《杏园纪事》16--东场

    东场，在村东我家“四亩地”的南头，距村口梢门不到100米。这里是碾场、晒粮的场所。主要是碾麦，也碾糜谷和荞麦。每每碾场，从家里到这儿很方便。我在这里常玩耍，常撒欢，但也是在这里逐渐学会摊场、碾场、起场、扬场这些活路的。

    它既是“龙口夺食”收麦时节最紧张、最吃力的活路，也是环环相套、不容得有任何疏忽的活路，还是技巧性很强的活路。

    比如摊场，先是散麦，至少要用木杈将从地里割回的麦子，散、翻两次，才能进入“摊场”的工序。所谓“散”，是将带杆的麦子用木杈抖得非常松散，且要一团一团地依次排行、倒竖起来，为的是通风透光，凉晒麦穗，待凉晒个把时辰后，将一团一团倒立着的“散团”，再用木杈抖散、翻晒一遍，当着晒到一定火候时，才能开始“摊”，就是把所有晒好的“散团”再经一翻散乱，而后平铺于场，以供滚碾。

    碾场，即套牲口拉着碌碡滚碾。这时，头带草帽的碾场者，左手牵着缰绳，右手扬起鞭子，指挥、引导着牛、驴所拉的碌碡呈圆形滚动，口里还不时地唱着秦腔，流露出轻松、悠然的情调。这时，对多数人来说，是可以消停消停的了。妇女们回家做饭，男人们有的坐在场边的树荫下乘凉、喝茶、谝闲传，有的栽方、上庙、说三国。我们小字辈的，或在地里捉蚂蚱，或上树摘青桃，可以轻松地玩一会了。只有到了“翻场”的时候，大家才又一拥而上将碾过的麦子翻个个儿，再去滚碾，一般要翻、碾三遍。

    “起场唠！”随着爸爸的一声吆喝，我们就进入“起场”的劳动了。先是抖麦粒式地将碾得熠熠发亮的麦秸，用木叉一遍一遍、一层一层地捡撩起来，堆于场边，接着用木制的刮板和木锨把混着麦叶、麦屑的麦粒堆在场中央，进入“扬场”。“麦屑随风样颺飞去，麦粒哗哗如雨下。”望着撒满天空的彩霞般的麦粒，甭提是如何地惬意和心花怒放的了！当着扛回一装装麦子往屋里倾倒的时候，都啧啧不休地赞叹着这来之不易的大丰收！

    经过多天多场的滚碾之后，就是比较轻松的“积麦秸”和“晒麦”场面了。两项活动也在这“东场”举行。自发而自觉，各家各户的男男女女都提杈握帚地来帮忙“积麦秸”，待到硕大、漂亮麦积子堆起并用泥巴封顶后，就是斟酒谢客吃油饼的时候了。欢声笑语，不亦乐乎！

    “晒麦”，则是各家自操的活动。麦场上，来回扛“装子”，是大人们的事，转杷绞麦，却是我们娃娃们的耍戏。光着脚板，推着木耙，在铺着一大片的麦粒中来回搅动，身后留下了一道道、一串串的麦沟，像刚犁过的地的壕沟一样，煞是笔直，怪好看的。当日落西山、凉风吹起的时候，是堆麦、扬场、扛装和入仓，一派潇洒、宽松的景致。

    出于严格的家教和天赐予我的好奇和兴趣，我不仅学会了散、摊、翻、碾等基本劳作技巧，还学会了“善使左右锨”的扬场绝技，这可是个了不起的收获。

    我就是在这一年一度夏收的收、割、碾、打中跌跌撞撞地磨练成长的。似乎而今的恒心、耐力和某些灵性，就来自这小小的四分之地、然而却给人以无比宽敞感觉的“东场”。

    “东场”印记我心，我心敞似“东场”，是四季忙碌的“东场”，是令你心地无限开阔的“东场”哟！

《杏园纪事》17--老爷庙

    一进村东梢门向右，是一座庞大的庙宇，这就是韩地每个村子里都可见到的老爷庙，即关帝庙，是为纪念忠心耿耿保卫刘玄德的关云长而建的古式庙宇。

    跨进庙门，一股从柏树林里吹过来的清香向你袭来，那嘶嘶作响的风声，使你产生一种肃穆的庄重感。踏上一条石子路面，穿过雕梁画栋的“报亭”，到了老爷庙的正殿。关老爷端坐于中，赤面长须，目光炯炯，煞是威严。有扛大刀的武士陪伴，有满壁生辉的书画造势，是堂煌耀眼的。

