“烧高香！烧高香！”

今天上午11点左右，到威清路去找人安装铝合金窗户，在黔灵公园站下车。从车厢里走出来，嗬！只见从黔灵公园一直到枣山路以及旁边的双峰路、铁分局旁小路等到处都是人头攒动在卖香烛，同时有人高声吆喝：“烧高香！”“烧赚钱香！”一问，才知道今天是农历六月十九日，又是观音菩萨生日。

由于人行太多，人行道难通行，有人干脆就走到汽车道上去。这下，更引起了堵车，我见好多交警在路上维持秩序。没有进公园，还不知公园里到弘福寺烧香的人有多少。九曲径可能香客多得摩肩接踵、难以迈步了吧。

观音是大乘佛教中人们十分熟知的一尊菩萨，我国几乎所有的佛教寺院都供有观音像。从隋唐以来，民间更是形成了广泛的观音信仰，并逐渐形成了以敬奉观音为主的三个农历宗教节日：二月十九为观音诞生日，六月十九为观音成道日，九月十九为观音出家日，民间有的将这三日并称为观音菩萨圣诞。总之，贵阳每年这三天，黔灵公园前都会是今天这样的景象。
    观音，后来又作观世音菩萨、观自在菩萨、光世音菩萨等，从字面解释就是“观察(世间民众的)声音”的菩萨，是四大菩萨之一。由于观音本身起源于摩尼教，大约在三国传入我国。在我国的传播中，出现在各种宗教中。我国佛教四大名山——山西五台山、四川峨嵋山、安徽九华山、浙江普陀山分别供奉文殊菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨和观音菩萨。普陀山之所以为观世音菩萨的道场，据普陀山志记载：五代后，梁贞明二年，即公元九一六年，日本僧人慧谔，游五台山，见一观音像，庄严殊胜，心慕不已，实行不问自取，请回日本供养。岂料船经普陀山时，海中忽涌无数铁莲花，舟不能行，如是三日三夜，慧谔惊而祷告曰：“如圣像与日本众生无缘，当从所向，弟子随从所适，建寺供养。”祷毕舟行，至潮音洞边即停，慧谔捧大士像离舟登岸，时岸边渔民听慧谔说明来意，大受感动。张氏渔翁献出住宅，让慧谔和尚供像安居。改名为“不肯去观音院。”而慧谔和尚，亦成为普陀山的开山始祖。

《西游记》中也有不少观音的故事。唐僧师徒西天取经路上，孙悟空毁伤镇元大仙的人参果树无法医活，只好请观音菩萨帮忙。只见观音菩萨左手持净瓶，右手持杨柳枝，稍蘸甘露，就使人参果树死而回生。他在唐僧取经路上，帮助孙悟空收服红孩儿、天蓬元帅、西海龙王三太子等等，才使唐僧师徒到西天取得真经。

观音菩萨是使人间万民得到慈爱、平安、幸福的救世主。有诗赞观音菩萨：“观音菩萨妙难酬，清净庄严累劫修。浩浩红莲安足下，湾湾秋月锁眉头。瓶中甘露常遍洒，手内杨枝不计秋。千处祈求千处应，苦海常作度人舟。”

民间信奉和观世音的人很多，只不过我发现，现在越贫穷潦倒之人，越信奉观世音。当然也时有报载，一些贪官或作孽者也信奉观世音。但似乎越是这样，他们完蛋得也越快。

这是什么原因呢？我不得而知。

    香客多呀！