2008年9月林焕彰到曼谷探视魏老，从左至右；岭南人，老羊，摩南，

       林焕彰，金沙，刘舟。

             擎泰华文学殿堂一根巨柱

                 －－敬悼  魏老亚公，我景仰的导师。

                                                                                     林焕彰

 

1.    守灵第一夜

－－拜读《活着多好》.09.11.06晨于台北

 

‧序091105

    夜里收电邮，来自曼谷杨玲的信，她告诉我，我们尊敬的魏老亚公，在今天凌晨三点病逝。这是噩耗，我自然一颗心立刻往下沉，沉落在万壑山谷里！

    亚公，他老人家近三四年来，身体每下愈况，每天都得与氧气筒为伴，若非贤淑夫人、孝顺女儿悉心照料，岂能轻易活到今天？

    辛苦了，亚公；辛苦了，师母；辛苦了，我的师妹们－－妮妮、飞飞……

    我即刻给杨玲回了电邮：

 

请您多主动协助她们

亚公是我们心中的导师

我们都深深不舍

但也只能默默承受

有进一步的事

请多和我联系

 

昨晚我才从打包好的一箱藏书中

抽出魏老的散文巨著－－《活着多好》

打算推荐给秀威在台出版

难道是他老人家临行前要我好好读它

……

 

     接着，我给亚公的第三公主飞飞师妹，也发了一封慰问的短笺：

 

飞飞如晤

我晚上自外地讲学回来

收杨玲电邮告知

爸爸今天凌晨往生

妈妈和您们姊妹一定都万分不舍

我亦至感难过

但只能默默承受

希望您们节哀顺变

请您代我向爸爸灵前拈香致敬

爸爸是我心中的导师

在此遥祝爸爸有佛祖一路牵引

走向光明极乐世界

妈妈尊前也请代为慰问

合十祝寿

 

    魏老是我非常尊崇的一位前辈，心中的导师，若非我经济状况欠佳，一定即刻设法飞往曼谷在他灵前向他致敬、送别……

 

    做为一位门生，这守灵的第一夜，我该和魏老隔空在一起对话；但因今日白天上下午，在一所小学做了两场演讲，不能再熬下去，近十一点便只好就寝，比平时早些休息；没想到才躺下两小时，凌晨二时醒来，遥想亚公刚走，师母和他们的女儿们一定还在佛寺灵堂彻夜哀凄不眠的守灵，我即顺手拿起前晚放在枕边的魏老散文巨著《活着多好》，开始夜读；我先读「附录」：

02:35读完岭南人前几年对亚公所做的一篇访谈录：＜金沙，文人风骨＞。

03:15再读与这本散文集书名同题的：＜活着多好＞。

03:55接着读完也收在「附录」中的一篇亚公的自述：＜有所为有所不为＞和＜小诗成大器＞。

04:15实在熬不住了，又回到床上休息。

 

    读这些文章时，我用一支铅笔，在很多段落不停的画线、注记，希望能认真都读进心里。如＜金沙，文人风骨＞：

   「我一直不忘自己是云南建水县城中『进士第』的子弟，无时不怀念云南一草一木，以身与孟获为同乡而自傲，多年来我一直有要写《孟获传》的打算，已收集不少资料。

   「文学的力量是我一九四六、四七两年中在时代激流里猛然发现的，……然而这期间，纯文艺的墙报所能发挥的作用极为微妙，长远的路途是指向和平，指引出生命的意义，终于我的情感被艺术的魅力所俘虏，既然我学过泰国语文，也研习了新闻学，乃决心去国，只身从上海乘船来到佛都，……

   「从一九四八年七月起到目前，快满五十三年，我始终抱持君子风度，曾在六家日报工作过，有两次是工作成绩正显著时，事前一点心理准备都没有，报馆当局突然『解聘』我，……另有两次是报社发不出薪水，无法养家活口，只好设法另求生路，曾想要『引车卖浆』；两年前的一次，是我年事已高，为减轻压力，辞去职务；现在依然还在一家报馆做几乎没有时间性的工作，得心应手，小心翼翼，非常愉快；我的待遇仅算动手代价，知识及经验则并无报偿，但我始终安贫乐道，心平气和。