    赤胆独雄半月青锋分宇宙   

    丹心不泯终霄红烛照纲常   

    这副对联，笔力苍劲，龙飞凤舞，它和墙上的“三国”画一起，向世人昭示着关公的忠心、智勇和深含着的“云长精神”。据老者讲，这座庙建于元代，始知我村形成的年代，应该至少距今已达七、八百年之久的了。

    这里是个神圣之地，记得村社每年古历七月到石家沟菩萨庙或高许庄佛爷庙乞雨，总是从这里出发，并又返回这里的。于是，它成了文、武神楼的栖身之地。神楼记载的最早重修时间是明代“万历”年间，可知我村耍神楼的早期历史。

    庙的东侧，是南北走向的一长排平房。留给我的一个美好记忆是，这里曾做为我村的初级小学，教书先生就是我的爷爷雷仲鸣。我四、五岁学认字片，就是从这里开始的。记得这排平房最南头的一间，便是爷爷的书房。窗前的方桌上，笔墨纸砚，文具俱全，靠墙一侧，摞着高约二尺的四书五经之类的书，有炕横于房的后部，是爷爷休息的地方。他常领我到此戏耍，自然就有初学字片的传统“家教”了。从一、二、三，人、口、手，上、中、下开始，直念到“人之初，性本善”和“天地玄黄，宇宙洪荒”，从学会文字搬家，到学会“数指头”和1+1=2的初级算学，再到有了背诵“一去二三里，三村四五家”等《千家诗》的小本领。我为随时可以听到爷爷和来客的不断夸奖而沾沾自喜。

    老爷庙是“关圣贤”的居住之地，也是我初学文化的启蒙学校。如今，似乎还可窥见关老爷赤面长须的威严之相，听到爷爷循循善诱的开导之声，还有我初认字片、背诵唐诗的深刻印记。

《杏园纪事》18—药王庙

    老爷庙门前，村梢门右侧，有两间小庙，他就是壁画满墙、香火缭绕的药王庙。

    别看他那样狭小，却是最受人注目的地方。世代生活在这里的乡亲们，谁不期盼长久的健康与平安呢？庙两侧柱头石刻的“药力回天”四个楷字，就写明了人们的心语。

    庙门两旁，伫立着一对高大的石狮。雕刻精美，栩栩如生。一个吐舌瞪眼，直楞楞地盯着你，显得异常威风；一个好似贪玩，嘴里噙着一个可以用手拨转动的石蛋蛋。小时节的我，最喜欢那好似贪玩的石狮子，每每路过，都要攀上狮身，手塞狮口，拨转那比我的小拳头还要大四五倍的石蛋蛋，呼噜噜地转个不停，怪好玩的。但一进那庙门，就不由得毛骨悚然起来。原来右墙壁上画了一幅水墨“飞龙图”，那龙，瞪着两只圆丢丢的大眼，怒视着你，头上直戳戳地竖起两只翘起的龙角，四个巨大的龙爪，在黑压压的乌云中，像抓着什么，实在吓人！于是，颤兢兢地退出庙门，连那转“石蛋蛋”的兴致也飞到九霄云外了。后来去得多了，也就不怎害怕了，倒是其他一些有趣的画，紧紧地吸引着我。一幅是画荷花、公鸡、竹子、菊花的四屏幅画，一幅是画武士飞天的满壁厢画。四屏幅画，工笔细描，色彩鲜艳，真实感强；满壁厢画，篇幅硕大，画技精到，生动活泼。还有画历史故事和神话传说的，都引人耐看。我每出村路过，总要进去看看。这些古字古画，从小就走入我的心灵，给我带来美的愉悦和对观画赏字的兴趣。

    由于家父是位自学成才的名医，我很注目这座济世活人的药王庙，但受了父亲“无神论”的影响，我只对其中颇具功力的字画感兴趣，对“敬神信鬼”之类，就逐渐淡化的了。

    数十年过去了，如今还是那个老习惯，从外乡归来，总要进庙看看。这是因为，那些异常珍贵却饱经风霜的字画，不仅深深激发着我对家乡珍存古迹的挚爱之情，而且被腐蚀得破烂不堪的点点线线，也印证着我受其艺术熏陶的童年，一个与神、人、医、艺不断打着交道的童年！