作者：丁丁哥
谢韬先生在他长长的文章中，论证了“民主社会主义是马克思主义的正统”，论证了“民主社会主义能够救资本主义先进国家”，但我不觉得他是也论证了“只有民主社会主义才能救中国”，而且似乎是在没有论证的情况下，做出了“只有民主社会主义才能救中国”的结论。
如果我们相信谢韬先生的立论，其实可以将他的标题无限延伸，甚至可以用《只有民主社会主义可以救巴比伦》立论，因为巴比伦没有选择民主社会主义，而且巴比伦已经无可争议的消亡，这两者都是事实，巴比伦国也是人类社会，不管它要历经什么过程，最终总有可以说这句话的时候，时间、地点、国情等似乎都是可以忽略的。
根据以上逻辑，谢韬先生随手就把账本翻到了的1949年，翻到了中国工业化之前的那个时段，但其实几乎全世界所有国家都没有证明过，民主社会主义可以在工业化之前开始发生和生长。
而且，我也不明白为什么谢韬先生把二战后的世界只归结为三方竞争，几亿人口的阿拉伯世界到哪里去了？几亿人口的拉丁美洲到哪里去了？几亿人口的非洲大陆到哪里去了？几亿甚至更多人口的亚洲各国到哪里去了？在资本主义社会，任何一个落后国家要面对的，首先都是国际资本主义的野兽凶猛，而不是其它。
谢韬先生说：“没有先到资本主义，怎么会有社会主义？”
但是：“没有工业化的成功，怎么会先有资本主义，或者说先有民主社会主义？中国的工业化社会，是在1949年之后，经过三十年努力才逐步建成。”
最近，我看见一篇挺有意思的文章问道：如果没有国际资本的外部作用，包括破坏和促进作用，中国有没有可能由农耕社会，自然和平稳的成功发展到工业社会？中国在1840年前曾经是全世界最富庶，生产力水平最高的国家，据说当时的GDP达到了全球的50%以上。
无论历史还是现实，我们的世界都像极了以下这个草原动物的童话故事：
农耕社会很象一个非常大的草原，假定开始时那里没有猛兽，草原上野马、野牛、斑马、羊群、角马、羚羊等等都以草为生，它们可以各成群落，也可以互相掺杂，发狠打架的事情虽有发生，但并不特别多见，因为那只会影响吃草，这是一个原生的和谐过程，这时候是没有民主社会主义这回事的。
在这个和谐的生态系统中，达尔文的进化论其实还是发生作用的，有的动物吃得快而吃多些、有的长得高能吃树叶、有的生殖强种群更旺……，在这个系统中，有两个种群发展成最大的群落。
正在这时，可能由于大陆漂移，草原上突然涌进来了许多猛兽（这像是中国的1841年），这些猛兽是在其它环境进化而成，为简单起见，在此暂省略其过程，总之都是狮子、老虎之类，而且基本都是生长民主社会主义的那些国家。
野兽的凶猛，给各种原生动物带来了血腥的灾难，这是解放以前的整部近代史。
野兽的凶猛，促使草原动物拼命进化，凡赶不上进化步调的，可能惨遭灭绝之灾。
草食动物也有想着把野兽们当作老师，谁都想一步登天进化成野兽种群，不过这难度太高，不过万幸中的万幸，由于俄国和中国是两个最大的种群，他们依靠着群体和其它因素，出人意料之外的，竟然奇迹般的进化成了一种特别的怪物，这个怪物就是龙！不伦不类的龙！童话故事的龙！
能造就这个龙的唯有列宁式的社会主义，列宁在当时一致的民社理念中，找到了落后大国的新路。
在龙的面前，野兽终于止步，野兽再难猖獗，野兽无可奈何，这个世界开始改变，这个世界开始由极端的贫富两极，慢慢的出现了中间力量。
因为有了龙，狮子和老虎可能会退化为趋近犬类，可吠但不可再肆意横行于世界。
因为有了龙，草食动物生存机会倍增，弱小国家、弱小民族有了更好的生存机会。
因为有了龙，世界不再是野兽凶猛的一统天下，后来竟诞生和还会诞生一些小龙。
西欧包括瑞典等国这时也来到草原上，但是非常明显，民主社会主义是这些狮虎们的特权，民主社会主义非这些狮虎国家莫属，从来就不是另一方的法宝。
事实上，在有了龙以后，才有了一个比较完全和比较可人的世界，包括瑞典类较小的狮虎国家，他们也在其中收益匪浅。
不过话说回来，龙总归还是一种怪物，其面相除了威严还有丑怪的一面，这丑怪的一面有时也真让人糟心，于是乎，有人想到要来美化，有人想到要求装修，也有人干脆就为亲娘老丑而大为光火，这真是世事难料，爱的、恨的都是因为有了龙。
最后，可能还应该来个结尾，龙的世界是在天上，如何才能下凡生活始终还是可能的话题，总在天上生活其实也累呀，草原原有种群的进化程度现在也已经不差。
不小心篡改一句时髦话：对龙没有感情，是没有良心，要龙永远不能下凡，是没有头脑。
我想，民主社会主义可能是有用的方案之一，或者是部分有用的方案之一，中国的大陆地缘、国情和历史决定，民主社会主义里面，不可能已经有我们想要的一切，中国的道路，是我们每一个人一步一步走出来的，把前人的成功颠倒为失败，那并不是智商高的表现。
民主社会主义普适于先进工业国家，列宁的社会主义普适于落后大国实现工业化的进程，这是经过考验的，互适的可能是没有经过考验的。
马克思的学说具有非常强的欧陆视野，其大的方向应该不易出错，列宁将视野连接到欧亚大陆的落后大国，也是非常伟大，既无法用后者否定前者，也无法用前者否定后者，这样可能会比较完整，谁能将落后国家的生产力进步全部退回去？
历史的存在一定有其必然性。
对肯定民主社会主义感到非常震惊的人，并没有马克思主义理论的深厚基础。
中国发展的重头戏应该是去发现自己的新路，否则怎么叫做中国特色？怎么叫做中国特色的社会主义？
民主是个好东西，民主社会主义是个好东西，中国的独立、统一和让世人瞩目的工业化成就更是无比珍贵的好东西。
只知道别人有好东西的，如果不是心理有问题，可能就是逻辑出了大问题。
逻辑也是个好东西，“社会主义已经在苏东崩溃，证明了社会主义是完全错误和失败的”，当然也可以延伸扩展为：“佛教已经在印度消亡，证明了佛教是完全错误和失败的”，以及：“拿破仑早已在科西嘉死了，证明法国大革命是完全错误和失败的”，事情是这样的吗？
