加载中…
发博文| 分类：文学奇异果 |
第二十一章
－－－－－
“贤士！”
“何事？”
“贤士，可以和你说几句话吗？”
“哦，当然。我有很多时间。”
“你刚从押沙龙家朋友的聚会中出来吗？”
“对，是这样。”
“能告诉我你对那里的印象吗？”
“你是说对押沙龙和他朋友们的一般印象？”
“对，一般印象就行了。”
“嗯，我见过许多与押沙龙一样的人。许多。”
“那是什么样子？”
“他既真诚，也颇有野心。也许有点矛盾，不过这却是真的。他或许对所说的一些话是认真的。但他的野心会持续得长久一些，长到甚至当他发现自己做不到所答应的事情时，都还在那里。与登上权位比起来，纠正错误总是第二位的。”
“抱歉，贤士，我不太明白你的意思。”
“我脑海中想起了两件事。有一次聚会中，当押沙龙在回答问题的时候，他对国家中应有更多的自由深表同感。每个人都喜欢那样。‘人民只能由神来带领，而不是人，’他说。‘人们只应该做他们感到是被神所引导的事。我们应该跟从神，而不是一个人。’我想他的话是这样。
“在另一次聚会中他谈起他对神国的异象——人们所能达到的最大成就。另一方面，他谈及许多他要做的改变，如果国家由他来执政的话。虽然他好象没有注意到，他提了两套互不相容的方案。很多改变，更多自由。
“是的，他的确让我想起许多过去遇到过的人。”
“贤士，我想我明白你所说的了，不过我不确定你的要点是什么。”
“押沙龙在作梦。梦想该有的一些事，将要有的一些事：‘这就是我将做的，’他说。但要实现这些梦想，他必需人们的合作。啊，这就是人们忽略的地方。这些梦想完全建立在一个前提之上，就是神的子民会和新的领袖一起，所有的人都会看见他所看见的。这类人在他们自己的未来王国里看不见任何问题。或许人们会跟从他，或许不会。
“最多，主的民会跟随一位领袖一段时间。但他们从不会跟任何人太久。一般来说，人们只愿意做他们高兴做的事。他们可以打断一下，暂时帮助某些人一段时间，但决不会长久。人们不会太努力的，即使是跟随神的人。
“当人们停止自愿地跟从他以后，押沙龙会怎么做呢？啊，现在就是问题了。
“你瞧，没有一个国家是没有不和的。你知道，甚至神在天上也有反对的声音。所有国家的道路都会崎岖不平。而人们，特别是神的子民们，从未整齐地跟从过任何梦想。不，要做成他今晚所言，需要时间。但不是所有的人都愿意一直陪他走下去。他是否仍会坚持把他所有的梦想都实现呢？若是的话，那么押沙龙只有一个办法：独裁。或者那样，或者他将很难看到他任何伟大梦想成真。而如果他真的成了一位独裁者，那么我敢向你保证，在不太远的将来，对他的不满就会出现，正如对现今在位的国王一样。是的，若押沙龙成为国王，很快你就会看到新的聚会，就象今天晚上的一样……不过面孔换了，美梦换了，反叛的计划也换了，这回是反对押沙龙的！而当押沙龙听到这些聚会，这些反叛的谈论时，他只有一个办法对付。”
“你觉得他会怎么做，贤士？”
“哦，是的，有一两个。但让我提醒你：现在这个王国与其他一切王国都不同。这个王国由神的子民组成。它是一个属灵的王国。我要强调这一点，在神的国里，任何反叛都是不合适的，也不能得到完全的祝福。”
“你为什么这么说，贤士？”
“原因很多。有一条最明显。在属灵的世界里，一个带领反叛的人，无论他的辞藻如何美妙，方式多么象天使，他已经证明了他有一个挑剔的本性，一个不守原则的性格，以及心中暗藏的动机。坦白地说，他是个贼。他在境内制造不满和紧张，然后或者篡权，或者拉走跟从者。他带走跟从者的原因是为了要用来建立自己的王国。如此卑劣的开始，建基于叛乱……不，神决不会赐福祂领域里的分裂。
“我很好奇地发现，那些认为自己有权分裂神国的人，却不觉得自己能到别的地方，另一块土地，去建立起一个全新的王国。不，他们一定要从另一位领袖那里偷窃。我从没有看到例外。他们似乎总需要一些预先配置齐全的跟从者。
“独自一人白手起家，可以吓倒绝大多数人。它也清晰地衡量出他们对神同在的信心有多大。他们的每句话，若解读清楚地话，都说出了他们心中的不安。
“有很多土地尚未开发，还待使用。在别的地方也有很多人民在等待着跟随一个真正的国王，真正属神的人。我再重复一遍。（有人说我常常重复自己的话。）为什么那些‘将成的国王和先知’们不只是安静独自地走开，在另外一个地方找一些别的人民，建立他们异象中的王国？
“在属灵世界里带领叛乱的人是毫无价值的人。没有例外。现在我要走了。我要去参加那正在进行的游行。”
“告诉我，贤士，你的名字是什么？”
“我的名字？我叫历史。”
