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接上篇游记(2006-09-24 17:59:56)
百花潭公园:
午饭后穿过百花潭公园,看见了公园里的露天茶馆,喝茶、休息、打牌、吃饭的人都有。在百花潭公园向三个小朋友问路:“去青羊宫走哪个门出去?”三个小朋友中有一个女孩大概12岁左右,另外两个有5、6岁。她们很热心帮助,开始都说不晓得,等我们走出10分钟以后,她们赶上来告知我们,可能是去问妈妈了。但是都不讲普通话,即使我们表示没听懂,再问一遍,她们还是用四川话再重复。这是我们发现的一个比较奇怪的现象,大人不习惯讲普通话还可以理解,小朋友上学应该都学普通话啊,为什么都不讲呢?还好四川话比较容易懂,但是牵涉到地名等名词,还是有听不明白的时候。

青羊宫:
刚进青羊宫,看见一位身穿传统对襟衣服的导游模样的年轻人正在给一个6、7个人的小团讲解,凑上去听了一下,他讲诸如佛教和道教的联系和区别,讲青羊宫是全国两个最重要的道观之一,讲得比较细致,还说他是真正道家弟子,这时候对他印象不错。于是我们也跟着蹭听一些讲解,打算如果听他讲的好,我们也去请他来导游。因为我觉得道教作为中国唯一自创的宗教,反而最不为我们了解和欣赏,看来这次有机会深入了解一下。顺便说一句,我的确曾在扬州的
大明寺蹭听到过一位专业人士关于佛教历史的精彩讲解,我和LG也曾在西安的大清真寺与一个义务导游的伊斯兰教徒长谈,上述这两位都不是职业导游,学识渊博,令人钦佩。我想这次碰上了一个道家高人。跟着这个小团,听见这位导游多次讲下个月是道教60年一次的大庆典,青羊宫会有很大的活动,闭关修行的高士门也会出关,然后又卖了一阵关子,说高士们可以为大家看相释道,但要看和各位游客有没有缘,有缘的得以进去,没缘的千万别勉强,然后问大家有没有兴趣去。团内游客纷纷表示有兴趣,也是啊,听他吹嘘的这么神乎其神。不过我想,再有缘,给你看相不会白看吧?但这位道家弟子没提任何有关收费的事,参观了一圈以后,将大家带到一处小院落,房门前有个牌子“接待旅游团队”,LG看见立刻说“我们闪吧,骗钱的”。
折回来在院子里随意逛,跟一个学生模样的年轻人搭话,他刚大学毕业来成都找工作,一个人来这儿玩。我问他:“刚才那个导游讲的你听了吗?进去看那些高人了吗?”“听了,进去了,要给199块钱。我没钱,没给。”说了半天,原来是有缘就是有钱!哈哈。我对道家高人的所有好奇立刻消失了。原来不管佛、道,不管小寺、大观,钱都是第一要义。
青羊宫里有两个茶馆,一个是圈起来的,可以看表演的,应该比较贵吧,我们没去。另一个露天茶馆里面人声鼎沸,很热闹。在我看来,青羊宫作为著名道观,比起崂山的太清宫,规模、气势都差远了,人家还有崂山道士那个好玩的故事呢。对于我们这些逛的地方比较多的人,到各处看的人文景观大多是寺庙、道观什么的,看多了也都差不多,由于没有深入了解,只是看看也看不出什么门道,已经没什么意思了。如果道教的名观也这么俗,我都没有了解它的愿望了。

