了解一些心的特性，我们就会知道对心的训练并不难。心的特性通常是在《阿比达摩》中讲。但我们也可把有些知识运用在日常生活中观察而得到证实。比如生气，大家都有经验，有些事情是越想越生气，不想的时候心可能平静了，想起来的时候又开始生气。往往一个人生气的时候他不能不想，所以不断地想生气的事，气就越来越大，有的人气到生病为止；如果还不能止，有的人甚至气死。

这就说明一个道理：一种心法你不断重复它，就变得越来越强，产生巨大的力量。上面说的心法是嗔心。反过来，我们把这种心的特性运用来修慈心或别的善法，也可产生很大的力量。这就是为什么修慈心只是重复几个简单的句子，就可以产生很好的效果。

其实禅宗参话头起疑情就是反复重复疑这一心法，最后会产生一个大疑团。这也是用的同样一个心的特性。

治病讲对症下药，佛法讲对治法。嗔心重，对抗心重的人正是特别需要慈心的强化训练加以对治

 这篇文章是我转的，因为

昨天我就经历了“有些事情是越想越生气，不想的时候心可能平静了，想起来的时候又开始生气。往往一个人生气的时候他不能不想，所以不断地想生气的事，气就越来越大，有的人气到生病为止....”我昨天是气的肚子也不舒服了，后来我警觉到自己怎么会为一点小事情就这样生气，停止了这样的不善思维后，嗔也随之消失，也就一念解决了自己为一小事情气愤、委屈几小时的情况。
这真是对自己心的一种很好的了解体验，也说明我平时训练心还不够，要努力哦

仔细回忆了一下当时的情况：

其实是一点别人的非议，一些误会吧。白天听到时没有太在意生气就过去了，晚上躺床上就记起来，于是就越想越气，越委屈，眼泪也气出来了，假想敌也出现了，以前所有的不相干的委屈事也浮现了，肚子也开始胀气、痛，喉咙也针刺那样，噎住那样，呼吸不畅.......呵呵，失眠

再后来就想，自己怎么会为这点小事情想了几个小时，起这样大的嗔心？这也许就是所说的正念吧，一念提起，嗔也找不到了，马上放下