路 在 脚 下(二)

——自传实录

家 世

出自书香第  耕读继世风

今存家谱，系清光绪十一（1885）年二月清明节所重录，书有乾隆五十九（1794）年之《序》，并有上庠生雷绰之《附记》。《附记》云：“旧簿有明万历元年年号与康熙元年字迹。”以见最早的家谱距今已有423年的历史了。 家谱上乾隆五十九年上庠生雷绵所作之序曰：“吾族，本金牙令公之苗裔也。公讳德骧，出仕于宋太祖之朝。”考宋史，雷令公即雷太师（位为上公），雷德骧，字善行，广顺三年进士，历任殿中侍御史、右谏议大夫、大理寺丞等职。累赠至太师、太傅，其子孙皆居高位，极喜诗文，其重孙雷简夫因通过欧阳修向皇帝推荐“三苏”。（苏询、苏辙、苏轼）而闻名。今韩城市南，苏村之北有雷公墓（见《韩城市志》）。合阳《雷公（德骧次子——有终）墓志铭》载：“其先曰方雷氏，女为黄帝妃”。黄妃，即嫘祖，亦称雷祖（见《辞海》）。据此，雷姓可谓黄帝之正裔了。

      我看过另一家谱（无存），言祖籍山西，后迁合阳，再迁韩城。经考察渭南某家谱记载，雷许庄一世分门始祖雷敬礼可能是宋代雷简夫之后裔。雷敬礼以下七世雷均佐为今吾家之分门始祖。由均佐始，至八世祖雷永祥，为清代咸丰十一（1862）年“从九品官”，我见过吾家东院厅房挂的金字牌匾，上书“佐理鸿才”四字，也见过祖祠门前栽的铁旗杆。虽然亦可光耀门庭，但相当于今副科长的微职，说明吾家是逐日衰败的了。雷永祥子雷泰斌之玄孙，便是我的祖父雷仲鸣，他虽精通四书五经，满腹经纶，也仅仅是个穷秀才而已。

      由此观之，至雷许庄分门起，我家已经是个名副其实的农家了。据爷爷讲，经几世人的努力，于1949年，才有地21亩，房屋18间，牛驴各一头。在我童年的记忆中，这个家顶多是个“下中农”的农家。但从其世袭的家教上看，还算是个书香门第。其家教特点是“耕读传家”四个字。爷爷、父亲、叔父都是如此。他们都是务农的行家内手，但都是熟读过经书的人，爷爷、父亲（守仁）和二爸（守义），都教过书，三爸（守礼），四爸（守智）和我都是学师范的，也教过书。而我们同爷爷一样，也都是以农为本的。

      “出自书香第，耕读继世风”，这就是我们的传家宝。

起 步

生于梁山下  长于黄土中

      我村，位于梁山脚下，离黄河也不到八里之遥。家有破旧院落三处，中院为正院，走马门楼四合式，缺南房。北房为厅房，是安神祭祖的圣地。东西厢房，是居室之所。母亲住东房，我就生在这屋里。据祖母说，满月后按乡俗抱到村中让第一个遇见者起名儿。某村妇即兴给我起名曰“杏红”，爷爷嫌叫起来绕口，遂根据他熟知的《论语》“吾日三省吾身”句，依“杏红”的接近音，更名为“省吾”。这便成了我的小名，其实因了它的最符合中国正统的儒家之“文义”，也就成了我长期应声的“大名”和“官名”了。直到现在，小、中、大学的老同学们还这样亲切地呼叫着我。非常感谢爷爷赐给我的这个在古书上查之有据的好名。它老使我在平日里的深夜，要反省自己一日内的作为和得失。

     我是吃着妈妈的奶汁长大的，也可以说是在泥土中成长起来的。我所记得的儿时游戏，是“摇耧种地”，是“和泥甩爆”，是用泥巴捏碟子碗儿打油买醋做饭吃，是爬上树杈摘果果，是和着妈妈粗声细气的调调说儿歌，唱秧歌的……。再大点儿是到地里用小铲儿剜野菜，用小锄儿锄谷子，或捡麦穗，拾棉花，挖红苕，刨花生，学打鼓，拍镲钹……。

我一生所走的路，是从这里起步的。

（梁山脚下雷许庄）