途中偶遇:
从青羊宫出来,天阴沉沉的,风雨欲来的样子,想着我们在索玛花楼顶晾的衣服,赶快往回赶。回到索玛花,好在工作人员已经替我们把衣服收进来了。还没下雨,出去找银行取钱、找邮局寄明信片、找超市买干粮,都不远。刚走出几十步,风卷着瓢泼大雨袭来,我们手中的一把伞招架不住,躲在路边一家银行门下。躲雨的还有一个年轻人,夹着公文包,提着伞,跟我们搭话。年轻人看出或听出我们是外地来的游客,很热情的介绍成都的风物,说他是成都附近的郫县人。正巧昨天还和LG猜测郫这个字怎么读,以前只是见过郫县豆瓣的字样,没怎么听人说过。年轻人很有兴致的介绍说郫这个字的来历,说郫县所在的地方是蜀国最早的古都,后来蜀国的人们都要去郫县祭拜先祖,郫字的左边是卑,也就是碑,纪念性的石碑的意思,右边形如人们祭祖参拜时拄的拐棍。然后还自豪的介绍郫县豆瓣的重要性和做法。雨渐渐小了,三个躲雨人道别,年轻人说欢迎我们去郫县玩。我们觉得这位说话热情得体,印象很好。加上日后在途中遇见的2位成都朋友,我们此行对成都人的印象很好。

海螺沟,见之不易

7月31日,成都-磨西。
海螺沟海拔约3K。

衣:
一路不需添衣服。到海螺沟时天色已暗,又下雨了,有点冷,加一件外套。

行:
成都新南门汽车站9:30班车,晚8点左右到磨西镇。票价107元。首次遭遇难行的蜀道。

刚出成都不久,在成(都)雅(安)高速公路上看见一个长长的车队,编号到50,前面的20多辆是一模一样的小房车,我们的车超车时仔细看车上的字,看到了“第三届康定情歌节”等字。想起今天恰是七夕,猜测这是去办集体婚礼的。出发之前在家看了《读书》7月刊上一篇文章,讲七夕的来历是古代人们观星记时节,最后提到七夕自古被认为不是吉日。文章写的很好,可惜现代人大多没有这个常识,错将七夕当情人节了。
途径雅安时见识了雅安的雨,过雅安后没有雨了。下午将近4点到了开车前车站工作人员提到的甘谷地,车停了。看见路边贴的通告:甘猫段公路维修,单边通行,下午5点半以后我们这个方向才能放行。等。终于可以走了。过了这一段,路况更差,颠簸不止。天色渐暗,又下起雨来。快到磨西镇时,看见路边山上大块大块垂直的、裸露出来的山体切面,下面堆积着碎石,明显是山体滑坡后的样子。我们车上有个年轻人是海螺沟的导游,介绍说,去年八月11日,海螺沟发生重大泥石流,所以的路、水电站都被冲毁了,我们现在走的路就是冲毁后还没完全修好。

住:
磨西车站宾馆,50元标准间。

晚上8点多终于到了磨西镇,天色昏暗,还在下雨。下车后路边旅馆小姑娘迎上来,我们问了价格,上去看看,标间条件不错,很干净,有热水器,决定不再冒雨出去麻烦,就住这了。

食:
中午在雅安停车,路边小店吃饭。和后来遇见的其他长途车午餐专营店一样,虽是垄断,价格还不算太贵。我们点了两菜一汤,22块。也和其他店一样,米饭不好吃。
晚餐在磨西住的宾馆吃,2个菜30元,还行。


(海螺沟)

