四中全会提出了建立和谐社会的新理念，经****在中央党校讲话及中央政治局集体学习两次升温，已在国人中取得了广泛共识，建立和谐社会是中共作为执政党在中国施政的根本出发点。公平合理是建立和谐社会的基础，这个公平合理应该是机会跟利益分配的公平合理（注意：这里说的不是“平均”），这一点做不到“和谐”便是一纸空文。不可能让一个叫花子跟穷奢极欲的富人和谐相处，也不可能让一生辛劳却只混个一日三餐的教师，跟许多饱食终日、无所用心的公务员和谐相处。试问，渝北区公务员地位迅速飙升、享尽改革开放成果，教师地位却江河日下、沦入社会底层，依据的是哪一家的“公平合理”？马克思说：“复杂劳动等于多量的简单劳动。”从事“复杂劳动”的教师，待遇甚至不如从事最“简单劳动”的保姆，更遑论“等于多量”？教师怨气冲天、无心教学，和谐社会难道就是这样构建的吗？
五、鲁迅在《阿q正传》中写到：“在人们忙碌的时候，也还记起阿q来，然而记起的是做工，并不是‘行状’；一闲空，连阿q都早忘却，更不必说“行状”了。只是有一回，有一个老头子颂扬说：‘阿q真能做！’这时阿q赤着膊，懒洋洋的瘦伶仃的正站在他面前，别人也摸不着这话是真心还是讥笑，然而阿q很喜欢。”仿写：官员子女读书的时候，也还记起教师来，然而记起的是教书，并不是“待遇”；一转身，连教师都早忘却，更不必说“待遇”了。只是教师节官员来拿红包的时候，颂扬说：“教师真能教！”
这时教师们光着脚，瘦伶仃的正站在他面前，别种行业者也摸不着这话是真心还是讥笑，然而有些教师很喜欢。
评论：在我的记忆里，阿q只是拧过小尼姑的面颊，摸过她新剃的头，虽然也打过吴**主意，但不过是停留在“我和你困觉！”的口头宣泄上而已。除此之外，直到“大团圆”，阿q都没招惹过其他女人，因此我一直以为阿q早已经断子绝孙了——一如小尼姑诅咒他的那样。但没曾想，阿q竟子孙繁衍，代有传人，而且就在我们身边，就在广大的教师队伍里。不是吗？为了评个什么骨干，或者什么学科带头人，甚至只是为了学校级别的一张奖状，或者仅仅是廉价的口头表扬，教师中的“阿q”
们便与“王胡”“小d”之流，开始为谁的学生考第一，或者更不值一提的芝麻小事，斗得你死我活。对此，渝北区一位公务员打过一个极其恶毒的比方，他说：就像扔了一块光骨头，一群狗却蜂拥而上，彼此咬得头破血流，到头来却谁都没尝到甜头。教师中的“阿q”们却全然不曾想，在“赵太爷”之流的眼里，自己何曾改变过不配姓赵的命运呢？“哀其不幸，怒其不争”，这是鲁迅对于阿q的态度，而这种态度又未尝不适合于今日之“阿q”们！
“万马齐喑究可哀。”“不在沉默中爆发，就在默中灭亡”。我们已经屈辱得太久，我们已经被人宰割得太久；是拍案而起的时候了，是呐喊抗争的时候了。渝北区政府也曾指给我们一条似乎光明的大道——通过正常的渠道反映问题。
但是，悲观失望的情绪是没有依据的，无所作为的论点也是站不住脚的。坐而论道，何如奋身前行？我们不做语言的巨人，行动才是最硬的道理。至少，把学生培养成什么样的人的权利，还掌握在我们教师的手里；至少，把违法乱纪的区政府送上法庭的权利，还掌握在我们教师的手里。九月一日，请留在开学典礼的现场，我们集体拒绝教室；举起标语，走向街头，走出我们勇于斗争、敢于斗争的铮铮铁骨；敞开喉咙，发出我们早已出离愤怒的呐喊…………
我们是教师——起得比鸡早，吃得比猪差，做得比牛多！
我们是教师——不求富贵，但为生存！
我们是教师——我爱学生，谁来爱我！
重庆市渝北区79名教师（另页79人签字并按手印，复印后每人保存一份，以示集体所为、荣辱与共）
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