离家的孩子夜里又难眠
想起了远方的爹娘泪流满面

不是这孩子我心中无挂牵
异乡的生活实在是难。。。” 

马里兰公路上一辆辆舒适高档的车子从我旁边开过，我坐在车里静静地听着来自遥远的地方的打工仔歌谣，心里升起一种感动——尽管那歌可以说“俗”得掉渣。NPR上常有非常不俗的节目，360工作坊看起来也不是庸俗媒体。在他们这里，这歌谣也许不但不“恶俗”，反而很人性，就像那些他们熟悉的美国牛仔乡村音乐。听美国记者讲这个歌手叫Chen Xing，我这个“美国农民”当然从来没听说过。蒙了个“陈星”加上“打工仔”到网上一搜，还真就是“陈星”。

3。“唐人街艺术”

美国记者采访了几位现住美国的中国艺术家和国内的艺术评论家。一位艺术家的创意是把英文字母“方块化”，这样写出的英文单词看上去就好像是方块字。

另一位女艺术家是在音乐和舞蹈中用身体蘸上墨汁在纸上画水墨画。

那位中国艺术评论家对这类艺术的评论似乎颇为不屑，称之为“唐人街艺术”，意思是拿中国传统的东西的皮毛，雕虫小技，取悦西方人。但是美国人却似乎对这种把传统中国艺术跟西方文化和现代艺术结合的做法颇为欣赏。而令我印象最深的，是那位用身体作画的女士讲述她对墨汁的“苦难记忆”。文革期间，她曾经看到红卫兵批斗她认识的一个“资产阶级”阿姨。批斗的人把那个女人打得遍体乌青，然后把墨汁从头浇在她的身上。。。我想那位评论家也许不知道这样的背景。很可能，这类艺术骨子里远没有他想象的那么肤浅和“唐人街”。 

4。李安与《色戒》

美国记者采访了李安和《色戒》的美国人编剧（《色戒》编剧有两个人，一中一美）。我还没看到《色戒》（在美国只有很少的电影院在演）。但自从《色戒》上映，中文网上《色》评如潮，好像每一个博客，每一个论坛，都在话说《色戒》。其中不乏充满政治化硝烟的激烈言辞。至于李安自己到底怎么看他拍这部电影的目的，中文网上的评论者们却似乎不是太了解。感兴趣的看官如果能听懂英文，不妨自己到360工作坊的网页上去听听这个采访的音频。我就不再多嘴了。

（以上节目的音频均可在360工作坊的网页上收听）