（采访对象：大李 某部队科研机构军官，军衔：中校）
刘2：你哪年参的军？什么兵种？
大李：90年高中毕业直接考上的军校。我们属于军队总部，不属于那个兵种。
刘2：那就是没种的兵？
大李：有很多种的兵，呵呵。
刘2：作为“中国最可爱的人”，你对自己的身份有自豪感吗？
大李：“最可爱的人”这个概念提出来的时候，正是抗美援朝时期，战争年代军人的作用，地位和价值会凸显，决然生死，效命沙场会激发人心的一种悲壮美，唤起一种英雄意识。它有这样的一个时代背景在里面。此后，军队出现了雷锋，然后是文革动荡时期军队作为国家柱石的形象，以及７０年代未的越战等，都强化了这种审美。
刘2：那在这样的一个所谓和平年代，军人在你心目中还会有那种英雄的概念吗？
大李：随着改革开放成为基本国策，经济建设成为首位，以及中央当时提出的“军队要忍耐”的策略，弱化了军人的地位，也弱化了军人的荣誉感。但当国家处于危难之际，比如洪水灾难和去年的地震，军人的服从与奉献还是会激发起群众和社会的认同，并焕起那种“最可爱的人”的审美。但实际上已弱化了很多。这种弱化，最主要的原因是，多年来唯经济建设唯金钱主义对全社会荣誉感道德感的侵蚀。我们整个社会实际上是一个道德感和荣誉感缺失的社会。军人也是社会的一个组成，无法自处于这个状态之外，很无奈。军队在任何国家任何时候任何地方都是一个特殊的群体，这个群体需要有强烈和高度的荣誉感与道德感。所以，欧洲军队的来源在资产阶级革命前都是贵族。特别是要成为军官主要就有一种道德与荣誉在里面，而且在这方面要成为国家和社会的表率。我个人从内心来说对军人身份还是有很强的自豪感的，要不也不会一直在部队里，而且，这也是我从军的动机。
刘2：你对肩膀上杠杠比你多和比你少的说话态度一样吗？
大李：因为我们是一个科研机构，主体都是科研人员，而且大家可能终其一生都是同事，所以那种上下级观念不是很重。即使是战士，因为战士较少，而且大都从事司机，水电工等服务岗位，所以更是不能态度不好。当然，趋炎附势的人和现象肯定存在，而且也不能说就很少，我自己有时也不能免俗，对领导和对普通没有利益关系的群众的态度肯定会有差异，但我常常告诫自己，要尊重每一个人。
刘2：在部队里面，“军令如山倒”，这个“军令”是指作军官对士兵的所有指令吗？
大李：应该是这样的，在野战部队，就更是这样，在战场上，就绝对要这样。
刘2：在部队生活中呢？
大李：其实，部队是一种特殊的团体，执行特殊任务，所以可以说无所谓“生活中”，你想一个士兵就是生活在军营里，军官对他说的他能不执行吗，比如说，你正在睡觉，但连队要搞紧急集合，这就是命令。但这涉及人性，比如士兵要想在军官心目中留下好印象，以利于自己的发展，那长官说什么什么时候说，他都会遵命。
刘2：有部电影叫《无人地带》你看过吗？它揭露了战争中一些不为人知的荒谬性，比如说维和部队在战争中所起到的作用。能说一下你对维和部队的认知吗？
大李：那部电影我买过碟，但质量很糟，是影版，我就没看。维和部队，我一直都很向往，单位还曾想推荐我去考中国派驻维和部队的观察员，但条件不够，因为要结婚还要有孩子的，我一无所有，很遗憾！维和部队，我想在争议地区还是发挥了作用的，当然我想难免会有恃强凌弱或对争议双方不公的现象，比如来自西方国家的军人肯定会偏怛倾向于他们价值取向的势力，这在一些电影里也有反映，另外，我想也跟维和部队每个人的素养有关系。
刘2：为何要结婚生子才可以有资格参加？
大李：从人道角度讲，出入战阵有危险性，有妻有子，人生鱼水之欢、天伦之乐已尝，即使捐躯，于国于家似乎更好接受些；另一方面，只身赴外，与各国人杂处，时有面临诱惑，有妻有子是一种羁縻。
刘2：孙子既然有了，儿子可以不要，传的是香火呵呵。
刘2：平时休息的时候都喜欢做什么事情？
大李：看书，看影碟，听音乐，收拾屋子，跟朋友喝酒，打羽毛球。
刘2：你开的车是军牌还是地方牌照？如果开军牌的车是不是可以喝酒的？
