再谢黄祸兄。“前辈”不敢当。实在很惭愧，“国度”我也很“耕”得很少，尤其最近在搬家，更少。
关天这里以前有审帖制度，我的帖子经常通不过，或者被搬来搬去，加上这里版面比较不舒服、论坛功能比较落后（可比“国度”差太远了，呵呵），而且以前一谈到基督教，就老被人灌反基老三篇刷版，刷得俺全没了兴致，所以后来俺主要在“猫眼看人”晃（老范，范学德，几年前去了“猫眼”，结果一不小心成了“名人”，还出了本书，叫《活在美国》，赫赫）。俺确实有相当长一段时间没上这里了。不过，我还真是情愿多在公共论坛跟更多朋友交流，甚于在基督教的自留地里面“关起门来属灵”。前段时间跟几个在海外的“基知”朋友在新浪合开了个“哈比人”博客，也是想尝试向着真实世界里也许信仰不同但却是活生生的人说话。
这次回来呢，主要是因为在“求真论坛”看到羽毛和王怡转的这边的帖子。过来一瞧，这里还真有很多俺的老熟人老朋友在谈“天”呢（安替、李杜韩、羽毛、王怡。。。借此也向老朋友们问好！）。加上这里的审帖制度似乎已经改革开放，俺又喜欢凑热闹，就回来看看吧。
至于“传福音”，呵呵，也许还没有这么严重。这不是说我不传福音，而是说我有一个基本的自觉——我这是在“公共”网络聊天，我需要尊重他人的信仰自由。这事儿还真可能需要咱们这帮“基知”注意。实际上几年前就有不少人哀叹、抱怨过关天上“传教士”太多，新语丝还揭发关天“传教活动猖獗”呢（参见在下2004年的旧帖《关天茶舍上的“传教活动猖獗”？》http://jidian.blogbus.com/logs/520713.html ）。对“传教”的指责，针对我个人的，我个人的回应通常如下：
我在网上不“传教”--我根本就不信“教”。我认信基督，但我的信仰对象是上帝而不是任何宗教。作为一名“福音派”基督徒我当然相信基督徒应该见证福音信仰，我在现实生活中也会跟人分享福音。但是我认为基督徒在网上跟人争论信仰的问题并没有“传教”的性质，即使在讨论中涉及基督教的教义或神学，也基本上只是被动地回应一些“基督教批判”中对基督教信仰的误解或歪曲。国内的宗教管理法规只是规定宗教信徒“不得在非宗教场所传教”，而网络的虚拟空间根本谈不上有宗教场所和非宗教场所之分。（官方对网络和宗教都有严格的管理而允许大量的宗教方面的网站论坛存在，就说明连官方对此也至少是默许的。）当然，网上的“信仰之争”本身就具有辩驳的性质，我自己参与这方面的争论的时候也不回避争鸣。我有我的立场，我也有我对自己的信仰的思辨和反省。我信，但我不排斥我思，实际上我相信恰恰是“我思，故我信”。至于你信不信，归根到底，那是你个人的事情，我绝对无意把任何的我信强加在任何的他人身上，我绝对尊重他人的信仰自由。
其实网上“基知”越来越多，并不是只有关天才是这样。当然，关天因为其学术性、思想性和自由主义的气质等等原因，也许比较典型地反映了近年来具有自由主义倾向的中国知识分子“走向上帝”的一种趋向，这也很自然。——再有也许就要归功于“关天”这个名字起得好了。：）（仅仅就我孤陋寡闻的所知，关天就有三位前任斑竹任——王怡、羽毛、南朵——如今都成了俺的主内dxjm）。
“基知”多了，也会有问题。“基知”如何在公共空间进行言说，对“飞机”（非基）朋友，怎样既尊重他人的信仰自由，又不放弃自己的信仰立场；对“主内”，有分歧的时候又如何“用爱心说诚实话”，等等，这些都还需要我们在实践中不断探索。我看这次关于“宗教裁判所”的讨论，似乎就有比较良性的互动，所以我这个热闹凑得还值。顺便也给大家鼓个掌。我在“基甸连线”上收集、链接了一些此次“宗教裁判所”的相关文帖，存个档，也供不常上关天的朋友参考。
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