上周末去了趟九华山，从小到大，去过数不清的寺庙，对于没有信仰的大多数人来说，寓情山水才是重点。寺庙大多修建在青山绿水间，而且越往高处去的庙宇，越使得香客虔诚，遇到佛历庆典，总能看到一些跪在石阶上一步一磕头的香客。

九华山是地藏王菩萨的道场，地藏王菩萨又被称为“大愿地藏王菩萨”，因为传说他的佛力与释迦摩尼等同，而因为发誓说：地狱不空，誓不成佛，所以一直未能修成佛。九华山的大悲宝殿的正门对联，就刻着这位菩萨的誓言——地狱不空誓不成佛，众生渡尽方证菩提。据称九华山有九十九座寺庙，其间供奉着的三尊肉身菩萨，被人们称为地藏王菩萨转世。关于肉身菩萨，一直是佛教里的一个谜。常年食素，打坐修炼的僧人数不胜数，最后能够坐化的高僧也不在少数，在把尸体封存三年后，最终成为肉身菩萨的却微乎其微。也许从科学角度来看，封存尸体的季节、采用的材料及数量、存放的地点等等诸多因素，是形成肉身菩萨的外部条件。但佛教中，一直视这一现象为菩萨转世，藏传佛教中，也有肉身活佛一说。据说是因为有人面对泥塑的菩萨，不能产生虔诚之心，于是有高僧圆寂前就嘱咐将其封存，塑以泥、金，置于殿堂供人朝拜，当面对肉身菩萨时，曾经不信佛的人，也从心底产生了敬畏。

地藏王菩萨是大乘佛教四大菩萨之一。大乘佛教讲究的就是普度众生，九华山香火一直很旺盛，到底是菩萨普度众生的心多一些，还是人们渴望有求必应的心多一些呢？从小我们就是无神论者，一直到大学还在学习唯物主义哲学，那影响我们价值取向的是什么呢？

在登九华山天台那一天，满山的大雾，我们就像在天上穿行，倒真像去觐见菩萨一般，可惜了天河挂绿水秀出九芙蓉的美景，全被浓雾包裹了。同行的一位姐姐逢庙必拜，告诉我说，人争一口气，佛争一炷香，就是这个道理。可惜我已经被无神论熏成了一棵毒草。

但凡香火旺盛的寺庙，必定催生出一大群靠佛而活的后人。九华山坐拥九十九座寺庙，天还没亮，小天台的香火就萦绕了半座山。我不知道当地人是不是也会求神拜佛，即使会，也许也都是希望多来些游客香客，一部分献给菩萨，一部分献给自家。

最后绕到肉身宝殿庙后边，突见崖边盛开的桃花，感觉心中豁然开朗。山寺桃花始盛开，这熙熙攘攘的人间，才是佛的视线所在。