传统与创新

我尝试不去接那些电话销售的电话，但是那些铃声想起来时自己感觉到很烦心；而自己想等待的电话，听到铃声响起时是那么的高兴，这么大的反差，都是电话铃声，何以出现不同的反应呢？心境使然。就在刚刚，我与xiner聊天中提及到书法的问题，我说到字如其人，令我猛然醒起她当时的提问，这一顿悟促使我直接问她当时的想法。现在知道鸿雁传书的微妙感受了，信物信物，原本是信行先，物在后的，现在恰恰相反。这一转念才令我醒悟到她的心思是如此的慎密，还真带有点书生味。

这一如我一贯的观点，啥事均可入题，只要用心，啥事皆可浪漫。虽然现代通讯已相当的发达了，正如生活的其他方面一样，用进废退，乘车多了，步行少了，运动量少了，体质也相应地下降了；使用电脑打字多了，手写书信少了，书法也就退化了，这都是相辅相成的。好在无论是坐门诊时或现在在办公室，我都有坚持手写写文件的习惯，虽然现在的无纸化办公，几乎都是使用电脑打印，但有些原始资料的积累依然是手写，尤其是签名那部分，仍然不敢用电脑替代，这也就为我保留部分手写记录创造了借口，不至于把老祖宗传给我宝贝丢掉。不过按照现在发展的趋势，到我女女这一代，届时真正能手写记录的，不知还能剩下多少人。

先前曾经讨论过“原始的，就是最安全的”这个话题，在普通层面去理解它是没有错的，大家都知道，凡事都具有普遍性和特殊性，所以不要老是去钻牛角尖，得饶人处且饶人，这也是哲理，亦算是和谐理念的一个组成部分，冤冤相报何时了，所以返璞归真是符合“原始的，就是最安全的”这个命题。总之做事看问题都不要走极端，在有基础的前提下，去做所谓的探索，这个是值得鼓励的。我国正值处于社会转型阶段，创新性，尤其是自主创新尚不够，因为创新在多数情况下与固有利益集团是有冲突的，在一个崇尚和谐的民族里面，创新经常是被看作是不和谐的声音，所以在我国历史上，就算我国人民拥有如何的聪明才智，其创新如果不是潜然默化地被固有利益集团所接受的话，就算贡献是如何的巨大，最终创新者的下场都是悲惨的，商鞅是最经典的例子，就算他得到了君王的支持，仍未能逃脱被五马分尸的下场，张衡的地动仪、宋天星的《天工开物》和李时珍的《本草纲目》都是划时代的创新，而他们的创新被接受经历了相当漫长的时间。因此，在我们这个社会架构追求稳定的民族特性里，虽然我们几代的领导人们在不同的时代里都发出过“创新”的呼吁和呐喊，亦配套了不少的政策，或许自己知之甚少，感觉上，这种创新的意识和力度，远远未达到深入民心的程度。在网络口水战中，美国的网友难怪他们吹嘘的，确实美国现在还是世界的创新中心，所以还是能吸引世界各国的人才向往和涌入美国的。唉，我国要成为创新中心还有漫长的路要走呢。

王北行随笔      

二〇〇九年十月二十四日