——9月28日游登封少林记

     写在前面：习惯于新闻体裁、尤其是消息的编写，把文章都给荒芜了，自个博客上东西常常分不清它属于啥体裁——不伦不类、四不像。

     在床上辗转好几十遍终于睡着，可似乎一闭眼，手机闹钟就响起了，把闹钟关了接着睡，手机再次响起。同事都打电话催了。一看时间，已快九点四十，还有二十分钟就发车。没办法，匆匆洗漱一下，拿了十元零花钱就蹬车赶往报社。

    上车不到两分钟，车就动了。在车上慌忙把昨天晚上的瞌睡补起来。其实，昨晚清样时倒不晚，十二点左右，只是最近心情不太好，而且迷上了君子堂上的小说，回去了三点多才睡，而且一直睡不着。其实，这个病病了很长时间了，莫名其妙的失眠，莫名其妙的昏睡。

     一路高速我便安稳地睡起来了，可没两分钟头就被前面椅背碰了三次。想摸摸自己的椅子是否出问题了，却又被狠狠撞了下。扭头看看窗外，才知道是坑坑洼洼的路在作祟。哎，这就是南阳的高速？！不是才修好没一年的吗？想想我姐夫做包工头的种种“苦楚”，更想起湖南凤凰县沱江大桥刚修好还没通车就自然坍塌。自己以前在孝感做企业内刊时，知道大多房地产集团都有自己监理公司，所谓质检大多流于请客吃饭。 一个豆腐渣工程有酝酿、生产、使用等一系列过程，而这个过程中形形色色的人因为种种原因大都选择了失语。可恶的一群野兽连带血的钱都赚！

     此番出去是为了寻觅梦中的少林千年古刹，心情自然是不能坏的。可是到许昌南服务站的时候，就开始下起毛毛雨了。心情谈不上坏，倒是徒增几份感伤。去年去开封看清明上河园时，也没给凤带什么东西；这次她还是没能来，因为她不想请假。其实报社的通知是明文规定不要带家属的，至于原因没说，5辆大巴空了不下三十个空位，后来听说是因为来回路费饭钱以及门票人均花销过四百了。凤要是请假了，我倒不用怕没位子之类的，因为我那部室就有人没去。反倒觉得，凤做事缺乏魄力，做事畏头畏脑的。

     胶卷单反相机已跟不上时尚步伐，大二时买的凤凰EK180已经被封存两年多了，适才找出来测光还是不错的，只是也懒得在同事们面前炫那古董。到了少林已经近两点了，因下着雨报社便发了雨衣。感叹行政人员还真体贴人，可感叹还没发完就发现发的雨衣都薄的要命，怕是摸一下就一个窟眼，更可笑的是男同志的大都戴“绿帽子”了。

     少林寺里面好几个门都锁着，大概是因为那天游人不太多吧。事实上，虽下着雨却一点都不冷清，里面倒处处充斥着佛家气息。一块块被岁月磨得沧桑的石碑倒是让静下心时的我寻思呆滞无语良久。幽林，细雨，古碑，青苔，再加上披着袈裟的和尚，心也自然静寂下来，有过曾没有过的放得开。可惜的是，军阀石友三一把火烧了少林寺。其实，想想陕西其实也大可打造出个阿房宫出来供旅游。

     少林包装的是相当不错，但有点让人反感的是商业气息太浓了。门票一百就不用说了，里面又形形色色的圈钱术。撞钟三下都要十元钱，当然穷困惯了的我，一直攒着出发时十元钱回到家。相形之下，倒是更喜欢大悲寺的苦行修炼。

     晚上冒雨观看了禅宗少林音乐大典，设计的不错，像奥运开幕式的风格。最深刻的还是那两首诗歌：身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃；菩堤本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处染尘埃。

【少林简介】
　　少林寺有“禅宗祖廷，天下第一名刹”之誉；是中国佛教禅宗祖庭，位于河南登封城西少室山。南北朝时，天竺僧人佛陀到中国，善好禅法，颇得北魏孝文帝礼遇。太和二十年(496)，敕就少室山为佛陀立寺，供给衣食。寺处少室山林中，故名少林。据佛教传说，禅宗初祖菩提达摩在华以4卷《楞伽经》教授学者，后渡江北上，于寺内面壁九年，传法慧可。此后少林禅法师承不绝，传播海内外。北周建德三年(574)武帝禁佛，寺宇被毁。大象年间重建，易名陟岵寺，召惠远﹑洪遵等120人住寺内，名“菩萨僧”。隋代大兴佛教，敕令复少林之名，赐柏谷坞良田百顷，成为北方一大禅寺。唐初秦王李世民消灭王世充割据势力时，曾得寺僧援助，少林武僧遂名闻遐迩。高宗及武则天亦常驾临该寺，封赏优厚。唐会昌年间，武宗禁佛，寺大半被毁，迄唐末五代，寺渐衰颓。宋代略有修葺。元皇庆元年(1312)﹐世祖命福裕和尚住持少林，封赠为大司空开府仪同三司，统领嵩山所有寺院。一时中外僧众云集，演武礼佛，僧众常有两千人左右。元末农民起义，红巾军至少林，僧众散逃。明代先後有八位皇子到寺内出家，屡次诏令大修，寺院规模有所发展。清代康熙、雍正、乾隆诸帝亦很关心少林寺，或亲书匾额，或巡游寺宇。1928年因遭兵燹，天王殿、大雄殿等许多建筑﹑佛像﹑法器被毁。寺内现存有山门、客堂、达摩亭、白衣殿、地藏殿及千佛殿等。千佛殿内有明代五百罗汉朝毗卢壁画。寺旁有始建于唐贞元七年(791)的塔林，有塔220馀座，还有初祖庵、二祖庵，以及附近的唐法如塔、同光塔、五代法华塔、元代缘公塔等。寺内保存唐以来碑碣石刻甚多，重要的如《唐太宗赐少林教碑》、《武则天诗书碑》、《戒坛铭》、《少林寺碑》、《灵运禅师塔碑铭》、《裕公和尚碑》、《息庵禅师道行碑》和近年建立的《日本大和尚宗道臣纪念碑》等。该寺近年来曾屡加修缮，古刹更为可观。现存建筑包括常住院及附近的塔林、初祖阉、二祖庵及达摩洞等。

