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邓殷为渑池县令考

(2008-01-06 08:38:09)
标签:

邓殷

渑池

县令

邓攸

伯道无儿

文化

分类: 语文讲座
 

渑池县令考

七、

邓殷为渑池县令考

 

    邓攸是晋代名臣,《晋书》入《良吏传》。因为没有儿子继承,古代典故“伯道无儿”成为对有德无传者的咏叹。

    邓攸的祖父叫邓殷,曾经做过渑池令。钟会伐蜀之时,从渑池令任上召为主薄。钟会是钟繇(151-230)晚年所得的最小的儿子,《三国志·钟会传》载“黄初六年生”即公元225年。钟会伐蜀后反叛被杀,死时年仅四十岁。时在景元五年,当年改元为咸熙元年,即公元264年。

    钟会伐蜀是大事,从号令出征到据蜀反叛而死,不过是景元四年到景元五年,出师之日是七月初三。被杀在次年正月十五。由此推断,则邓殷作渑池县令当在此前,即于景元四年或五年离任。即公元263年或264年离任。时间可能与魏舒相先后,也应该是三国魏时的渑池县令,不能归于晋时。

    《渑池县志》关于邓殷的表注显然有误:一是不可归于晋代,二是任职时间更相应错误。只是后代出了个邓攸,可以知道是“襄陵人也”而已。平阳是汉少帝刘辩所增设之郡,从河东郡分出,直属司隶校尉,后叫司州。魏沿用这个设置。襄陵是平阳郡的襄陵县。汉代平阳国属公国,公国之“国相”相当于郡太守。襄陵国属侯国,国置相,侯国“国相”相当于县长。贾逵曾经做渑池县长,也是平阳襄陵人。唐《括地志》:“襄陵在晋州临汾县东南三十五里。阚骃十三州志云襄陵,晋大夫犨邑也。”襄陵之义,有说是因为晋襄公之陵墓所在地,故名襄陵。襄陵县与汾城县1954年合并为襄汾县,今属山西省临汾市。 《渑池县志》注曰:睢县。不知何据。

    《晋书·邓攸传》全文附在后面:

    邓攸,字伯道,平阳襄陵人也。祖殷,亮直强正。钟会伐蜀,奇其才,自黾池令召为主簿。贾充伐吴,请殷为长史。后授皇太子《诗》,为淮南太守。梦行水边,见一女子,猛兽自后断其盘囊。占者以为水边有女,汝字也,断盘囊者,新兽头代故兽头也,不作汝阴,当汝南也。果迁汝阴太守。后为中庶子。攸七岁丧父,寻丧母及祖母,居丧九年,以孝致称。清和平简,贞正寡欲。少孤,与弟同居。初,祖父殷有赐官,敕攸受之。后太守劝攸去王官,欲举为孝廉,攸曰:“先人所赐,不可改也。”尝诣镇军贾混,混以人讼事示攸,使决之。攸不视,曰:“孔子称听讼吾犹人也,必也使无讼乎!”混奇之,以女妻焉。举灼然二品,为吴王文学,历太子洗马、东海王越参军。越钦其为人,转为世子文学、吏部郎。越弟腾为东中郎将,请攸为长史。出为河东太守。

    永嘉末,没于石勒。然勒宿忌诸官长二千石,闻攸在营,驰召,将杀之。攸至门,门干乃攸为郎时干,识攸,攸求纸笔作辞。干候勒和悦,致之。勒重其辞,乃勿杀。勒长史张宾先与攸比舍,重攸名操,因称攸于勒。勒召至幕下,与语,悦之,以为参军,给车马。勒每东西,置攸车营中。勒夜禁火,犯之者死。攸与胡邻毂,胡夜失火烧车。吏按问,胡乃诬攸。攸度不可与争,遂对以弟妇散发温酒为辞。勒赦之。既而胡人深感,自缚诣勒以明攸,而阴遗攸马驴,诸胡莫不叹息宗敬之。石勒过泗水,攸乃斫坏车,以牛马负妻子而逃。又遇贼,掠其牛马,步走,担其兒及其弟子绥。度不能两全,乃谓其妻曰:“吾弟早亡,唯有一息,理不可绝,止应自弃我兒耳。幸而得存,我后当有子。”妻泣而从之,乃弃之。其子朝弃而暮及。明日,攸系之于树而去。

    至新郑,投李矩。三年,将去,而矩不听。荀组以为陈郡、汝南太守,愍帝征为尚书左丞、长水校尉,皆不果就。后密舍矩去,投荀组于许昌,矩深恨焉,久之,乃送家属还攸。攸与刁协、周顗素厚,遂至江东。元帝以攸为太子中庶子。时吴郡阙守,人多欲之,帝以授攸。攸载米之郡,俸禄无所受,唯饮吴水而已。时郡中大饥,攸表振贷,未报,乃辄开仓救之。台遣散骑常侍桓彝、虞斐慰劳饥人,观听善不,乃劾攸以擅出谷。俄而有诏原之。攸在郡刑政清明,百姓欢悦,为中兴良守。后称疾去职。郡常有送迎钱数百万,攸去郡,不受一钱。百姓数千人留牵攸船,不得进,攸乃小停,夜中发去。吴人歌之曰:“紞如打五鼓,鸡鸣天欲曙。邓侯挽不留,谢令推不去。”百姓诣台乞留一岁,不听。拜侍中。岁余,转吏部尚书。蔬食弊衣,周急振乏。性谦和,善与人交,宾无贵贱,待之若一,而颇敬媚权贵。

    永昌中,代周顗为护军将军。太宁二年,王敦反,明帝密谋起兵,乃迁攸为会稽太守。初,王敦伐都之后,中外兵数每月言之于敦。攸已出在家,不复知护军事,有恶攸者,诬攸尚白敦兵数。帝闻而未之信,转攸为太常。时帝南郊,攸病不能从。车驾过攸问疾,攸力病出拜。有司奏攸不堪行郊而拜道左,坐免。攸每有进退,无喜愠之色。久之,迁尚书右仆射。咸和元年卒,赠光禄大夫,加金章紫绶,祠以少年。

    攸弃子之后,妻子不复孕。过江,纳妾,甚宠之,讯其家属,说是北人遭乱,忆父母姓名,乃攸之甥。攸素有德行,闻之感恨,遂不复畜妾,卒以无嗣。时人义而哀之,为之语曰:“天道无知,使邓伯道无兒。”弟子绥服攸丧三年。

 

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