先整点能唬住人的。

《说文·儿部》：“兑，说（悦）也。”谷衍奎认为，“兑”字，从人、口、八。就是人咧开嘴笑的意思。确实有点像。

《说文·见部》：“覽，观也。从見、監，監亦声。”

《说文·十部》：“世，三十年为一世。”

综合起来，“悅覽世”就是说“高高兴兴看三十年”。引申开去，就是像弥勒佛一样，开口长笑，笑天下可笑之事。这里，“不可笑之事”也要泪中带笑。这样的笑，更加真诚、难忘。

既然追根溯源过了，我们就谈谈改版的原因吧。其实很简单，媳妇看久了都没情趣，免不了同床异梦，更何况一本印数500册的读书社社刊呢。要是“年年岁岁都一样”，社员们早就罢工不干，“另寻新欢”去了。于是我们就密谋“伤筋动骨”、“改天换地”一翻，这叫“为有新欢多壮志，敢叫社刊换新天”。版块一变为十，另加一个结束语，增码到60页。到底弄得好不好，大家自有定论，基本呢就这么个情况。

虽然社刊改头换面了，但由于跑断了腿喊破了嗓也没人鼎立支持我们一下，“念天地之悠悠，因经费而涕下”，无奈之下，大概有圣火传递了一站的功夫，我们决定“换药不换汤”，换里不换表，旧瓶装新酒。就好像依旧是荆钗布衣，但是穿在一个倾城的女子身上，好嘛，“半顾倾人城”了都。

闲话应该少扯，多了就腻味。但愿《悅覽世》能带给大家“另有新欢”的感觉。如果好就捧个场，实在觉得不好，也别说，让我们自个儿先陶醉会儿，完事儿我们再改版。

《悅覽世》，我们敢办，而且愿意办，是因为佛曰：“圣人过多，贤人过少，庸人无过。”佛的这句话够给我们壮胆儿了。

最后把北大中文系温儒敏教授的半句话抬出来作为改版的结束语，愿我们共勉：“虽然现今文学已经边缘化，但只要人类还需要想象的空间，文学就有存在的必要。”