偶然的一个机会，厦大广播台的朋友传来一些她做的广播成品。这个广播节目有一个好听的名字---冬季物语。听了，文字很优美，干净利落，没有杂质。读稿人的声音也很迷人，会惹起听者的诸多猜测，她的人是否也像她的声音一样呢？在厦大那美丽的校园里，坐在操场台阶上，伴着海风吹拂额头的夏天，听着广播里发出回荡在校园里的声音，好像谈了一场恋爱。“多年之后，也许我会想起某年夏天和谁坐在马路边聊了一晚的话。和谁一大早去海边看日出。”那样的心情那样的时间，似乎都停泊在学校里面。伴随着学生时代的结束，除了滋生出些许离愁别绪还会有怎样的感触呢？当分开几年以后，在学校以外的地方相见，紧接的不是拥抱和眼泪，而是海吃烂喝，走在午夜清冷的街道上，压抑着作为醉汉要呐喊的欲望。或许作为学生的当年没有那么多的顾忌。

这期杂志，小累姐的《台客伍佰》说：“他乡下人的勇敢无畏，打败了不知道多少都市粘腻的偶像男歌手；他在城市的经验，使他提出最切身的思考，不是批判，也不是不同耳边轻语；他对乡村的感情，想要为生长的土地做一点什么的游子心情，令他做出《树枝孤鸟》这样令人惊艳的新闽南专辑。”伍佰的歌是对乡土眷恋的载体，所以他走红，带上对故乡土地的那股热忱用浓浓的台语腔唱出来。前几年，上现代文学课的教授说，好的文艺作品要融入对乡土的情感做依托。

有晚，与林同学一起游荡到农大吃烧烤，临近午夜的小摊桌上，不知怎么聊到王小波，那个在我18岁时用杂文敲醒我混沌头脑的知识分子。我觉得能把杂文写到家的应该是博闻强识博古通今的人，在我所知道的有限范围内，大陆的数鲁迅先生为最，台湾的就是李敖先生了。鲁迅很可怜，被过分政治化了，没有人愿意去读他的杂文。而王小波在他们二者之间，为什么这么说呢？我以为王小波的杂文渗透知识性的内容很多，且涉及面很广，这点很像李敖。但没有李敖式的指名道姓的冷嘲热讽，虽然看上去没有那么叫人爽快，但是点到为止的语言幽默，让人有听说书似的好奇与激动，他有工农兵的革命本质，也有中世纪骑士般的浪漫，王小波要做沉默的大多数，但他是最艺术的一个。在王小波死后出现的一场“王小波热”，说明王小波的传播方式是一种新口味，这恰恰就是城市人在物欲横流的社会中，丢弃甚至嫌弃掉的乡土内容。

是为记