    「我涂涂写写只是求纾解乡愁，随时与方块字为伍，我就觉得与中华文化保持着关连；中华文化之与中国人如水之于鱼，如空气之于人，是分不开的。再说人活着必须有点用处，我既然还能动笔，就力求写些有益于人类社会的东西，所谓有一分热发一分光。年事既高，就须静下心来拥抱巨大的悲苦，尽所能保护已被苦难创伤了的心灵；致力追求生命艺术的美景，尽其在我。我以为写诗写散文，其过程即是平衡情绪的良方，不在乎要有什么洋洋巨著。

    「太情感、太耿直似乎是我的弱点，谦虚是我家历代家训，但我并不温和，我有极多拍桌子骂人的失态例子，因此之故有人说我不能做大事。……我以为：中国知识分子，多少受到儒家(孔孟之道) 的影响，一心追求『中道』，讲仁义道德；为人就须有怜悯、恻隐及是非之心，要做『君子』，远离『小人』；求精神人格的升华，因此中国历代文士皆『以土垣茅盖为美德，以画栋雕梁为深戒。』这种精神思想铸就了我甘于淡泊。中国知识分子，同时也深受佛陀的影响，释迦牟尼最锐利理智之哲学精华，在于指出『人生一切祸患不安皆起于不足之私。苦由贪生，人未尽胜贪欲，则其生多恼而以忧伤终』。我自小在所谓『书香世第』中长大，而我的母亲吃斋念佛，因此之故，除了循规蹈矩做人，方能心安理得。我对自己的过去和现在，都无怨无悔，能平安过活，妻贤女孝，我大体能逍遥自在，苍天已待我不薄。」

 

    再如＜有所为有所不为＞：

   「一九四三年像一道伤口，云南西部重镇腾冲沦陷……。同仇敌忾，我实时辞去社会处的艰苦工作，参加了学生工作队。入营第二晚，我胞兄带来噩耗：『妈在建水家乡仙逝……』

   「军车前进着，歌声阵阵中，我想着自己的妈，暗自流泪。

   「我踏上暹逻佛土，最先伸出手说欢迎的温夫人就是重庆才女摩南。……之后，我在温府认识了很多青年朋友，摩南是他们的学长。

    经过两个月的等待，我进中原报工作。这个关键，促使我数十年来安心而且平凡的在泰华新闻界度过，因我并无雄图，只想在淡泊宁静的人生道上与人无争，致数十年生活如一日，神定心安。

   「大致从一九五0年起，泰华报业特别兴旺，有好几份周报先后问世。我与三两好友办了《舞台周报》，自任主编，报导娱乐消息。此时我兼任了香港电懋影业公司所属国泰戏院的宣传职务，……。在此前后期间，电影院生意兴隆，而『影评』文章大为吃香，珊珊、摩南、丽江、花小菲、陆留及利可等一时成为戏院最受欢迎的人物。

   「一九五五年，我以全部热情和精力协助马子厚、王维周及黄美之等热心乡长，筹备组建泰国云南会馆，我全力以赴进行联络工作，并与李佛一先生共同拟定会章。……

    会馆终于在素里翁路成立，顺利选出第一届理监事，互选结果，马少昌任监事长，尹钦本当选理事长，我受众理监事之托兼任总干事，稍后我便着手编印了《泰国云南会馆成立纪念特刊》。兼职会馆期间，我曾进入监狱为被囚乡妇带出其在狱中所生之两岁小女孩，暂交托儿所教养。担保过在佛统监狱中的两名同乡，到神经病院及移民局拘留所慰问同乡。诸如此类的事很多，使我觉得做人很有意思。……

   「从进入湄南河那天起，我已爱上佛土。二万多个日子在平凡中过去，我满足于淡泊宁静而简朴无虞匮乏的生活；活着是如此的轻松，也许只要脑与手还灵活，像吐丝的蚕，吐到完为止。我没有什么奢望，以感恩之心过平淡的日子……」

 

     亚公在泰华报界、文坛默默笔耕六十年，诚是一位淡泊名利的人，隐名埋姓，大隐于市；他使用过的笔名，根据诗人岭南人所做的访谈＜金沙，文人风骨＞整理得知，除他最早撰写影评用过的「丽江」之外，尚有：水真人、滇人、玉溪、石屏和近年常用的沧澜与金沙，而每一个笔名都与他出生、成长的故乡江河、山水、乡土有关；一个一辈子以自己心之所系的故土为重的文人、知识分子，他的一生所做所为，你当能深切体悟：这个人真正可以俯仰天地，无愧于心。所以，我以魏老亚公为师，他永远是我心中指引方向的人生导师。

    (2009.11.06晨. 研究苑)