在廈門待了兩個星期，去了好幾次南普陀寺。

有件事一直煩惱著我，也就是所謂的業障吧，去寺廟裏清淨一下增長些慧根也好。

南普陀寺裏的蓮花正是盛放時節，讓我想起席慕容的《蓮的心事》：

    我

　　是一朵盛開的夏荷

　　多希望

　　你能看見現在的我

　　風霜還不曾來侵蝕

　　秋雨還未滴落

　　青澀的季節又已離我遠去

　　我已亭亭 不憂 亦不懼

　　現在正是

　　最美麗的時刻

　　重門卻已深鎖

　　在芬芳的笑靨之後

　　誰人知我蓮的心事

　　無緣的你啊

　　不是來得太早 就是

　　太遲

    蓮，是一種多年生的水生植物花卉，她雖不像牡丹那樣雍容華貴，也沒有菊花那樣的孤傲清高，但她那“出汙泥而不染”與迎著酷夏驕陽而盛開的特性贏得了佛教至高無上的崇拜。 

    佛國中所說的蓮花多指代白蓮，名為芬陀利花，佛教依蓮花比喻佛法，故有妙法蓮華經。

　　《百緣經》中說釋迦牟尼就是蓮花王子，還流傳著一則動人的故事： 

從前，在恒河上遊有個國家，國王名叫波羅奈，又稱蓮王，治國有方，人民安居樂業。有一年病疫流行，求醫藥者甚眾，國王見狀大發慈悲，集中宮廷禦醫四處奔走，為百姓治病。禦醫們說，要治愈這種流行病，只有京城東北河中赤魚的血肉，食之能愈，而目前河中無此魚。王子聽後，便投入河中化為赤魚，獻身為百姓治病。百姓紛紛前來割切赤魚的血肉治病。奇怪的是赤魚“割處隨而複生”，赤魚是割不盡的，如是持續了十二年之久，直到國內的百姓全部治愈。佛經說，這位蓮花王子就是後來的佛祖釋迦牟尼。

當人們走進寺廟，抬頭看見佛祖釋迦牟尼的坐像，身穿通肩大衣，手作說法印，結跏趺坐在蓮花臺上，佛經說，這是釋迦佛祖修道成佛後向信徒們講經說佛的姿態。稱為“西方三聖”之首的阿彌陀佛也結跏趺坐在蓮臺上，雙手仰掌足上，掌中托著一個蓮臺，似乎在指引眾生往通西方佛國淨土；以大慈大悲聞名的觀音，更是身穿白衣，坐在白蓮花上，一手持著一只淨瓶，一手執著一朵白蓮，仿佛在表露觀音懷著的一顆純潔的菩薩心，全力導引信徒脫離塵世，到達荷花盛開的佛國淨土。 

　　在翻讀佛經書籍時，人們又常常會見到佛經把佛國稱為“蓮界”，把寺廟稱為“蓮舍”，把和尚的袈裟稱為“蓮服”，把和尚行法手印稱為“蓮華合掌”，至於和尚手中使用的“念珠”也是用蓮子串成。佛經說，用蓮子作念珠比用槐木珠要好，同樣掐念一遍，所得之福，可多千倍。 

　　蓮已與佛結下了親密的因緣，成了佛國的象征與聖花。 

　　那段日子我曾經彷徨、無助，象一個迷路的孩子，不知道走到哪裏去，也不知道幹什麼。蓮花，潔白，心如止水。當我坐在蓮的旁邊，我仿佛看見一位友人，坐在我的身邊，對我娓娓而談。在她娓娓敘說的聲音裏，我感到，有一份淡淡的憂傷，那麼淡，淡得你幾乎感覺不到，而我卻分明聽到，一顆孤獨的心，訴說一段纏綿往事。