灰色冰川

8月1日,海螺沟-康定。
衣:
飘着小雨,略有点冷。一件外套不够。

游:
海螺沟门票82,景区内车票60。学生门票60,加车票共120。

早上出门,碰见在跟我们同车前来的两个女孩,跟她们搭话,她们下一站是康定,打算尽量今天走。和我们路线一样。来海螺沟的长途车上听那位导游说海螺沟游览一天够了,上午去看看冰川,下午泡泡温泉。我们不打算泡温泉,因为我家也有温泉,不算稀罕。所以大半天的时间应该够了。但是下午怎么走呢?问旅馆的服务员小姑娘,答上午才有去康定的班车,就是那种统一样式的出租车,下午走只能包车,要400块,建议我们明天早上再走。两位成都游客却已经退房,说旅馆的服务员想让我们多住一天,未必讲真话。想来也是,打算下午自己找找车看,能走就尽量今天走。于是我们也退房,寄存行李。后来的结果却是我们当天走了,两个成都女孩第二天才走。
去买门票的路上经过一个小店面,写着燕子沟,进去看看。也是听车上那位导游说的,燕子沟是另外一处冰川,还没有开发,风景更好。和店主即专门带游客去燕子沟的向导聊了一会,看了看店里贴了满墙的照片。这位向导叫江飞,是个很有意思的年轻人。去燕子沟不用买门票,但要包车。燕子沟只能远看冰川,不可以摸到,我们决定还是先去海螺沟。到了售票处,看见我们同车的几位游客都站在路旁等。原来由于昨天下雨,海螺沟里面的路又冲坏了,现在正在修,不卖门票,能否修好要到10:30给通知。只好也站在路边等。站了一会,江飞和一个游客走过来,建议我们去燕子沟,强于在这儿等。多几个人一起包车价钱划算些,我们又问了其他几位游客,都不感兴趣,只有我们三个人还是太少,于是决定等到10:30,如果今天真进不了海螺沟再去燕子沟。等的时候回江飞的小店休息聊天。那位游客是个上海女孩,一个人来四川逛了3个星期了,已经在甘孜转了一大圈,爬了四姑娘山,回到成都听说海螺沟不错,又赶过来。说起我们的行程,江飞说我们从九寨沟回来应该走马尔康,一路边走边玩,到丹巴,再走川西逆时针环线。可惜我们来之前没有听说过马尔康这个地方,错过了。
10点左右再去门口探探消息,可以进海螺沟了。进沟后上海女孩一直和我们一同玩,告诉我们川西一线的经验。尤其是她对登大姑娘山的描述,引起我们的强烈兴趣,促使我们后来做了此行最得意的一件事,即登顶大姑娘山。下了观光车,可以坐缆车或沿栈道走。坐缆车可以远观冰瀑布,走路就过不去了。问题是今天乌云密布,大家都说坐缆车过去也是看不见。我们本来就嫌缆车太贵,正好步行。40分钟后走到栈道终点。这里可以俯瞰1号冰川的整个冰川舌,也就是今天可以看到的全部内容。尽管有心理准备,还是有点失望。只见灰色砂石,不见白色冰雪,这可是号称中国最美的冰川?等候在此为一拨拨游客讲解的导游说,冰川被砂石覆盖,所以在这儿看不见,下去到冰塔林才能看见。仔细一看,下面冰川上的确有人,距离颇远,只能看见花花绿绿的小点在晃动。又下雨了,好在这里搭了个小棚子,还有卖小吃的,我们坐下休息,买烤羊肉串和玉米饼吃,LG把早上旅馆服务员小姑娘送的两个馒头烤了吃,味道不错。然后迎着间歇的小雨往下走。
走上冰川,终于看见冰了。巨大的冰块正在慢慢消融。冰块上覆盖着一层砂石,走在上面还是有点滑。我们一直走到导游叮嘱不能越过的红线,更远处可能有冰缝,是危险地带。再回到栈道上回头看,乌云渐渐散去,贡嘎雪山在云雾缭绕中显现,远处的2号冰川也隐约可见。
下午4点左右乘车返回到门口,下车时上海女孩说只看到这么点东西不过瘾,明天她要去燕子沟。那两个成都女孩泡温泉去了,我们先走。

行:
磨西-康定,40元每人。

出海螺沟回到磨西镇,我们在镇上找去康定的车,很容易找到了,车费完全正常,已经有两个游客在等,我们一到恰凑齐人数可以开车。碰上一个特别有意思的司机。出了磨西镇,这一段的路正在修,运石头的大卡车不时开过。到泸定之前路况一直很差。刚开车不久,另外两个游客中的一位老先生有点紧张,说“慢点开啊”。司机是个机灵有趣的小伙子,说“好多游客一上车,就说‘师傅,慢点,我们不着急’。放心,我是安全快捷!”然后,一路上彰显他“安全快捷”的特色,又快又稳地不断超车,直至到甘猫段单行线还一口气超过正在等着通行的长长的车队,直接停在开道车后面。
一路沿大渡河走,大渡河水势不大,混浊。到泸定时在下雨,远远的看了一眼著名的泸定桥。过了泸定,路边的河水变得很清澈,司机说这是折多河。此后很多天内看到的河水都是清澈的,直到从四姑娘山回成都的路上才又看见混浊的河水。
到了康定,已在深蓝的夜空下。康定是个热闹的小城,看上去已经是个旅游胜地,沿街到处都是小旅馆,如同有人形容九寨沟的“除了旅馆什么都没有”。这几天因为在办情歌节,人满为患,旅馆不容易找。转了半天,入住平安食宿部。

