跟我游周村大街古商城(四)——千佛寺1（明教 山门）

    周村的商业经济发展，起源于寺庙经济，唐宋时期周村就以宗教建筑和商业文化而远近闻名。

    据上世纪七十年代出土的《肃仪殿序》碑文记载，明教寺“始创于唐，重修于元”，原明教寺就位于千佛寺山门的东侧。明教又名摩尼教，是波斯人摩尼于公元3世纪创立，当时相当于中国的魏晋时期，唐代传入中国，一度广为流传，被称为“中国的第四大宗教”。明教教义可简明归纳为“清净、光明、大力、智慧”八个字，反映了广大下层劳动人民的意愿和理想，因而在民间流传很广，但其传播时间不长就被禁止，至元代个别地方偶有恢复，但其本身地位后来一直没能得到扭转。世界上现在的摩尼教遗址不多，只有中国的新疆、福建和山东三处。到了明代，周村明教寺已被迫换成佛教旗号，改名为“明觉寺”，供奉释迦牟尼等三世佛，可惜庙宇已被毁坏。因为每年定期的庙会和五天一次的集日，寺庙周围大街一带逐渐形成固定市场。

    由于周村的商人来自世界各地，宗教信仰丰富，因此周村几处规模较大的庙群都具有佛、道、儒三教共处一地的特点，千佛寺也不例外。

山门，又称“三门”，是寺院的大门。

    依佛经言，三门即三解脱之门。佛家把它看作是佛界与俗界的界限，同时也象征佛家的解脱之门，即空门、无相门、无作门。

    出进此门是有讲究的，男先迈左脚后迈右脚，女与此相反。

哼哈二将

    哼哈二将，是《封神演义》中的郑伦、陈奇两位神将。两位神将原先只是一位金刚力士，本是佛国护法的二十诸天之一的密迹金刚。

    密迹金刚原为法意太子，后来发愿要经常亲近佛，随侍佛的左右，皈依佛门后任佛祖贴身卫士，普闻诸佛秘要密迹之事，故得名“密迹金刚”。既然是卫队长守护佛法，将他塑在第一道大门口便顺理成章了。密迹金刚原只有一个，因为中国人素有对称成双的审美观，于是在寺院三门殿内的两侧，各塑一尊，头戴宝冠，袒露上半身，手持金刚杵，作忿怒相。

    《封神演义》上说郑伦原为商纣王的部将，拜昆仑度厄真人为师。真人传给他窍中二气，将鼻一哼，响如钟声，并喷出两道白光，吸人魂魄。后来被周文王擒获改邪归正，却又被纣王的部下大升斩死。陈奇也是商纣王的部将，曾受异人秘传，养成腹中一道黄气，张口一哈，黄气喷出，见之者魂魄自散，后来被哪咤刺死。在姜子牙封神时敕封郑伦、陈奇镇守西释山门，宣布教化、保护法宝。

    通俗小说远比佛经容易普及，佛教中原本不存在的“哼哈二将”，由于《封神榜》的渲染，遂以假乱真取代了“密迹金刚”，成为地道的中国式佛教门神。此可谓假作真时真亦假，无为有处有还无。

（相关知识主要参照《周村大街古商城导游词》一书）