《旧唐书·杜甫传》载：“大历五年四月，杜甫自湖南长沙举家南往郴州，行至耒阳，为暴水所阻，旬日不得食，耒阳县令知之，自棹舟迎甫而还。永泰二年啗牛肉白酒，一夕而卒于耒阳，时年五十九。”卒后葬地，一说耒阳，一说平江，后者出自同代诗人元稹《题检校工部员外郎杜君墓系铭》：“（杜甫）扁舟下荆楚间，竟以寓卒，旅殡岳阳。”《平江县志》亦称：“甫自蜀归病，卒于潭岳之交，宗武（杜甫之子）扶其榇旅殡岳阳四十余年。平为岳属县，南小田有甫墓，盖权厝冢也。”

杜甫之墓，除湖南平江、耒阳，另有河南巩县、偃师，陕西华阳，四川成都浣花溪凡八处。据近考，平、耒、巩、偃四地或为真墓，余则疑冢也。宋徐屯田有《过杜工部坟》一诗吊之，云：“水与汨罗接，天心深有存。远移工部死，来伴大夫魂。流落同千古，风骚共一源。江山不受吊，寒日下西原。”诗中汨罗者，汨罗江也，古罗子国地，楚大夫屈子投水处，今同属岳阳。

墓坐北朝南，封土成丘，麻石结顶，红麻石围基，墓前青石大碑，两翼附小碑，镶以石柱，中刻：“唐左拾遗工部员外郎杜文贞公之墓”。清光绪《杜甫墓志》载：“原墓癸山丁向，花砖结顶。墓下砖砌圆首门三，皆砖所封塞，外嵌红石碑，字皆剥落无迹。”足可证千年风雨，几番废兴，已非原貌。

莽叹曰：“一代诗圣，未及耳顺，竟丧于途，孰之罪也？暴水乎？牛肉乎？白酒乎？”森曰：“实因战乱，‘烽火连三月，家书抵万金’，为安定团聚方举家南迁也。”洛曰：“尚因家贫、身病、心孤，‘反畏消息来，寸心亦无有’，《登岳阳楼》中‘亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流’，几近绝笔矣！”莽曰：“所幸临终乃得知音，耒阳县令者，好县委书记也，‘自棹舟迎甫而还’，此语感人！”

《福建汀州杜氏家谱》所记，详于《湖南平江杜氏家谱》，明天启三年前谱记曰：“杜甫所生二子，长子文公早逝。次子宗武公，病难归葬，嘱其子嗣业公归葬偃师。又因干戈扰壤，未果。爱葬平江，卜居是邑，以守其墓。”应是杜甫次子嘱其子日后迁棺还乡，亦不逞，然客葬平江之年有人守墓，迁后方为空穴，衣冠冢也。《旧唐书》又载：“元和中，宗武子嗣业，自耒阳迁雨之枢归葬偃师县西北首阳山之前。”此证最终迁葬者，仍其孙杜业也。

清人钱泳《履园丛话》亦持此说，又云乾隆年尝重葺偃师杜甫之墓。清将军李元度作长文《杜墓考》，并以诗祭。莽戏谓洛曰：“彼李元度也，此李元洛也，彼此二李对诗圣之情深果如手足也！”洛曰：“赞杜甫文，洛比度多矣，日将赠之！”

时日尚早，再去平江起义处，谒大将军彭德怀铜像。怀跃马退敌，威若神人，铸者似依毛意。毛尝有诗赞怀，云：“山高路远坑深，大军纵横驰奔，谁敢横刀立马，唯我彭大将军。”然庐山之会，赞诗不再，大将军自马上一头栽下，险被刀横。怀虽将帅，则近杜公，大跃进年还乡平江，归京作诗一首劝毛：“谷撒地，薯叶枯。青壮炼铁去，收禾童与姑。来年日子怎么过，我为人民鼓与呼！”

莽曰：“如此之诗，安能不落马乎？甫作‘路有冻死骨’，怀作‘谷撒薯叶枯’，甫作‘安得广厦千万间’，怀作‘我为人民鼓与呼’，一衣一食，一思一呼，何其相似乃尔。古今吹拍诗人若万，孰能胜此武夫！平江应造将军墓，与诗圣墓邻之。”

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