文经武略刘世家

来源: 辽沈晚报 2009-09-05

　　在历代帝王录上，刘氏以66位帝王而独占鳌头，领诸姓氏之先。自大汉天子刘邦开汉室天下，刘氏一族龙脉不绝，东汉的刘秀家族，三国的刘备家族，西晋末年的刘渊家族，南朝的刘裕家族，五代十国的刘知远家族等，都曾开创过一个朝代或建立过国家政权。显赫的刘氏皇权曾先后延继了650余年。大汉天子，帝王胄裔，其后虽经数代王朝变更，但遍布各地的刘姓望族中还是霸主继起，王侯不绝，历朝历代的政治家、军事家、思想家、史学家、学者，层出不穷。故历史上素有“刘天下，李半边”之说。

　　刘姓是中国最有影响的大姓之一，大约占中国当代人口的5.4%，即每1000个中国人中姓刘的人至少有54个，总人口大约在6500万。而要了解刘姓的起源，则要先从刘字最初的本意说起。

“刘”是开天辟地的神斧？

　　在中国，人们现在所知的最古老的汉语文字是甲骨文和金文。遗憾的是无论是在甲骨文、金文还是刻在陶器上的陶文中，我们至今都尚未发现“刘”字，令人奇怪的是在现在中国最早的字典——东汉文字学大师许慎著的《说文解字》中，作为当时堂堂国姓的“刘”竟无处觅迹。现在见到的最古老的“刘”字形体是汉代的小篆和隶书。

　　在古代汉语中“刘”字有着极其丰富而神奇的含义。根据《辞源》、《汉语大字典》、《汉语大辞典》等当今世界上最权威的汉语文字辞书的统计，“刘”字在古代有多达十一种不同字义和解释。

　　姓氏学家认为，最原始的姓氏，往往来源于最原始部落民族的图腾崇拜。因此，作为姓氏的汉字，它作为姓氏的意义就是该字的最原始、最根本的字义，也往往就是指称某一种具体的事物、实物。而在这十一种解释中，只有“斧钺”这种解释有可能是“刘”字的本义。

　　根据语源学的规律，我们可以推出刘字的本义与“刀”和“金属”有关。可见，“刘”字的最原始、最根本的含义是指一种“战斧”。而在传说的神话中人类和宇宙的创造者——盘古，当年用以开天辟地创造宇宙世界的正是一柄神奇的巨斧，可能就是“刘”。

刘姓的血缘始祖是帝尧？

　　在众多的刘姓形成的不同源头中，帝尧祁姓之后的这一支刘姓为中华刘姓的最古老最主要的来源。翻开各种姓氏学经典或任何一部普通的刘氏族谱，我们发现在追溯刘姓的起源时几乎都追溯到传说中的五帝之一的帝尧。

　　据史书记载：尧姓祁，名放勋。传说于甲申（公元前2377年）出生于丹阳（今河北唐县），自幼聪明，年轻时就以擅长制作陶器在远近部落中著名。十五岁因能力出众而被推为本部落的酋长，并被当时中原华夏酋邦的君主帝喾封为唐侯。从此，他和他的氏族又被当时的各部族称为“陶唐氏”。尧的母亲庆都是母系社会人，姓祁（或姓伊祁），因此尧按照母系社会的制度从母姓祁。尧当上了中原华夏酋邦的君主后，在向四方征伐的同时，也征服了原始的刘地氏族，并将刘地封给了自己的家族成员，使其担任被征服的刘邑的首领。这位刘邑的新统治者及其家族从此都以“刘”为“氏”。那些原来居住在刘邑的原始土著族人，逐渐被征服和融合到帝尧后裔的祁姓刘氏之中，他们虽然仍保留着氏族的徽记，但已由原来独立的氏族衍变为祁姓的刘氏族了。

　　关于帝尧之后的祁姓刘与当代刘姓的关系早在儒家经典十三经之一的《左传·昭公二十九年》中就明确说：“陶唐既衰，其后有刘累”。此后无论儒家经典、正史，还是姓氏学经典和各类刘氏谱碟都一直承袭了这一说法。《唐书·宰相世系表》：“舜封尧子丹朱为唐侯至夏时，丹朱裔孙刘累迁于鲁县，累孙就守故地。至商更号豕韦氏，周复改唐公。成王灭唐以封其弟叔虞。其后更封刘累裔孙在鲁县者为唐侯，以奉尧祠”。这就充分说明帝尧是当今刘姓的血缘始祖。

