作者：史遇春

本篇话题，还得从笔记作者彭时说起。

话说，明英宗（朱祁镇）正统十年（农历乙丑年·公元1445年），彭时参加会试，中了副榜。

相关名词，需要简单解释一下。

1、先说会试。

所谓会试，即共会一处，比试科艺。

会试考期在春季，故称“春闱”。

又因会试由礼部主办，亦称“礼闱”。

会试应考者为各省举人，录取者称为“贡士”，第一名称为“会元”。

会试共考三场，每场三日。先一日领卷入场，后一日交卷出场。

会试后，贡士由皇帝亲自御殿覆试、择优取为进士。殿试试期一天，依成绩分甲赐及第、出身、同出身，然後释褐授官。

2、再说副榜。

明成祖（朱棣）永乐（公元1403年～公元1424年）中期，会试有副榜。

所谓副榜，即于正式录取的正榜外，再选若干人，列为副榜。

名列副榜者不得参加廷试（即通常所说的殿试），但可应下科会试。

另外，乡试也有副榜，起于明世宗（朱厚熜）嘉靖（公元1522年～公元1566年）时期。

按照明代的制度，中了会试副榜之后，大概有两种情况可供选择：

一是进入官场，一般都是暂时代理教官；

一是进入太学继续学习，同时，还可以享食俸禄。

据《明史》卷六十九·志第四十五《选举一》载：

“举人入监，始于永乐中。会试下第，辄令翰林院录其优者，俾入学以俟后科，给以教谕之俸。是时，会试有副榜，大抵署教官，故令入监者亦食其禄也。”

当日，彭时会试中了副榜之后，他没有选择进入官场，而是与同中副榜、会试落第者共计九百多人，一起进入了太学。

既然提到太学，那么，还得简单说下太学。

明太祖（朱元璋）朝，洪武元年（公元1368年），在南京设国子学；洪武十五年（公元1382年）改为国子监，国子监内设太学；明成祖永乐元年（公元1403年）又在北京设国子监。因此，明代有南、北两监。

须知，隋代设国子监以后，有一些时期在国子监内设太学，有一些时期则无太学。

彭时进入太学时，古廉李先生（即李时勉）为国子祭酒。

这位李时勉先生，他又是谁呢？

李时勉（公元1374年～公元1450年），名懋，以字行，号古廉，江西吉安安福人；明代官员、学者；卒，谥文毅；明宪宗（朱见深）成化五年（公元1469年），改谥忠文，赠礼部侍郎。

李时勉先生所任的国子祭酒，又是何等职务呢？

国子祭酒，是古代学官名，（西）晋武帝（司马炎）咸宁四年（公元278年）设，以后历代多沿用，为国子学或国子监的主管官。

李时勉先生任国子祭酒期间，当时的国子司业，是赵琬先生。

国子司业，官名，隋炀帝（杨广）大业三年（公元607年），于国子监始置，为次官。

李时勉先生严厉刚毅、言行端正，他尽心尽力为国家造就人才。

彭时等诸生刚入太学之后，李时勉先生安排，让这些新进人员者先坐堂一个月；之后，才安排他们分散开来，处于厢房之中，分别列在“格、致、诚、正”四字号房之中；新进人员中，有家室的，都居住在外面。

早晨起来，大家要到馔堂，读书。

每月的朔望（农历每月的初一和十五）日，都要升堂。

李时勉先生对“格、致、诚、正”四字号房生员的督责尤为深切。

李时勉先生要求，夜读必须到二更（21点～23点）尽；将近五更（3点～5点），李时勉先生又命膳夫提着铃铛，沿着号房门，唤大家起来读书。

最初的时候，李时勉先生会亲自前去察看，他会悄悄观察生员的表现。是勤奋还是懒惰，他都会令人一一记录在册。那些号房没有亮灯的，肯定都是偷懒不读书的。对于偷懒的生员，李时勉先生都会在察看后明示，并进行责罚。

这样一来，号房之中，灯火达旦，读书之声不绝于耳。

因为李时勉先生的严格要求与认真督责，在学的生员都会互相激励、互相劝勉。

为了方便管理诸生，大多数时候，李时勉先生就在厢房歇宿，与大家一处。

每隔三五天，李时勉先生都会招呼自己的同乡彭时等二三人侍坐谈话。

彭时观察，每次侍坐谈话时，李时勉先生都会俨然端坐。先生谈话的内容，要么就是说些乡曲旧事，要么就是谈些学业诗文。

李时勉先生谈话的特点是：

言辞简单、表意准确；表述委婉、意味深长。

听李时勉先生讲话的人，都会听得津津有味、聚精会神，即便是深夜之中，也常常会忘了疲倦。

据彭时讲述，每每听李时勉先生讲话，不知不觉间，就会到夜半更深，

临别时，李时勉先生会对大家说：

“讲话太久，会耽误功夫，回去之后，要把耽误的时间补回来！”

先生还会说：

“三更（23点～1点）是阴阳交替的时分，读书读到二更，就可以停下来了，不能超过二更。超过二更的话，第二天早上一定会没有精神。”

李时勉先生爱护人，又是这样地细致。

国子助教季洪曾经对彭时讲说，前些年，李时勉先生因为伐除庭树而被朝廷责罚。

那一天，李时勉先生正坐在东堂批阅试卷，忽然，锦衣卫的官校就来到了先生的跟前。先生见状，掩卷起身，免冠解带，接受锦衣卫的捆绑。

状况发生之后，国子监的师生全都过来观看，见此情景，所有人都惊愕失色。

李时勉先生神色自若，徐徐呼叫诸生近前，评讲他们的试卷说：

某人某处所讲，非常正确；

某人某段所云，不是那么回事；

某人此次的试卷，比前一次进步不少；

某人这回的文章，没有上一回那么精彩；

……

评讲之后，李时勉先生又对各位同僚下属说道：

“等我回来之后，校定高下，然后出榜！”

交代完毕之后，李时勉先生才跟着锦衣卫的官校走了。

很快，李时勉先生被枷锁之后，置于国子监前面。

当时的国子监生员有三千余人一同联名上疏，解救李时勉先生。

国子监有一生员，名叫石大用（后官至户部主事），他还单独具本，上疏请求，原意代李时勉先生披枷。

在这样的情况下，这个事件最后还是平息了。

事件收场之后，国子监的师生一起为之叹息，说是：

李时勉先生生平历涉艰险，操守存心有定，所以，祸福之事，根本就无法使先生的心动；这样看来，先生还真有古人的气象啊。先生危难时，石大用义气激发，在其同辈之中，也是不可多得的性情中人；但是，如果没有先生平常立身行事的教化之深、感人之至，石大用又何以至此啊？

这一年的夏天，李时勉先生以年龄为由，请求致仕。

秋天的时候，先生致仕还乡，诸生用旗帐鼓乐群起相送。当时，送行先生的队伍，从崇文门出来，一直送到城东南才分别。

随后，彭时和其余的百余人，一起将李时勉先生送到了通州。等到先生船开之后，彭时他们才返回太学。临别之时，没有人不流泪的。

这样的状况，也是之前从来就没有过的。

这也可以看出李时勉先生是多么地深得人心。

本文依照明人彭时《彭文宪公笔记》中的一节而成。

（全文结束）