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我目前所知的源淼,呆呆,快乐瑜珈

(2008-01-14 20:38:46)
分类: 喜乐瑜珈
    我目前所知的源淼,呆呆,快乐瑜珈
 
    大约1年前,我读到源淼第一本在台湾出版的书<<人间生死与快乐瑜珈>>,我是一口气把它读完,如同书中的文字有种能量吸引着我,有不愿放下书的感觉,从书的封面文字知道有其他人读这本书也有这样的感受.出于我的佛教背景,读完我就觉得要为它做些事,我很快写了封邮件给源淼,表示愿为它在大陆的出版出些力.实际上我后来了解大陆目前还出不了它,因为它叙述的源淼的经历和体验在一般人来说太过离奇,但对我这样接触过一些修炼事物的人来说,觉得一切都是真实的.
 
     源淼何其人也? 源淼是北京人,女,今年49岁,曾做过中学和大学教师,曾为中央电视台国际部的导演, 在"人与自然"和"神州风采"栏目工作.1999年去了美国.新世纪基金会和快乐瑜珈的创立者. 
 
    源淼的姥姥是个藏族人,姥姥的父亲是藏传佛教宁玛派的一位仁波切,宁玛派是藏传佛教四大派系中,最古老的教派.姥姥的双亲在她十五岁左右时先后过世,从此,姥姥由她父亲的汉族弟子抚养长大.汉族弟子后来撮合了大脚姥姥和姥爷的婚姻.姥爷姓高,姥爷的父亲是距北京约70公里的一家大户,地多财多,人称"高千顷",曾把大量钱财用来捐修北京的白塔寺,卧佛寺和其它一些寺院,据说每月初一和十五还在北京大栅栏一带施粥.因为姥姥的原因,姥爷对藏传佛教有了很大的兴趣.到解放时,姥爷和姥姥已经成为当地人心目中的精神领袖,拥有许多信徒.后来,姥爷被当时政府判为"佛教反动大头目"而遭到打击过世.姥姥从此把自己的灵修生活隐藏起来.
 
    源淼的母亲和父亲结婚后一直和姥姥住一起.一天,姥姥异常兴奋地对母亲说"有喜了,有喜了!"一个月后,母亲怀孕了.姥姥告诉母亲:"是个女孩儿."母亲怀孕期间,姥姥经常处于喜乐状态,有一天告诉母亲:"文殊菩萨告诉我,出生来的女孩儿名字叫源淼."不识字的姥姥把"源淼"两个字画在纸上,出生那天,姥姥欣喜异常,泪流满面,医生来晚了,姥姥亲手接生了源淼,从此开始了血缘之外的师徒生涯.
 
    源淼的人生经历这里就不叙述了,有机会可以看在台湾出版的新书<<轮回转世之约>>,听呆呆说,源淼近年准备为中国大陆读者写一本书.她的前半生生活和工作一直顺利,并结婚生女,曾是个称职的贤妻良母.然而,周围人不知道她同时是个姥姥爱护和教导的修行人.成为导演后,拍摄过<<中国宗教文化>>,<<西藏僧侣讲述的故事>>以及大量环保记录片.后来,姥姥过世,女儿源立元患了白血病,经过病痛和医疗的折磨,女儿不到十岁时离开了人世,整个过程女儿显出难得的坚强,但这对源淼是个特别大的打击,看着女儿经历这一切的源淼认真想过自己也离开人世,尽管菩萨告诉源淼,这一切对源立元和源淼都是为了锻炼她们.但源淼接受不了.在寻死过程的种种经历,最后终于让源淼放下亲情,而生起大爱.
 
    姥姥1985年开始告诉源淼以后会去美国,到1999年,观音菩萨告诉源淼放下万缘赴美国,于是源淼放下中央电视台的工作和同是中央台导演的丈夫,去到美国,在菩萨的指引下,创立了新世纪基金会和快乐瑜珈,开始在美国的修行和帮助美国人和在美华人的活动.
 
   呆呆是源淼在美国的学生和助手,目前是快乐瑜珈的总教练.租籍大陆,父辈生活在台湾,自己能讲一口标准的普通话.在<<轮回转世之约>>里,有这么一段:
 
来自弥勒佛跟前的"呆呆"
    这位弥勒佛很奇怪,长得既不象藏传佛教的秀美样子,也不是汉传的大肚笑口.这位自称为"弥勒佛"的老人喜欢红木太师椅,他穿着蓝衣灰色的长袍,圆脸清须,看起来像是清末的私塾先生.他坐在红木太师椅上,旁边则有一张红木八仙桌.一位秀美的小女子着古色古香的清代服饰立在一旁.弥勒菩萨说:"她跟了我有几世了,这一世要开悟......"然后便让那个小女子为我倒茶,我端详着她的服饰,看起来异常精致,上有璎珞做装饰......
    在这个境界现前之后不久,一位真的"小女子"走进了我的生活,她是基金会的秘书,平时为我开车,并协助我料理许多生活上的事情.她告诉我,在她刚出生时,父母就为他做了皈依仪式,本尊正是弥勒菩萨.她是编织中国结的高手,我们的房子被她的艺术装饰得璎珞婆娑.现在她是快乐瑜珈的总教练,因为为人淳朴憨厚,人们昵称她为"呆呆".
 