清朗木格错

8月2日,康定。
木格措海湖面海拔3780米。

衣:
天气晴朗。上午很冷,在木格错穿着外套还冻得浑身冰凉。下午回到康定后暖和,穿一件衣服不太冷,两件也不热。

住:
平安食宿部,50元三人间。

一楼是个小吃店,提供米粉、抄手、面、饺子。我们在这儿住的两天把这几种小吃都吃遍了,米粉和抄手还行,面和饺子不好吃。住宿的房间在二楼。走廊上有公共卫生间和洗澡间。我们来的时候只剩三人间了,我拿出攻略给店主看,砍价到50元。房间比较大,干净,临街,晚上10点以后安静。店主一家人态度不错。

食:
早餐在康定一家藏式餐馆,牦牛肉包子一份10个8元,酥油茶一壶10元。晚餐在康定一家川菜馆。

早晨在街上看见一个藏族餐馆,进去尝试一下。餐馆装饰的很漂亮整洁,店面很小,摆了四个藏式座床(我叫它座床,因为这种家具看起来像沙发,白天用来坐,晚上用来睡)和四个藏式小桌。店主是个藏族女子,穿着长裙,身材修长,介绍说藏族早餐一般吃酥油茶和糌粑。已经有两个用餐的客人了,显然都是藏族人,其中一个在吃糌粑,我指给LG看,说那个要自己用手捏,我们恐怕做不来。点了一壶酥油茶和一份牦牛肉包子。包子形状像我们的蒸饺,比饺子略大一点,馅应该确实是牦牛肉,因为比较硬,不太香。酥油茶装在一只漂亮金色金属壶里,份量足够我们俩喝。看到我们对面的客人和我们点的食物一模一样,出来后感叹藏族人民生活水平实在是高,一个人吃顿早餐要18块。

游:

