕就会迷失自己,因此,君子不主张走小道。正如主席所说:天若有情天亦老,人间正道是沧桑。

  无论是修身、齐家,还是治国、平天下,都应该采取这种老老实实的态度。

 

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