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宫禁森严,什么样的民间妇女可以出入大明王朝的宫廷?

(2021-09-02 17:10:02)
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历史笔记

明代

稳婆

医婆

奶婆

分类: 读书心得————收获的喜悦

作者:史遇春

宫禁森严,按照惯例,民间妇女不得出入大明王朝的宫廷。

那些在宫廷从事的宫女,即便是蒙受皇恩、被赐予名号称谓,如果没有得到圣旨恩准,她们的母亲也不得出入宫廷。

这么说来,民间妇女似乎就不能出入大明王朝的宫廷了。

事实并非如此。

当日,民间妇女之中,只有“三婆”可以不时出入大明王朝的宫廷。

什么是“三婆”?

“三婆”是对三类民间妇女的合称。

“三婆”包括哪三类人?

一是奶婆。

一是医婆。

一是稳婆。

宫禁森严,什么样的民间妇女可以出入大明王朝的宫廷?

先说奶婆。

所谓奶婆,就是乳母、奶妈。

按照大明朝廷的规定,顺天府属的宛平、大兴二县及各个衙门要向礼仪房选送坐季奶口。

什么是礼仪房?

礼仪房,乃官署名,为明代内府管理礼仪之所,主掌所有一切吉礼事宜,如皇帝选婚、公主选驸马、皇子皇女出生、选择乳妇等;设置提督太监一名,由司礼太监、掌印太监或秉笔太监兼任,属官有掌司、写字、管事、长随等,没有定员,全由宦官担任。

何谓坐季奶口?

奶口,就是预备饲喂新生皇子皇女的哺乳期妇女。

按照制度,礼仪房负责每季精选奶口四十名,养在府内,称之为“坐季奶口”;另选奶口八十名,挂籍于官,称之为“点卯奶口”;“坐季奶口”有变故时,则由“点卯奶口”补充。

关于奶口,如有时间,再做专文详述。

如果大明宫廷的后妃将有诞育之喜,就会提前宣召坐季奶口数人,在内直房候命。

如果宫内所生为男婴,那么,就选用生了女孩的妇人为其哺乳;如果宫内所生为女婴,那么,就选用生了男孩的妇人为其哺乳。起初,那些在内直房候命的妇人,很多人都会被宣召入宫,试行哺乳,等到一月多之后,才会确定留下其中一人,做皇子皇女的乳母。

关于奶婆,可说的,大约如此。

宫禁森严,什么样的民间妇女可以出入大明王朝的宫廷?

再说医婆。

所谓医婆,就是有医术的妇女。

根据朝廷制度,地方上会选取精通医术的妇女,编制在册;等待宫廷降旨,则各个衙门经过挑选,将这些精通医术的妇女送至司礼监统一挑选,中籍者称之为待诏。所谓待诏,这里指待命供奉內廷的人。如果能够被司礼监选中,成为医婆,妇女们都认为这是非常荣耀的事情。

《宛署杂记》的作者、明人沈榜曾任顺天府宛平知县,他曾记载说是:

当初,刚到宛平,他曾为司礼监选过一位作为医婆的女子。其时,此女年仅十五六岁,在考核她的医学业务时,她的应答,全都井井有条。那些问题,即便是医术大家,也不一定能够如此自如应对。大概这位女子平日就习练医术并等待宫廷选用。这也是本地风俗使然吧。

宫禁森严,什么样的民间妇女可以出入大明王朝的宫廷?

最后,说一说稳婆。

就常识而言,所谓稳婆,一般都会笼统地认为,那是接生的妇女。其实,除了这个笼统的认知外,稳婆还另有两个正式的含义:

一是指为宫廷或官府服役的收生妇女;

一是指为宫廷或官府检验女身的女性服役者。

明代可以出入宫廷的民间妇女之一,为稳婆。这些稳婆,来自于民间的收生婆。各衙门会选择那些籍属在官的收生婆,以备宫廷宣召进用。

这些稳婆的职事如下:

一是宫廷选用女性时,稳婆负责辨别备选者的容貌美丑;是否符合入选的外在标准,由稳婆来把关。

二是对宫廷所用奶口进行区分和把关,即根据奶口乳汁的多少、质量等,对奶口进行挑选分类;检查奶口有没有不便告人的疾病等。

三是如果宫廷中的后妃即将生产,就会预先召集那些接生熟练的稳婆值宿,日夜等候,待婴儿出生,稳婆的事情便可暂告一个段落。

宫禁森严,什么样的民间妇女可以出入大明王朝的宫廷?

奶婆、医婆、稳婆,只要受到过宫廷宣召、曾在宫廷从事,那么,此后的生活之中,她们出入之时,都会梳高髻、穿彩衣,就如同宫廷内部妇女的妆扮一样,以此打扮和装饰来区别于她们的同行,民间也会因此而信任她们、请用她们。

三婆之中,医婆、稳婆的事情完成之后,都必须出宫;只有奶婆不同,如果幸运的话,她们可以留在宫廷,终身侍奉她们的乳子乳女,并由此沾染恩泽,她们因此受到报答而得到衣食用度也特别丰隆。

参考资料:

1.明·沈榜《宛署杂记》

(本文结束)

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