南岭笔客

心灵爱人

“不以物喜不以己悲”，话虽如此，心境可能会相对平静，但情绪上不可能一点都不受影响的，只不过自己的心理调节能力强，调节的方法得当，所以使心境显得相对平静而已，而事实上，一点反应都没有的话，要么他对此根本就不在乎，要么就是此事没有发生过。这种相对性，其实是自我克制的一种表现，如此的大喜大悲，假如不是受过严格残酷的特殊训练的人，一般人是难以做到的。

两极分化的思维是极普遍的，要么是好的，要么就是坏的，不知是从何时开始，或许是从看色阶开始的吧，很无厘头地想到，在好与坏，黑与白之间是否可以存在过渡阶段的呢，颜色就最直观地将这种可能性显示出来了。在白色成分里不断地加大黑色的份额，大家都知道，白就再不是纯白了，由浅灰逐渐过渡到深灰，最后达到大黑的境界。如果将事物的两极，同样地以这种理论复合下去，将好与坏的比例不断地调和，将出现众多的过渡阶段的状态存在，在现实生活中，纯好与纯坏的这些典型状态出现的是比较少见的了，而绝大部分都是这两极的过渡阶段的状态出现的多见。那就是说，我们看待问题是，假如单用好坏去评判事件时，实际上是已经不够用了。

在我们的内心世界里，同样地存在着多极的世界观，只不过可能受到传统的文化影响，禁锢着自己好一些已经萌发了的精神需求。说实话，我相信，绝大部分人在现实生活中，能完全满足自己精神需求的不在多数，那么满足不了怎么办？过去的已经过去了，我们是生活在现在的社会里，虽然物质层面的满足比起我们的前辈来，已经有了突飞猛进的改变了，而精神层面的满足我们又有几许呢？除了追求物欲之外，我们的心生活又如何？似乎没有更多精神目标了。

首先不要去评论无病呻吟的人群，起码他们都知道呻吟。因为限于五千年来社会发展沉淀下来的道德规范，无形之中约束着我们的思想，随着东西方和古今文化的融合，派生出、衍生出许多流派的观念，加之现代网络信息技术的高速发展，是我们的视野明显扩宽，掌握资讯的速度明显加快，思想交流的疆域不再受限，那么新旧观念的撞击是在所难免的，如何辨别，如何扬弃就成了这些潮人们的一种能力，一种技巧。我们学过哲学，而且在生活实践中亦有过这样的体会，对于新事物的出现，如果没有持观望态度者，损及其利益的，必然会遭到极力的抵制，而获利者必然会极力地推销。所以观望者们在没有看到事物对其有利之前，往往是不会采取积极的态度，因为生怕吃亏。

除非智者极富前瞻性，能借助以往的经验判断到其可行性或弊端，否则，作为普罗大众，根本就不知道这新事物将会演变成什么样子的。这就是社会的一种常态，同样地存在着对立的两极和过渡阶段的中间状态。我们不能责怪选择走中间路线的人，要怨就怨极端分子们自己没有本事，没有把自己的观点理论深入民心，同化群众，没有争取到他们的支持。有此可以发现中国共产党的发展史，其实就是一部社会两极斗争的营销史，它经典地展现了上述理论的具体运用，如果能平心静气地用哲学理论去剖析它，乃至现在的生活中，我们可以借鉴这些经验来指导我们的行动。

今天之所以兴奋，就是因为“心灵爱人”的出现。这是一个极富创意的名词，细细品味之下，可以透露出其中间状态的存在而又超然于现实生活之外。玩味着爱人与情人之间的区别，又看着心灵与心理之间的异同，兴奋之余，还是为创造者别具匠心地创造出这样一个新名词而喝彩。

王北行随笔    

二〇〇九年十一月八日