据报道，23个人质被塔利班关押在三个不同的地方。这些人质都是盆唐泉水教会的成员，其中18人为女性，5人为男性；被绑架者的年龄都在20-30岁之间，其中有一些在阿富汗从事护士和英语教师工作。这23人是本月19日下午在加兹尼省一条公路上被绑架的。对于韩国，特别是韩国教会来说，这是一起严重的被绑架事件，其影响之大，单从人数之众就可知晓。

    塔利班已于25日屠杀了其中的一位人质，而另外的14位人质将面临被杀害的危险。据中新网报道：阿富汗东南加兹尼省的警方25日早些时候称，他们在库拉巴格县发现了一具身上有多处弹孔的男子尸体。省警察局局长阿马迪扎称：“我们发现了一具韩国男子的尸体，他的尸体上有10个弹孔。”韩国外交部发言人称，这名遇害的男子被证实为义工团的领导、泉水教会的牧师裴亨奎。

    这起事件无论就政治，或是福音宣教来说，都将是一次考验。一石激起千层浪，这23位人质危机，牵动的不仅仅是人们对生命的关注之情，也牵动了韩国社会和教会的未来之路。

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一、宣教之路，血流成河

    任何一个时代都需要殉道者！殉道者的血就是种子。韩国教会也是如此。

    韩战结束后（1950-1953年），韩国教会的发展速度非常的迅猛，信徒数量保持多年呈爆炸性的增长。首都首尔更成了基督教的中心，到处教堂林立，并集合了11座世界上最大的教堂。

    据美国政府统计，1995年韩国基督徒比例占全国总人口的26%，而另据一个新教研究小组的统计，1995年韩国基督徒比例高达40%。而且，值得关注的是，韩国基督徒参加聚会的人数已经超过了美国的基督徒，这为韩国教会的复兴打下了基础。

    韩国教会的复兴也体现在它对宣教士的差派上。它是继美国之后世界上第二大差派宣教士的国家，也是亚洲差派宣教士最多的一个国家。据《朝鲜日报》报道，韩国基督教团体迄今向173个国家派遣了16616名传教士，即便在当地政府禁止传教的中东和中亚的伊斯兰国家，也有4700多名韩国教会派遣的人员在从事各种活动。这些宣教士带着福音的使命，同时也带着满腔的热血，正是有一批愿意前赴后继，赴汤蹈火的宣教士，才把福音带到了世界每一个角落，哪怕是世界上最可怕的地方。

    输送宣教士就等于输送基督生命的鲜血。裴亨奎牧师的牺牲以及22位生死未卜的年轻生命，正是殉道精神的体现，也是韩国教会向世界承担福音使命的体现。在依然是战火不熄的阿富汗，在依然被严禁前往旅游的阿富汗，却出现了这23位基督徒的脚迹，而今的流血，我们岂能不被震撼！为此，许多中国基督徒在网络上发起禁食祷告的提议，并有许多的中国基督徒写文章，写诗歌。这些祷告是何等的情辞迫切，这些文字是何等的情真意切；你或许会为之泣泪，你或许为受之感染，但无论如何，你不能忘记，宣道者的血是有永恒价值的！

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二、敌对声音，令人瞠目

    截至27日为止，22位人质仍然命悬一线。韩国全国上下继续处在不安和祈祷声中，无论是总统府，还是礼拜堂都受到此次人质事件的震荡。塔利班的出尔反尔，在继续制造着让人惊魂不定地新闻。据美联社报道，双方的谈判进展困难，因为绑架者的要求并不明确。“有人说，拿他们换我的亲人！有人说，把女的放了吧。还有人要钱。他们自己就‘掐’起来了。”参与谈判的当地警长哈贾"穆罕默德"西迪吉对美联社如是说。

    国际社会对韩国的22位剩余人质给与了协助和帮忙，特别是西方的媒体，及时地报道着人质的最新状况。而此时，在韩国却出现了反对的声音，这些声音，大致出于如下两个原因：

  1、认为这是盲目的宣教行为

    据联合早报报道，受到这起绑架事件影响，韩国政府23日宣布，民众将来未经许可就前往阿富汗，将面临坐牢与钜额罚金的惩处。同时，不少的韩国人则认为，韩国福音教会团体为了让伊斯兰教徒改信基督教，冒险派传教士前往全球伊斯兰激进好战分子活跃的地区，根本没有必要。

    另外，朝鲜日报在社论中说：“宗教团体应该彻底了解，在包括阿富汗在内的伊斯兰国家从事危险的传教和志工活动，不仅损及韩国的国家目标，也使其他的韩国人受到极大的胁迫。”

    从以上的反对者的声音中，我们看到了宣教事工的艰难程度有多少。但是，这些反对者的声音是否值得基督徒们深思呢？对此，联合早报的文章继续写到：

    “对韩国许多经费日益充沛的福音教会而言，派遣传教士和志工到海外已成为一种竞争，人数多寡被视为是其信仰坚定程度的指标。庆熙大学宗教社会学专家宋在勇（译音）说：‘我在其他地方从未看过这样的热心。’”

    假如差派宣教士是出于竞争行为，那么，宣教的神圣性则会受到严重的挑战。比唬我们并不能轻易地下定论——泉水教会的此次行动是否属于竞争行为，但我们可以知道，在这些基督徒的生命处于生死攸关之刻，我们需要要用爱心来为他们祈祷?/FONT>

   为此，韩国基督教教会协会（KNCC）总务权五成牧师22日发表《KNCC总务书信》表示：“希望居住在阿富汗的所有人先停止活动，慎重地关注事态发展。”权五成还表示：“在全世界有很多地区因各种矛盾导致人身安全和生命受到威胁。韩国教会应该中止在传教地区举行大规模集会或活动。”

  2、反基督教者向恐怖主义摇旗呐喊

    韩国基督教的复兴，引起了异教信仰者的恐慌和反抗。而此次基督徒的人质事件则成了反对者的武器，就此大肆展开攻击基督教。

    有网友甚至写信给塔利班，表示支持他们的做法，一定要彻底处死23位人质。据朝鲜日报报道，“也有部分网民通过很难说出口的恶帖谴责被绑架者及其家属或煽动反基督教情绪。甚至有不少人主张拥护绑架犯塔利班武装组织。”该报道继续写到：“Dcinside宗教画廊中也登载了很多无知文章，其中包括声称将上述照片通过电子邮件发送给塔利班并主张塔利班应该杀害人质的文章。其中大部分文章最后被删除。甚至有网民建立了敦促停止进行释放谈判的讨论室。”

    与其说是这些网民的已经严重地误入歧途，不如说是他们的敌对基督教的思想在促使在着他们的言论。在他们发出“应该杀死人质”的声音的背后，所代表的是一种邪恶和黑暗的势力。这些人甚至借机狂言：“应该赶走基督教！”

    在人质危机无法得到答案的今天，反对者们抛弃了人性应该有的善良和道义，在抗拒基督教的基础上，甚至向邪恶的恐怖主义摇旗呐喊，以除灭人质为后快！

    汗颜！！