二、大窑遗址

    大窑遗址，位于呼和浩特市东郊33公里处，保合少多大窑村南。距市区33公里，于1973年发现并发掘。该遗址包括了旧石器时代早期到新石器时代晚期五个文化期，具有深厚的文化内涵。

　　这是一处由太古纪花岗片麻岩和隧石构成的小山，适于制造石器。经研究证实，远古人类曾以此地作为集中的石器加工场，因为后来在这里发现了许多古人打制的石器、石器半成品及石料。从这些石器证实这一年代与北京周口店的猿人时期相当，至今大约已有50万年的历史。这一发现为确定当地最早有人类活动的时间提供了宝贵资料。

三、乌素图召

    乌素图，是蒙古语，意为“有水的地方”。该召座落在大青山南麓，距市区西北13公里处。乌素图召依山傍水，山沟杏柳成荫。春则花鸟争妍，夏则桑麻竞秀，秋看黄叶，冬赏雪峰。一年四季都有随时变幻的浓装淡抹之美。

    乌素图召，实际上是指当地旧有的七座寺庙的总称。相继建于明清两代。寺庙建筑揉合蒙、藏、汉艺术于一体。但从建筑形式和构造特点上看，同中有异，各具特色，形成了每座寺庙自身的独特风格。

四、火车站

    呼和浩特站：曾用名归绥站。位于呼和浩特市回民区。呼和浩特铁路局管辖的客货一等站。始建于1921年，1954年改为现名。从该站有开往北京、兰州、海拉尔、二连的旅客列车，有经过开往西安、常州的旅客列车，1990年增开呼和浩特至蒙古人民共和国首都乌兰巴托的国际列车。呼和浩特站东场办理客运，日接发旅客列车17对，日均以送旅客8764人次；年发送旅客250万人。

五、将军衙署

   呼和浩特绥远城将军衙署位于呼和浩特市新城。清雍正十三年（1735年），为加强西北边防，奏准在呼和浩特旧城（归化城）东北2．5公里，另筑驻屯满洲八旗官兵的新城。乾隆二年（1737年）二月动工，乾隆四年六月建成，命名为绥远城。设立绥远将军统领，并管辖漠南蒙古王公、归化城土默特蒙古，调遣宣化大同二镇绿营官兵。将军衙署设于城内中心鼓楼西侧。按清工部工程则例规定一品封疆大员级建造，砖木构制，占地面积3万平方米，门前有高大的影壁，上有“屏藩朔漠” 匾额，门侧立石狮一对，大门内厅堂凡3进，前为公廨，后为内宅。

六、清水河徐氏楼

    位于乌兰察布盟清水河县新村南侧的长城城墙上，高出长城约20米左右。是明代的一座敌台。相传明代有徐家女将颇勇武，自愿守楼戌边于此，故当地人称之为徐氏楼。楼基用锤凿雕刻的红色条石砌就，楼墙用青砖垒筑，四棱四角，至今保存完好。敌楼东墙有双扇石门，一开一闭。从开的一扇石门循石梯上去，15级台阶可至楼顶。楼顶四面墙上各有箭窗3个，箭窗内部是砖砌拱形，外部则是石砌矩形。敌楼南北两侧与长城连接之处各筑有石拱门一道。石拱门外有一燧障，当为敌楼的一道防御工事。

七、白塔

    白塔坐落于呼和浩特市东郊，辽代曾在这里建丰州城，并在城内建佛寺，白塔是城内大明寺的一部分。由于这里是存放佛教经卷的地方，所以称作“万部华严经塔”。又因塔的表面是白色，故俗称“白塔”。 从建筑特点和雕塑艺术手法来看，它应是辽代晚期的建筑。辽代以后，金大定二年（公元1162年）曾奉敕重修，元一统年间，风采最盛，元末明初，城毁战火，孤塔孑然。尔后冬夏500余年，雨蚀风剥，地震雷击，塔顶塔椽损坏，直至新中国成立后修缮。

    白塔为八角形，共7层，砖木混合结构，楼阁式，是典型的中国式塔。塔高50多米，由塔座、塔身和塔刹（塔顶）3部分组成。塔座造型墩实，上面砌有3层巨型莲花瓣，象征着佛教如同莲花一样洁白无瑕，不染尘俗污泥。塔身以巨木作骨架，再用经过桐油浸泡的大砖砌筑，每块砖重约二三十斤，共有100多万块。塔刹上放有相轮、宝盖和宝瓶。相轮由13个大铜圈组成，代表着佛教中的13层佛天，是佛祖修身的地方；宝盖寓意佛法无边，覆盖着大千世界；宝瓶则表示佛法功德圆满。

八、乌兰夫纪念馆

    乌兰夫同志纪念馆位于呼和浩特市新华西街南植物园内。是一座具有独特民族风格的巍峨建筑。乌兰夫同志1906年12月23日出生在呼和浩特市土默特左旗塔布赛村蒙古族农民家庭，1988年12月8日因病在北京逝世。他为中国各民族的革命和建设贡献出毕生的心血，建立了不朽的光辉业绩。

    1991年内蒙古自治区党委和政府决定并经中共中央批准，在呼和浩特市钢铁路南植物园内修建成了“乌兰夫同志纪念馆”。1992年12月23日落成开馆，原国家主席杨尚昆同志亲笔提写了《乌兰夫同志纪念馆》名。纪念馆占地约3000平方米；建筑面积2100平方米。是一座具有独特民族风格的巍峨建筑。整个建筑包括主馆、纪念广场和塑像平台、纪念亭、牌楼门等4个单项工程。