【建筑风格】

　　少林寺常住院建筑在河南登封少溪河北岸，寺院宏大。从山门到千佛殿，共七进院落，总面积达3万平方米。山门的正门是一座面阔三间的单檐歇山顶建筑，它坐落在2米高的砖台上，左右配以硬山式侧门和八字墙，整体配置高低相衬，十分气派。门额上有清康熙亲笔所提“少林寺”三个大字，更添一道辉煌的风景。

　　一进山门，弥勒佛供于佛龛之中，大腹便便，笑口常开，人称“大肚佛”、“皆大欢喜佛”。神龛后面立有韦驮的木雕像，神棒在握，是少林寺的护院神。过了山门，便是甬道，两旁碑石如林，故称碑林。锤谱堂就在山门内碑林西侧，里面有泥塑和木雕群像，演绎着少林武术的发生发展及其赫赫功绩等。

　　天王殿，经甬道过碑林后便是，它是一座三间重檐歇山顶殿堂，外面有两大金刚，内里则是四大天王像，好不威武。

　　穿过天王殿，其后有大雄宝殿。殿内供奉着佛教释迦牟尼、阿弥陀佛、药师的神像，屏墙后面悬塑观音像，两侧有十八罗汉侍立。大雄宝殿之后，又有藏阁，这是寺僧藏经说法的场所。殿前甬道有明万历年间铸造的大铁钟一只，重约650千克。该阁的东南面是禅房，是僧人参禅打坐的地方，对面的西禅房，则是负责接待宾客的堂室。

　　过了法堂便来到方丈室，这是方丈起居与理事的地方。乾隆曾西渡洛水至少林寺，即宿于此，并赋诗一首：“明日瞻中岳，今宵宿少林。心依六禅静，寺据万山深。树古风留籁，地灵夕作阴。应教半岩雨，发我夜窗吟。”室内有1980年日本所赠的铜质达摩像。东侧置放的是弥勒佛铜像，墙上挂有“佛门八大僧图”、“达摩一苇渡江图”。达摩亭在方丈室后，是一座单檐庑殿式建筑，相传是二祖慧可，立候达摩，断臂佛前之所。东配殿位于达摩亭西侧，是1983年重建，殿内有“南无阿弥陀佛”的石像和“达摩面壁影石”。

　　千佛殿又名毗卢阁，殿中供奉毗卢（即释迦牟尼）的佛像，面积达几百平方米，是寺内现存最大的殿宇。另外，千佛寺的东侧有白衣殿，西侧有地藏殿，都十分有名，值得一游。

　　少林寺西面不远处，就是国内现存的最大塔林。这些古塔是历代少林寺和尚的墓塔，共计230余座，占地面积约2.1万平方米。古塔因建筑年代不同而具有不同的建筑风格，它们造型典雅，石雕艺术精美，塔铭大多涉及到古代中外文化交流和少林武功的资料。

　　从塔林北行约1000米，就到达初祖庵。它三面临壑，背连五乳峰，景色幽雅秀丽，它是河南省现存最古老的、价值最高的一所木结构建筑，是为纪念达摩面壁而修建的。殿的檐柱、内柱、墙下雕石以及神台周围都有精美的浮雕。大殿神龛内供着达摩像。

　　从初祖阉出发，沿山路登上五乳峰，即可到达摩洞。洞内，有达摩和他的弟子的石像四尊。洞外，有一座明代万历年间建造的石牌坊。传说达摩曾在此面壁十年，由于功夫深厚，他的身影形状被印在山石上，留下了极富传奇色彩的“达摩影石”。周恩来总理有一句诗“面壁十年图破壁”，即来源于这一典故。

　　从少林寺往西南方向登钵盂峰，峰顶有一座佛殿，这就是二祖庵。相传禅宗二祖慧可，向菩提达摩学佛，断臂得到衣钵真传后，就在此养伤。殿前有四眼井，传说是慧可所凿。这四眼井相距甚近，但水味各异，名为“卓锡井”，当地人也称“苦、辣、酸、甜四眼井”。