“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以浊吾足。”

   这是屈原《渔父》中的一句词，也是我看完阎真所写的《沧浪之水》后最深的一点体会。小说写的是一个叫做池大为的知识分子在官场上由备受打击、冷落，到后来扶摇直上、时来运转的过程中的遭遇，深刻、细腻甚至有些血腥的内心描写，让人无法言尽悲凉，却是时刻的感到郁闷难以抒怀。

中国的文人，或者说是知识分子，自古以来就是一个矛盾的群体，他们清高、傲物，不愿向世俗低头，不愿向权力折腰。虽然我们常说，学而优则仕，但那终究只是一种入世为民的手段而已，手段不是目的，更多的知识分子心中坚信的，应该是孔子所言的，修身、齐家、治国、平天下，一种家天下似的理想。

正是因为如此，中国文化的传统中洋溢着对清高文人的尊敬，我们欣赏的是穷困潦倒、一生坎坷、不愿妥协而逆流而动的李白杜甫，我们耻笑的是拼命追求权力、使尽谋术的大阴谋家、大野心家，哪怕他们最终获得成功、权倾一方。是的，一直以来，我们都是这样做的，也以此为评价这个社会的准绳。

但这样的一种价值观，在当今的这个时代里，却似乎被颠覆了。生活以一种令人无法抗拒的合法性、合理性和真实性逼迫着我们每一个人，于是我们悲哀的发现，处于社会顶端的，都是处心积虑、富于心计的人物，而拍马屁，耍权术，似乎是一种向上不断攀爬的工具。世人崇拜的是结果，而过程的正义和内心的良知，却早已被不闻不问也无关紧要。这时候，知识分子的内心的坚守似乎反而成为了他们成功的障碍，一如刚从研究生毕业的池大为。当他以知识分子才能想出的方法对这一切一切予以反抗的时候，忽然发现，这样的反抗是多么的无力而可笑。于是，知识分子想，把这一切留待历史吧，嘿嘿，对不起，就连历史也是为政治服务的！

 也许正是因为意识到了这点，金庸在他的收山之作中写出了韦小宝这样的一个人物。陈近南这样绝顶的人物在国运家仇面前最终只能功败垂成，而韦小宝却游刃有余，最终坐拥七美入海岛。是 金庸先生选择了低俗吗，是一种黑色幽默吧。