左右互博，红蓝相争，美国又要大选了。离选举还有一年多呢，2008年的美国大选早早就被炒得热火朝天。美国将出现史上第一位女性、或者第一位黑人、或者第一位摩门教徒。。。总统的可能性更吊尽了人们的胃口。上两届美国的大选，宗教信仰无疑起到非常大的影响。小布什的当选和连任，有很大程度上与得到“宗教右翼（派）”的支持有关。而在接二连三的领袖人物的丑闻曝光和辞世之后，“宗教右翼”的势力近两年似乎消减很多。明年的大选，宗教还会扮演重要角色吗？很多人都在问这个问题。

以现在美国的政情，似乎答案是否定的。人们有太多更现实的议题要关心——特别是在一场被多数美国人认为是“师出误名”的战争还没有结束的时候。这个时候再打堕胎、同性恋这些“文化战争”议题的牌在政治上恐怕已属不智。然而历史的惯性终究是“非一日之寒”。迄今为止美国历任总统都是广义的基督徒，而即使在美国已经相当世俗化了的今天，超过半数的美国人仍然认为他们的总统应该是一个相信上帝、有宗教信仰的人。明年大选的候选人的宗教信仰（参见美国2008年大选总统候选人宗教信仰一览）仍然不断被媒体和选民拿出来议论评说。像郎姆尼的摩门信仰，就很令人好奇，数次成为关注的焦点。而这两天还有人造谣抹黑说奥巴马是个地下回教徒，曾经参加极端回教组织，等等。看来这“政”跟这“教”还真难绝然分开。

而这回相当不同且很有意思的是，通常被认为跟保守派宗教人士（尤其是福音派基督徒）是盟友的共和党人，这回的几位候选人似乎都对自己的宗教信仰特别低调。有数次离婚纪录的朱利安尼自曝只有功利主义的祷告，就像临时抱佛脚：“我跟上帝讨价还价——你帮我搞定这一大堆麻烦事儿，我就回教会”；而演员出身的汤普森则承认自己只有在探访老妈的时候才去教会做礼拜。相反，这次的民主党的热门候选人却表现得一个比一个属灵。无论是希拉里，还是奥巴马，还是爱德华滋，都几次三番地公开讲述自己的基督教信仰，快要给人“把信仰戴在袖口上”的感觉了。

当然，政治家，或者说政客，很多时候，确实只是“把信仰戴在袖口上”，把“谈论上帝”当成争取选票的一个手段的。不过一般的美国人（包括基督徒），在“政教分离”的事情上都比较不含糊，比较警惕，并不是那么容易被忽悠的。

在福音派基督徒当中，对把特定的政治理念与基督信仰等同、“捆绑销售”，甚至用政治“意识形态”“绑架”宗教信仰的做法也越来越警惕。如果说在宗教右翼春风得意的前几年福音派基督徒因为看中“文化战争”而似乎跟共和党右翼结盟，明年大选的情况则恐怕会矫枉过正，昔日共和党人与宗教右翼的亲密关系恐怕难以再次重演。

如今人们甚至开始使用“宗教左派”这样的字眼。民主党人反思前两届选举的失利，似乎开始醒悟福音派基督徒选民的重要。一方面，近年左派人士尽量淡化“自由派”(liberal)的色彩，称自己为“进步”(progressive)人士，向中间靠拢；另一方面，民主党的总统候选人也努力给人留下宗教虔诚的印象。而在福音派教会当中，也悄悄发生了一些微妙的变化。以前被视为左派的一些立场，如保护环境、关怀弱势群体、消除贫穷等等，近年来在福音派的教会领袖和普通信徒中也越来越多地得到支持。

实际上，根据统计，在美国的神学倾向保守的福音派基督徒当中，至少有五分之一在政治议题上是倾向民主党或者“左派”的，至少有三分之一是“中偏左”，不认同宗教右翼的。宗教信仰、神学立场与政治理念的关系是复杂的，不能简单化地“对应”。正如临风兄所提醒的，“我们不应该在共和党与福音派基督教间划等号，也不要在政治人物的政策与其信仰间划等号。支持一个基督徒（候选人），也不代表要支持他所有的政策。政治利益与信仰原则有互动的关系，但没有必然的关连性。 ”（临风《2004年美国大选感言》）。

以我个人的经验，这在美国基督徒当中似乎是天经地义不成问题的。同一个教会、同一个宗派、同一个神学立场的基督徒，可能有的支持共和党，有的支持民主党，这很正常。但在华人基督徒当中，在共和党与福音派信仰之间（或者在民主党与自由派神学之间）“划等号”的情况似乎更为普遍——尽管事实上华人基督徒当中政治倾向偏左的人很可能比例比一般美国福音派基督徒当中的还要高（这可能跟华人的移民身份等等有关系）。其实就信仰与文化的关系而言，这个等号并不是必然的。共和党在很多道德议题上跟福音派基督徒的信仰或者说基督教信仰的价值内核固然是一致的，民主党的一些理念，包括关怀弱势群体、消除贫穷、保护环境等等，也未必不符合圣经和耶稣的教导。

“凯撒的归凯撒，上帝的归上帝”。这话似乎所有的人——无论左中右保守自由基督徒无神论者——都同意。但是真的做起来，却并不那么容易。多年前我曾经转过一帖，现在已经搜不到了，我想用那篇文章的题目来回答我这篇题目的问题，那就是：

“耶稣既不是共和党人，也不是民主党人”。