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泰东书院网络读书班之(一百九十二课〈心斋家学〉)1

(2019-09-18 11:34:31)
标签:

泰东书院

王艮哲学

原创

东台文化

分类: 网络经典阅读平台

2019-09-08泰东书院网络读书班之(一百九十二课〈心斋家学〉)1
冯欢(读书)(2293319365) 9:39:57
大家好,今晚7:00我们继续读《大人造命》,请留意。泰东书院网络读书班之(一百九十二课〈心斋家学〉)1@全体成员 
清酌(读书)(1021206873) 9:42:15
收到,谢谢冯欢君泰东书院网络读书班之(一百九十二课〈心斋家学〉)1泰东书院网络读书班之(一百九十二课〈心斋家学〉)1
百合(读书)(2365501147) 16:41:51
收到泰东书院网络读书班之(一百九十二课〈心斋家学〉)1
月玉(645145000) 19:02:33
可以的
泰东书院网络读书班之(一百九十二课〈心斋家学〉)1月玉(645145000) 19:02:40
冯欢师姐晚上好
李彤(读书)(448158131) 19:03:19
冯欢师姐,玉立师姐晚上好!
百合(读书)(2365501147) 19:04:15
晚上好
李彤(读书)(448158131) 19:04:16
百合君晚上好
百合(读书)(2365501147) 19:04:24
泰东书院网络读书班之(一百九十二课〈心斋家学〉)1泰东书院网络读书班之(一百九十二课〈心斋家学〉)1
冯欢(读书)(2293319365) 19:04:58
心斋:“只心有所向便是欲,有所见便是妄。既无所向又无所见便是无极而太极。良知一点,分分明明,亭亭当当,不用安排思索,圣神之所以经纶变化而位育参赞者,皆本诸此也。此至简至易之道。”
冯欢(读书)(2293319365) 19:06:01
心中只要有个定向,就是欲。去菜市场买菜,刚问韭黄多少钱一斤,别人还没有回答,我这里就做好了还价的心理准备,这就是“意”。如果这个“意”严重一点,那就是“必”。事情还没发生,就有一个预设的意、必,这就不是安身而后动了,这样做事情,就不是良知做主宰,而是私欲做主宰。
心中只要有个意见,就是妄。去菜市场买菜,你看到卖韭黄的人,这个相貌让你觉得他不可靠,你问他韭黄多少钱一斤,他还没回答,你心里就有个预期,他一定会把价格报高一点。这个固有的成见,就是“固”,这个固严重了就是“我”,什么事情都有个自己的意见,而且执滞不通。
孔子有四件事情是杜绝的,也就是意、必、固、我。前两者对应心斋这里说的心有所向,后两者对应心有所见。如果心既没有一个预先的定向,也没有预先的成见,一切都随感随意,一举一动都是良知发用,这就是周濂溪说的“无极而太极”。这个太极,就是良知,就是乾道,就是仁体,而无极是形容这个太极没有一丝一毫人欲的测度安排。就是这个良知,仅仅是这个良知,就够了。良知应事的时候分分明明(清晰),亭亭当当(稳妥),不用人为地安排思索。圣人处理天地间的的种种事情,靠的就是这个良知;圣人安顿天地间的事事物物,靠得就是这个良知;圣人和天地融为一体,与天地一起构成“三才”(天、地、人)也是靠的这个良知。这就是最简单,最容易的人生之道。
百合(读书)(2365501147) 19:13:36
与人相处,不要随便臆测别人,更不要固执己见
百合(读书)(2365501147) 19:14:11

百合(读书)(2365501147) 19:14:49
我在群里和不同宗教的人相处多了,能感受到这一点
百合(读书)(2365501147) 19:15:49
有的人甚至觉得我传道是不安好心
百合(读书)(2365501147) 19:16:30
但是我认为他没到这个份也许就是这样认为的
百合(读书)(2365501147) 19:16:42

百合(读书)(2365501147) 19:17:18
他没传道的心
百合(读书)(2365501147) 19:17:48
嗯,差不多吧
冯欢(读书)(2293319365) 19:20:32
达兄:我跟孩子之间经常冤枉他
冯欢(读书)(2293319365) 19:20:42
因为他以前犯过这样的错误
冯欢(读书)(2293319365) 19:20:48
这就是意
冯欢(读书)(2293319365) 19:20:55
会产生一些矛盾
冯欢(读书)(2293319365) 19:21:19
比如一个现象出来,一定是这样,一定是那样
冯欢(读书)(2293319365) 19:21:35
如果事情往坏的方向发展,就会产生问题
冯欢(读书)(2293319365) 19:22:10
反过来,我跟我儿子也说过这件事情,为什么你被冤枉了
冯欢(读书)(2293319365) 19:22:17
这时候一定要反身了
冯欢(读书)(2293319365) 19:22:26
为什么别人会冤枉你

