关键词：  存在的非存在性     认识的不在场性   

存在的人化     他者化    非自觉意识

文学般地存在

我希望文学有一个必须存在的理由，这个理由不能是文人一厢情愿的肯定与激赏，这个理由必须也能让大众明白，让大众心悦诚服并且愿意为文学预留一席之地，文学然后才会找到自己的魂，与人类的不断向上走“并肩作战”。

在给文学找一个必须存在的理由时，不揣冒昧，我想先将一些边边角角的问题打扫清楚，这样说起话来就可以“理直气壮”了。下面先分三个小版块来打扫干净外围，分别是：存在的非存在性，认识的不在场性，存在的非存在性的重要表现之一——存在的人化显现。

先说第一个问题：存在的非存在性。

宇宙为何起源，这是一个伤脑筋的问题，我觉得也许是我们发问的方式有些问题，人类的进步应该表现在改进提问方式上面，我觉得。那么我们先承认下来宇宙起源于一次大爆炸，大爆炸开始之后，宇宙就开始由高度有序化向无序化前进（为什么开始时一定是有序化而不是无序化，这同样不能用现有的逻辑能力来回答）。人类只有几百万年的历史，但人类无疑保存了宇宙演进的部分信息——不可能是全部的，人作为人只能保存人作为人可以保存的部分宇宙信息，否则也就不能成为人了。这些宇宙信息的保存除了人类之外还有宇宙中各种各样的存在物。存在物因为只能是它自身的存在物，所以一个存在物也就不可能保存全部宇宙信息，道理同上：要是一个存在物保存了全部宇宙信息，那么它就不是自己的存在了——这将会是一个悖论。存在物一旦诞生，局限性便随之而来，局限性保证了存在物之为存在物自身。这样说来，我们就应该想到：存在作为真实的存在，必须通过有限的存在物来显现，这不是存在的自我选择，这是存在得以在现实中存在的唯一方式。

那么现在我想归结出一点：存在是真实的，存在的非存在性也是真实的——相对于存在只能用有限的存在物来显现而不能暴露存在的全部面目而言。