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转:人治、法治、理治、道治

(2009-10-04 21:21:39)
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杂谈

分类: 收藏好文—玄学
  人治者,天地初开,民生之始,其性甚为纯朴,欲望也极为简单。此时圣者为王,率民以应天地,则国之自安。

  法治者,社会向前发展,百业兴起,民分土农工商,三教九流,相杂而居,互为其用,欲望徒增,其性不淳,治国之道,轨以法度,不如此,不足以治。既以法治,法必合理,法必有威有信,治之必严,且官民同法,不得有二。

  老子曰:“其安易持,其未兆易谋。其脆易泮,其微易散。为之于未有,治之于未乱。”社会至此阶段,已非常繁杂,仍以人治,难免其乱,让之于法治,也未必得其全功,必又理治出,始见有成。

  理治者,即使治者与被治者皆明人存国兴之理,以理为法,不法为法,则其国易治也。

  道治者,则更上一层,即以道育民,返朴归真,人同天地,法不法,不治而治。老子曰:“圣人云:我无为而民自化,我好静而民自正,我无事而民自富,我无欲而民自朴。”无为而治,此乃道治,是社会发展之最高阶段,治国之上层境界。

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