大李：公事时有条件的话，会开军牌车，但平时主要都是开我自己的车，地方牌照。北京交警对军车查得很严，不敢以身试法。
刘2：交警有权利查军牌车吗？不是军队稽查才有这个权利吗？
大李：有，但其他地方可能执行的不象北京这样。北京的交警不仅能查军车，还可以扣军队司机的驾照。军队稽查重点是查假军车，假军牌和证照不全。
刘2：你刚进部队军训时过的愉快吗？那时候有功夫想姑娘吗？
大李：刚上军校，第一个月是军训。因为是自愿入伍，很有些投笔从戎的豪气、热情和初入一个全新环境的好奇感，所以虽然挺累但没有不好的回忆，感觉蛮有意思的，挺愉快
刘2：谢谢，这会儿功夫你先别想好吗？
大李：好的，呵呵
刘2：我记得我们国家有过一次“自慰烦鸡战”，（瞧我这名字改的太没逻辑了），你刚才也提到了，但我不了解，据你所知，我们是怎么自慰的？（不对，是自卫）
大李：我也不了解，说实话。７９年开战时，我也比较小。但这事儿对我影响很大，因为那时有很多电影电视都是关于这个的，很多拍的还非常好，不管是故事性还是艺术性，即使从现在看也是这样，比如象电影《雷场相思树》、《高山下的花环》，还有电视剧《凯旋在子夜》等等，你唱的那首《月亮之歌》就来自这部电视剧吧。所以，当时触动很大，看了很多，那时就想以后要参军，要打仗。随着战争的深入，有不少军校毕业生直接就上了战场，反映这种现象的影视也很多，最著名的就是《雷场相思树》。我就是看了这部电影，才明确要将来要上军校的想法的，战争结束后，国家似乎对这场战争讳莫如深，那些影视也再也看不到了。据一些零星的资料反映，战争后期我军伤亡很大。战争是政治的延续，那些年轻的生命或许是牺牲于政治的博弈，但他们的热血是永远滚烫的。
刘2：当年的老山现在已经划在越南的国土上了，那些死去战士亡灵成了客死他乡的孤魂了，战争不是儿戏吗？
大李：政治可能是儿戏，战争不是。如果说战争是儿戏，是对那些烈士的不尊重。
刘2：你认为发起战争的人尊重过他们吗？
大李：一将功成万古枯。战死沙场，就是选择作军人的一种命运。军队是一种机器，他要服从政治。
刘2：从我对你的接触，我感觉你其实并不像你的外表给人的那种腼腆，好像腼腆是个假象。能谈谈你自己的性格吗？
大李：我还真是比较腼腆吧。呵呵，人一定就要那么复杂那么精明吗？我的性格既外向又内向，和投契的朋友在一起可以纵酒高歌，但也会很安静，因为不太喜欢也不善于说话。
刘2：如果在街上看到流氓或盗贼，你有勇气去制止他们的行为吗？
大李：是个有点儿为难的问题，我也经常自问自己，我想我有勇气，但不够足。因为现在的流氓都是团伙作案，而且随身携带凶器，是亡命之徒。
刘2：你可以大声对他们说：“住手，再不住手，老子枪毙了你！”
大李：可我没枪啊。再说有枪的警察，也时有被对手干掉的。
刘2：而且一个人还可以连续干掉多个警察，对吧？
大李：是啊，呵呵。
刘2：你平时喜欢听什么样的音乐？自己一个人的时候会把音量放多大？
大李：以前听民乐比较多，发烧的。我自己算是个伪发烧友，有套还凑合的发烧音响。现在这两年听民谣比较多，听一些有独立思想和取向的音乐。所有的音乐都是有社会性的。这两年民谣的勃兴并非单一音乐的问题，它其实是某种社会心理和文化走势的风向标，我关注民谣，一方面是喜欢这种植根于民间来源于社会底层的音乐，觉得是最真实最鲜活的 。同时，也是想去发现这背后潜藏的社会心理和文化的走向。近期，我非常喜欢张佺的音乐， 还是喜欢那种民族器乐发出的声音，另外张佺的唱法结合了花儿，信天游 和秦腔，再加上甘肃口音，有浓郁的个人特色和土地气息，很亲切，很感人。他的音乐超越了这个时代太多，他的歌词也反映了这个社会里普通民众真实的生活的心理状态。我也是普通民众，我来源于底层自身也处于底层，他的音乐和歌唱让我感同身受，他是我景仰的人。还有你的音乐和歌，我也很赞赏，我感动于那种底层的情感。真实亲切，就象自己的生活，期待着你更多的作品。我自己听音乐的时候，喜欢放很大声音，把自己沉浸在里面，但不久邻居就会来敲门了。