    我本人见呆呆时,呆呆送我一个自己编织的精美的可挂手机的手链,我看特漂亮复杂但想到呆呆的灵巧就说一定要编半小时吧,呆呆说,不止,要四十多分钟.说起自己与源淼的关系,呆呆说,有一天源淼对她说,你来和我一起生活吧.于是,就在一起了.
 
   源淼我还没见过,呆呆见过两次,头次交谈约两三小时,第二次手机短信召集了几个人和呆呆见面,聊了约三小时.感觉都非常好.大家也提出想体验快乐瑜珈,想见见源淼老师.源淼老师先于呆呆回了中国,呆呆说她在闭关.这次呆呆回美国前还有几天时间,于周末又从台湾来北京,带大家体验和学习快乐瑜珈.
 
   呆呆给我有个感觉是,自在自然.我上次手机短信召集人与她座谈,我心理有些担心是否会没有什么人来.也许呆呆感觉到了我的不安宁.于是从她的言语状态中我体味到一切不要有所期求和挂碍的轻松自在心态.从呆呆身上我能体会,她的交流是一种认真的分享,感觉不到一点不认真,有时又象快乐的玩耍.因为她有一种比较自在自足的状态,心情不依外在条件,有种泰然与安定的感觉.
 
    呆呆说源淼去哪里去讲座,或搞活动,一般不做什么准备,到现场,看着来的人,感觉之下,基本知道人们的状况,也知道应该讲点什么或做点什么.
 
    关于快乐瑜珈的功法,书上说分九部,一套练下来,据呆呆说只要约45分钟,也可以选某些部分单独练习.九部的名称分别为:1,天地之间,2,高山雪莲,3,童年时光,4,智慧之剑,5,笑口常开,6,荒漠甘泉,7,金字星座,8,益西措姆,9,回归自然.
 
    还有一点可说说的,我读完<<轮回转世之约>>,放下书,我感受到一种祥和的馨心的爱的能量,使我能同意源淼在书中对快乐瑜珈的能量的说法,一种"高尚的个性能量". 
 
    另外,除了姥姥,源淼书里说到不少藏传佛教上师们也曾教导启发过源淼,多识仁波切,定居意大利的甘净仁波切,嘉荣朗杰仁波切,阿宗白洛仁波切等十几位对她有过传法开示,其中密切的有多识仁波切,曾被源淼请去美国弘法.书里说到与阿宗白洛仁波切的一个趣事,仁波切给源淼的藏语名字是"绛曲措姆",意为"菩提之海",有一天这个不少人怕的仁波切哈哈大笑,用两只手揪住源淼的耳朵往下拉,说:"我让你的耳朵再大一点."源淼也揪住仁波切的耳朵往下拉,"您的耳朵也可以再大一点儿..."  此举把仁波切的侍者----一个小喇嘛吓了一跳.在美国,因为源淼的活动,也常有一些藏传佛教的仁波切去看她这个有点"特别"的人.
 
    由于本人过去的佛教背景,所以这篇文章是比较多地站在我个人角度上写成的.但源淼和新世纪基金会及快乐瑜珈都没有宗教形式和色彩,听呆呆说,基金会里有佛教徒,基督徒,和不属于什么宗教的人.在书中,就描述了源淼痛苦寻死的时候,青岛的一个道教道长,梦中的圣母玛利亚,对她的影响和启发.我觉得源淼呆呆他们是追求纯朴真实,生动的生命与智慧的人,与所有宗教的目的一样,但他们不再拘于宗教的形式,而与天道融合,以万法为师,探索和领略生命与宇宙的真义.
 
 
我网上搜索了"源淼",但只发现下面这里有中央电视台关于源淼的一点信息,央视国际的电视人手记里最后一篇:我的蓝天情结……………………………源 淼
 
哦,又查到几个:
 
源淼老师不会知道我这么去查她的老底吧,呵呵.
 
 
在网上搜索到源淼的照片,是那个出现最多的中国女人.
 
还有她的三个视频:
 
 
 
周日(20日)下午2点半呆呆老师带引的快乐瑜珈的体验与学习,已经确定在海淀区世纪城举行.教学免费,场地费20元.
 
以下有参加那天活动的一个朋友写的体验:
 

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