康定往返木格错,包车120元。木格错门票58,学生票38。进景区门后还要开一刻钟的车,司机不需门票。

康定是我们看到藏族最多的地方。他们不仅穿戴藏族服饰,而且从长相能看出很有特色。康巴人的相貌名不虚传,身材高大,脸型线条分明,细长眼睛,康巴汉子喜欢留长发,比较酷。
康定满街都是招徕游客去木格错或塔公的面包车。塔公是我们下一段行程要路过的。早上先去康定汽车站看从康定出发的车。没有看见去塔公的班车,去九龙的车要一天才能到。于是打消去九龙的念头。今天天气好,决定去木格错。在街上和一个司机谈好120包车来回。司机是个有意思的藏族小伙子,一上车就说“我是藏族人民,康巴汉子”。长相的确是,但他不会说藏语。康定去木格错只有35公里。沿途看到远山近水间绿色的田野中棋布着金黄色的青稞田,这是我喜欢的富有层次感的风景。
康定去木格错的路还可以。木格错是个高原湖泊,意思是野人海。进门后沿山路爬高。路上司机突然停车下去,路边拣了块石头砸出去,捉到了一只叫雪猪的小动物,跟兔子差不多大,长着灰色的长毛。司机想用绳子把雪猪捆住,没成功,最终还是让它跑了。司机说这种动物会气功,拿石块砸不死它。
车终于开到一个高原湖泊。这里气势开阔,湖面如镜,蓝天白云和两侧的山倒映在水中,水天一色。沿湖有小半圈已经修了木栈道。已经上午近11点了,走在上面有树荫的地方还特别冷,我拿出干粮来打算补充热量,发现饼干袋子鼓得饱饱的,好玩。估计是因为这里海拔高,气压低,饼干袋内还是通常气压,就鼓起来了。环湖两侧的山上的植被形成明显对比,已经修了栈道的这一侧山上生长着郁郁葱葱的针叶林,另一侧却只薄薄的覆盖着一层小草。猜测是因为朝阳与否决定了植被能否生长。栈道半小时后走到尽头,下面还正在修建。折回来,发现还是刚下车的那个角度看海子最好。
一家老外,2个大人带着3个孩子在拍照,后来在康定街头也看到他们。男士给他太太和3个孩子拍照,我过去问他们是否需要帮他们全家合影,他们很高兴,能帮助别人我们也很高兴。在英国逛时经常有行人主动来问我们是否需要帮我们合影,在中国我们也该主动帮助别人。
走到湖对面的山坡上,野花遍地。从木格错回康定的路上,眼前闪过一个绝妙图景:远处的雪山,近处的小河,路旁金黄的青稞田。美景一闪而过。
下午4点回到康定,找邮局寄明信片。发现康定真的很小,不管去哪其实都不用打车,走路顶多10分钟就到了。邮局旁边就是著名的情歌广场。看见了关于情歌节节目的告示牌。今天已是情歌节的最后一天,只剩下晚上8点的闭幕式可以看了。在海螺沟搭话的两个成都女孩今天上午来康定,现在去了木格错,约我们6点在情歌广场见面。等她们来的一个小时之内,我们到情歌广场下面的超市买了干粮和苹果,还把康定每条街都逛了两遍。看见买酸奶的,用塑料桶装着,大桶20块,小桶10块,小桶也有1升。后来还见到了最小的桶,5块。我们早就向往藏族的酸奶,尤其是特别喜欢酸奶的LG。去问卖家:“有吸管吗?”旁边有顾客看出我们是外行,热心告诉我们:“拿回去舀出来加白糖吃,如果不怕酸也可以不加糖。”买了一桶最小的。
6点左右,情歌广场的舞台上有人在排列歌舞节目,观众席已经坐满了人。两个成都女孩来了,提着一只酸奶桶,还告诉我们这里的奶饼子特别好吃。于是我们此后对奶饼子念念不忘,但是直到四姑娘山才吃到。和她们约好第二天一起包车去塔公,然后再去丹巴。暮色沉沉,LG建议我们回去吃饭添衣服。两个成都女孩去舞台下找位子。回到旅馆LG迫不及待把酸奶倒出来吃,没有加糖,不是很酸,只是一点也不甜,看来这才是纯酸奶。我们还是不太习惯这没有什么甜味的酸奶,就着巧克力吃了。晚饭后再回到情歌广场,已经熙熙攘攘,武警把守的观众席根本进不去了。浪费了两位成都朋友在台下替我们占的好位子。本来打算远远地看一会,这时候我的左膝盖疼痛,LG认为是劳累导致膝盖里发炎积水,把我吓了一跳。为了让左膝盖休息,用右膝盖跳了几下,然后右膝盖好像也开始疼了。飘了点小雨,LG说回去休息看电视吧,甘孜电视台肯定现场直播的,于是打道回府。
回去看甘孜电视台,可惜只有新闻里提到,没有现场直播晚会。新闻里有很多关于情歌节、集体婚礼的镜头。集体婚礼,我觉得有点像跟团旅游,不是跟自己的亲人朋友在一起喜庆,而是一大群人穿着一样的婚纱被陌生人被赶来赶去,有点傻乎乎的。在每个地方我都坚持看当地电视台以了解当地生活,于是在新闻之后看了个甘孜党建节目。这类节目平时谁看哪,但是在这儿能看到当地的现实,还是很有意思的。讲炉霍的一个村子如何将村民原本的游牧生活方式改变为定居的农牧生活方式、提高生活水平等等,当然里面有个曲折的过程,显示党员模范带头作用等等。电视里有一句话还是很有道理的,“游牧生活虽然能给诗人以无限的想像空间,但其艰苦却难以忍受”。问题是,定居、农牧化、甚至逐渐城市化,是否会不可避免的导致藏族被汉化,而最终失去其一切特征呢?比如,这里的年轻人不会讲藏语,是否意味着藏语将在不久的将来消亡呢?语言是文化和历史的具体化,那么广而言之,藏族文化和历史是否也将被湮没呢?



(木格措)

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