刘2：你所处的科研机构伙食怎么样？有没有变异的鸡翅膀吃？
大李：伙食说不上好。因为我们是研究所嘛，主体都是干部，有个干部食堂，按照当时全军的规定，我们这种类型单位的食堂要实行社会化，就是引入地方的资源来经营这个食堂。结果社会化后，经营方肯定是要追求自身利益最大化的，可想而知，好不到那儿去。比较贵，菜的味道也很单一。似乎主食的种类还比较多。你有机会来，可以尝尝。变异的鸡翅膀，偶尔会有，似乎是周末，有熟食卖。
刘2：你打CS吗？很多人都很痴迷的一款对战游戏。
大李：我对电脑游戏一直兴趣不大，我手很笨，反应也慢，玩儿不好。我比较喜欢玩即时战略的，比如《红警》，觉得里面有个策略的问题。我最喜欢玩儿的游戏还是小时候任天堂游戏机里的，最喜欢《坦克大战》，现在还很想玩儿。
刘2：那连连看呢？
大李：前两年玩儿过，但不喜欢，觉得没什么意思，纯属消磨时间。可以消磨时间的选择比较多，有这功夫，我可以看张影碟之类的。
刘2：比如AV电影？
大李：是啊，是个不错的选择。
刘2：你有暴力倾向吗？比如说看见一只扒鸡你就想把它撕了。
大李：撕扒鸡算是暴力倾向吗？德州扒鸡很香啊，闻到味儿就想喝着酒把它吃了，没想到这还涉及到暴力倾向。
刘2：我是说你看见的扒鸡还在商店柜台里。
大李：在商店柜台里，也很想吃啊。
刘2：你首先想吃，不是撕，嗯，看样你是健康的。
大李：谢谢！
刘2：你平时获得新闻的渠道通常是什么？
大李：我不关心新闻，呵呵。如果要说的话，可能是报纸。我有两份报纸，《新京报》和《南方周末》，《新京报》每天翻翻，《南周》每周一期，看得比较认真，特别是文化版很多文章都不错。
刘2：那你觉得《人民日报》是做什么用的？
大李：是党的机关报，是喉舌。它的作用不言而喻。
刘2：上次我约你吃饭你说你正在参加一个政治活动，我听见电话那面是推杯换盏声，请问这样的活动你们玩“真心话大冒险”吗？政治活动上通常的娱乐项目是什么？
大李：你打电话那阵儿，政治活动都搞完了。到了周末，搞了一下午活动，所以是在吃饭时间，现在搞政治活动要考虑的因素很多。呵呵，不玩儿，政治活动就是要讲政治，不能乱说乱动，这点儿中国人都知道。 就象有个相声叫“跑题儿”，搞政治活动时也时常跑题儿，往往跑到老同志痛说革命家史上，很好玩儿。
刘2：你小时最崇拜的英雄是誰？
大李：小时候最崇拜的是能打仗的，从古代的岳飞，杨家将，到现代的毛泽东都很崇拜，后来还崇拜拿破仑。
刘2：现在呢？
大李：现在觉得没有崇拜这种心态了，就想平实地过好自己每天的这点儿小生活。
刘2：甘地有句名言说“真正的非暴力威力要强过最大的暴力”。你觉得子弹可以消灭什么？
大李：子弹可以消灭很多东西，它存在的目的和意义就在于消灭生命吧，虽然可能灵魂不死主义永存，但生命的消逝总是令人神伤。
刘2：子弹可以消灭个体的生命，但它制造了更多的敌人，敌人的生命又被敌人的子弹消灭，我可以理解成我们的子弹最终把我们自己消灭了吗？
大李：呵呵，好吧，我们统统地都被自己的子弹消灭了。
刘2：最后一个问题，你的党费多久没交了？
大李：快半年了。主要原因是我去年下半年调整了个部门，新部门忘了交。我是个有觉悟的老党员了，所以，前不久，我主动找组织说，我的学费交哪儿啊！
刘2：我党因有你而光荣！
大李：呵呵，看咱多高的觉悟。关键是不交，怕贻人口实啊。
刘2：感谢你的认真回答！再见！
大李：不客气，再见！
（后记：由于大李的军人身份，让我在提问中或多或少的有一些指向性，这本身脱离了我的初衷，毕竟每个从事在各种领域的人也不能代表这个领域，我们更应该关注每个领域的个人，这也是我失误的地方，再次感谢大李耐心且认真地回答。）
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