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史遇春之尘境心影
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【原创】印玺记述:皇帝御玺上的玺文写的是什么文字?

(2019-07-11 11:10:53)
标签:

御玺

印章

宋徽宗

建文帝

皇帝

分类: 读书心得————收获的喜悦

作者:史遇春

秦代时,皇帝御玺以“受命于天,既寿永昌”八个字作为玺文。

后代皇帝御玺的玺文,大多祖法秦制,也以八个字作为基本格式。

不过,就实际情况来看,皇帝御玺玺文用八个字的,还算是少数。

就明朝而言,皇帝的御玺,基本上都是四个字。

如果朝廷要致敬宗庙,与此相关的正式文书,一般都加盖玺文为“皇帝尊亲”的御玺;

如果皇帝要赐赠宗室封藩,与此相关的正式文书,一般都加盖玺文为“皇帝亲亲”的御玺;

如果朝廷要赐封太守、刺史、县令等地方官员,与此相关的正式文书,一般都加盖玺文为“敬天勤民”的御玺;

如果朝廷要访求天下的经书典籍,与此相关的正式文书,一般都加盖玺文为“表章经史”的御玺。

另外,出外察看四方时,与此相关的正式文书,另外还有一个御玺,玺文不详。

以上情况中,如果所用御玺的玺文为六个字的话,那就算是异数了。

说到这里,回想建文帝朱允炆在位时期,所用御玺的玺文,难免让人惊奇。

话说,建文三年(公元1401年)农历正月初一(即本年的元旦,也就是后来的春节。),朝廷接受了一方御玺,即所谓的“凝命神宝”。这方御玺,大为奇异。

据说,之前,建文帝还是皇太孙的时候,他有一次做梦,梦见一位神人向自己传达命令,并向自己授予了一方重宝(印玺)。随后,朱允炆刚一即位,就有从西方回来的使者,携带了一块雪山青玉进献。这青玉,二尺见方,质地温润细腻。建文二年(公元1401年),朱允炆歇宿斋宫(斋宫在西天门内,是皇帝祭天前沐浴斋戒的地方。)歇宿斋宫时,朱允炆又做了一个梦,梦中,他还看到了一些东西。梦中所见,让他惊恐,惊恐之中,朱允炆便从梦中被吓醒。醒来之后,朱允炆便命令,安排工匠,将那方雪山青玉雕刻成大御玺。

这颗大御玺,就是建文三年元旦所受的物件,并被赐名为“凝命神宝”,还以此上告天地祖宗,又向远近进行了宣示。

为此,百官全部前来朝贺,朝廷还安排在奉天门大宴文武群臣及外国使节。

这颗大御玺的玺文为“天命明德,表正万方,精一执中,宇宙永昌”,共十六字。

真是神奇啊!

自古以来,皇帝所用的御玺,似乎很少有这么繁琐的玺文。

明朝之前,宋徽宗赵佶时,也有此一例。

宋徽宗政和八年(公元1118年),皇帝在其所用的八宝之外,又制作了一方御玺,这颗御玺的玺文为“范围天地,幽赞神明。保合太和,万寿无疆”,也是十六个字,被命名为“定命宝”。

后来,宋钦宗赵桓时,靖康(公元1126年~公元1127年)之祸发生,大宋王朝的其他御玺全被金人掠走,唯有“定命宝”留了下来。

宋高宗南迁,携带“定命宝”渡江。

宋室南迁之后,皇帝的御玺共有十一颗,“定命宝”被排在了末尾的第十位。原因大概是因为,这颗御玺的十六字玺文是北宋宰相、书法家蔡京书写的缘故。

和大宋“定命宝”的命运相似,朱棣登基之后,朱允炆的“凝命神宝” 也被斥之不用了。

“定命宝”、“凝命神宝”,这两颗重器,全都被视为是不祥之物。

关于“定命宝”的出现和使用,据说宋徽宗宣和(公元1119年~公元1125年)初,正是蔡京那样的人刚刚当权,所以,有这样夸大荒诞的举动,也就可以想象了。

关于“凝命神宝”出现和使用,正是朱棣与朱允炆对抗的时候,其时,方孝孺、黄子澄等方正刚直的人在主政,当日,燕藩的兵士日渐迫近朝廷,国家的形势危如累卵,竟然也粉饰虚文到如此的程度,不知是什么原因呢?

检点以往,可以发现,自古以来的印章,没有其径超过一尺的。

“凝命神宝”,其径二尺。这样笨重的物件,不知道建文帝时期,是在什么地方使用的?

宋徽宗的“定命宝”号称最大,其径也不到九寸而已。

宋代之前,北魏文成帝(拓跋濬)和平三年(公元462年),河内人张超在一寺庙旧塔遗址上的破楼之中获得了一颗玉印。这颗玉印的印文为“富乐日昌,永保无疆,福禄日臻,长享万年”。玉印的材质光泽温润,刻工精巧。当时,人们认为这是神明授予北魏的礼物。于是,朝廷为此下诏,大酺三日。

《万历野获编》的作者、明人沈德符说:

古今十六字的印,见过三次,即“凝命神宝”、“定命宝”、北魏玉印。这三颗印玺之中,北魏的玉印,其径只有三寸,形状和规模是最小的,仅仅是建文“凝命神宝”十分之一左右。形模虽小,不过,北魏玉印的制作,还存在古时的法式。

(全文结束)

【原创】印玺记述:皇帝御玺上的玺文写的是什么文字?

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