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评:刘国良:《杜十娘悲剧探因》

(2007-01-06 17:44:33)
    你这么一分析,就不是悲剧了。只是个人悲欢,只是有眼无珠。照此说来,杜十娘完全可以不死,可以再找一个有情郎。自杀者对自己的死亡当然负主要责任。那样就没有悲剧了。中国自杀者少的原因也在此,在茶馆里,夏瑜就不是悲剧,而是咎由自取。在茶馆外,王利发也不是悲剧,是老糊涂了。
    杜十娘不仅仅是杜十娘,她是美好的象征,是人追求自由追求爱情的天性代表,她有不得不死的理由。李甲也不是李甲,是文化对人性的管制、践踏与残害和牺牲品,他有不得不放弃的苦衷。真正的杀人者是代表那个社会主流的扼杀人性的势力。如果说的仅仅是个妓女,或者有钱的妓女而已,就像深圳示众作法一样,没有人同情也没有人说悲剧。如果把她们他们当人看,是美好的人是正常的人,那么,悲剧就出现了,金钱也阻挡不住封建制度,正是封建制度阻碍说的依据。
    当然封建制度也是后来人加上的名词,一切反人性的东西都能带来悲剧,包括金钱在内。一切反人性的制度所统治的时代都是后来人眼中的悲剧时代,并不仅仅是封建时代。
    会写文章的人不一定懂悲剧,会洒泪并写作的的人才懂,而只有那些厌恶看客的作家才知道中国人其实不需要悲剧。
    读了刘国良先生的文章,乱发议论如上。

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