开基始祖是驯服神龙之人？

　　到底谁是刘姓的开基始祖，由于年代久远，史书记载不详，民间传说各异，现存的文献也众说纷纭，一直未能解决。

　　据史书记载尧有十个儿子，两个女儿，长子监明早亡。（《史记》云：“舜年二十以孝闻，三十而尧问可用者，四岳咸荐虞舜曰可，于是尧乃以二女妻舜，以观其内，使九男与处以观其外”）史书所说的九男分别是丹朱、开明、启明、胤明、觉明、卧明、晦明、源明、少康。因此关于刘姓的开基鼻祖就有六种主要说法之多。而在这六种说法之中，认为祁姓刘氏的开基始祖不是尧的儿子或孙子，而是数百年后的尧的裔孙夏朝的刘累的说法较为流行。

　　关于刘累这个人，自古以来就流传着许多神秘的传说。这些传说主要载于《左传》、《史记》、《唐书》和大量刘氏、唐氏、留氏等族谱中。

　　刘累的出生很奇特，一生下来两手手掌中便各有一个特殊的纹饰，看上去分别像当时的文字“留”和“累”，先秦时“留”与“刘”通用。古人那时很迷信，刘累的家人认为这种胎记是上天的某种预兆，是神的暗示，因此就把这位新出生的婴儿取名叫刘累。

　　刘累所出生之刘地是原始时期一支崇拜斧钺并善于使用斧钺的部族，斧钺是人类征服自然的最重要的工具。当时人们认为，在所有的动物中，尤以龙是最神秘莫测的，是人类最难征服的动物。可以说，龙是动物界的代表，是动物之神。正因为如此，除了作为上帝之子的帝王外，就只有那些具有非凡本领的特殊人物，才具有征服龙的专门本领。作为远古时期最优秀的狩猎部族，刘地的刘氏自然很希望能成为征服龙的部族。刘累诞生时，两手掌中分别有“留累”二字，刘氏族的人便认为这正是神的暗示，即刘姓将要成为征服龙的氏族。因为“刘”象征着一柄巨斧，寓含着征服和杀伐的意思；而“累”字本义是一种绳索，引申为拘系、捆绑的意思。这两个分别出现于刘累两手掌的字合起来，就是一手执“刘”，一手执“绳”。由此，人们进而意会到这是神命刘累去征服、驯服龙的意思。

　　刘累因生下来便有手纹的祥瑞兆示，很快就被推为刘氏本族的首领。担负着神圣使命的刘累年轻时就离开家乡，到豢龙氏族（当时一支擅长驯服龙的部族）去学习驯服、驯养龙的本领。不知是有神的力量还是刘累自己聪明过人，刘累很快就学有所成，成为当时中原部落中小有名气的驯龙能手。学成归来之后，刘累就负责替当时夏朝的君主孔甲饲养龙，但是四年之后，一条雌龙突然死了，刘累怕事情败露，将龙做成菜肴献给不知情的孔甲，而这龙肉异常鲜美，深得孔甲喜爱。当孔甲再次要求刘累献上珍馐佳肴的时候，刘累带着他的一部分族人偷偷逃离夏朝都城，迁到鲁县（今河南省鲁山县）一带隐居起来。刘累的族人，从此一分为二：一部分随刘累迁到鲁县；一部分则继续留在祁姓刘氏族的旧地刘邑一带。

　　【刘姓迁徙】

　　公元前300多年前刘氏开始向河南及江苏传播。战国时晋大夫会有子留居秦国，称刘氏，其十世孙在魏国任职，魏灭后迁至大梁，生子刘清辗转到今江苏等地。后来刘氏建立东、西汉两朝，统治天下，于是其子孙分布于天水、中山、

　　南阳、彭城、东平等十四处之多。汉末三国之际，中原的刘氏为避“董卓之乱”不断向四方迁徙，主要是向东南投奔孙吴和向西南进入四川投奔蜀汉。魏晋南北朝时期刘氏大举南迁，在江南影响很大。唐代和宋代，刘姓已遍布大江南北，盛于全中国，直至今日。

　　【刘姓图腾释义】

　　刘姓图腾是由一位长者手持刻刀，契刻春天和秋天天气到达地球的运行规律，简作 “留”。“卯”为春天的天门，简称春门，“田”为立主表天竿的天象台“ ”（博、甫、浦、囟皆为其象形），“卯”与天竿建木结合称作“柳”，其氏族称相柳。秋门为今作“酉”，由祝融氏的“郑”姓所主管掌握。古字中的卯和 “ ”不分，大概是同时主管春分春门、秋分秋门的缘故。“刀”是契刻太阳周天运行历度的标记，古代称作“卜”、“占”、“卦”或“则”。