泰东书院网络读书班之(一百九十二课〈心斋家学〉)12019-09-08泰东书院网络读书班之(一百九十二课〈心斋家学〉)1
冯欢(读书)(2293319365) 19:22:41
是不是同样的事出现很多次
冯欢(读书)(2293319365) 19:22:59
说过做过类似的事情
冯欢(读书)(2293319365) 19:23:14
反身自省
冯欢(读书)(2293319365) 19:24:17
是不是自己的行为导致了别人的臆测
百合(读书)(2365501147) 19:24:31
泰东书院网络读书班之(一百九十二课〈心斋家学〉)1
冯欢(读书)(2293319365) 19:24:46
1避免我们去臆测别人,按照事物原来的面目去理解
冯欢(读书)(2293319365) 19:24:53
孔子的谨慎态度
冯欢(读书)(2293319365) 19:25:05
文不足征
冯欢(读书)(2293319365) 19:25:47
子曰:“夏礼,吾能言之,杞不足徵也;殷礼,吾能言之,宋不足徵也。文献不足故也。足,则吾能徵之矣。
百合(读书)(2365501147) 19:26:12
即不要臆测别人,当面对别人臆测自己的时候,也要及时反身,自己为什么让别人产生这样的想法
百合(读书)(2365501147) 19:26:37
大东兄泰东书院网络读书班之(一百九十二课〈心斋家学〉)1泰东书院网络读书班之(一百九十二课〈心斋家学〉)1泰东书院网络读书班之(一百九十二课〈心斋家学〉)1
百合(读书)(2365501147) 19:26:44
忘了
冯欢(读书)(2293319365) 19:26:55
有段时间和百合君发生争执比较大,自己狭隘了
冯欢(读书)(2293319365) 19:27:13
一旦狭隘,马上就孤陋了
冯欢(读书)(2293319365) 19:28:01
意必固我
百合(读书)(2365501147) 19:28:46
孟子的三自反非常受用
月玉(645145000) 19:28:56
大东兄说的第二点给我很大的启发
月玉(645145000) 19:29:12
反身以后我们马上要解释吗
月玉(645145000) 19:30:06
说明白别人误解的地方
月玉(645145000) 19:30:12

冯欢(读书)(2293319365) 19:31:15
达兄:不必太着急去解释
冯欢(读书)(2293319365) 19:31:26
需要时机
冯欢(读书)(2293319365) 19:31:38
有时越解释越麻烦
李彤(读书)(448158131) 19:31:45
有道理
百合(读书)(2365501147) 19:31:47
给双方一定的时间反思更好
冯欢(读书)(2293319365) 19:31:50
需要智慧
李彤(读书)(448158131) 19:31:56
还有需要胸怀
冯欢(读书)(2293319365) 19:32:32
被人冤枉时肯定有股怨气和怒气的
冯欢(读书)(2293319365) 19:32:51
这时去解释容易有些不恰当的行为
冯欢(读书)(2293319365) 19:33:09
把自己的事情做好就行了
冯欢(读书)(2293319365) 19:33:14
需要修养
冯欢(读书)(2293319365) 19:33:22
要考虑结果
总理(读书)(1013989558) 19:34:45
我有个问题。
百合(读书)(2365501147) 19:35:02
可以
冯欢(读书)(2293319365) 19:35:59
总理兄:似乎很难避免固、我
冯欢(读书)(2293319365) 19:36:30
看一个人的相貌去推测别人的性格,我个人不太相信这件事,但很多事会去推测
冯欢(读书)(2293319365) 19:37:15
两个层面:1批评自己的预期判断
冯欢(读书)(2293319365) 19:37:35
连这个预期都不能有的
冯欢(读书)(2293319365) 19:38:03
2但凡人都会对事情有判断的,但我不会固执自己的这个预期
冯欢(读书)(2293319365) 19:38:26
我会有个预期,他报了个价格,我觉得合理,就不再坚持自己的
冯欢(读书)(2293319365) 19:38:36
杨兄主要是批评哪一个
冯欢(读书)(2293319365) 19:39:05
我似乎很难避免不对人对事有个大概推断
冯欢(读书)(2293319365) 19:39:35
难免不去根据孩子以前的行为去推断这次
冯欢(读书)(2293319365) 19:40:39
推测本身还是会有
冯欢(读书)(2293319365) 19:41:04
但会听孩子的说法,再去看自己的观察推测是否准确
冯欢(读书)(2293319365) 19:41:55
直接破除自己的推测,现实生活中很难做到
总理(读书)(1013989558) 19:43:58
是的,谢谢@冯欢(读书) 君总结。
达(读书)(270416300) 19:44:47
其实,这里是有所往,有所见的,就是良知之往,良知之见。不然成了空了
冯欢(读书)(2293319365) 19:46:25
达兄:在某些事情上该怎么做不该怎么做其实良知是知道的
冯欢(读书)(2293319365) 19:46:30

冯欢(读书)(2293319365) 19:46:49
是良知之见,还是私欲之见
冯欢(读书)(2293319365) 19:46:56
实事求是
冯欢(读书)(2293319365) 19:47:14
可以做一些分析,但要看事情的真实情况
冯欢(读书)(2293319365) 19:48:50
宰我问曰:“仁者虽告之曰,井有仁焉,其从之也?”子曰:“何为其然也?君子可逝也,不可陷也;可欺也,不可罔也。”
子輝(讀書)(2498554275) 19:52:08
自知者明,知人者智。有判断正常且必要,但要有根据
总理(读书)(1013989558) 19:52:44
泰东书院网络读书班之(一百九十二课〈心斋家学〉)1
子輝(讀書)(2498554275) 19:53:31
子曰:“不逆诈,不亿不信,抑亦先觉者,是贤乎!”
达(读书)(270416300) 19:53:59
无将迎(冯欢君)
子輝(讀書)(2498554275) 19:54:32
履霜,坚冰至。
总理(读书)(1013989558) 19:55:16
泰东书院网络读书班之(一百九十二课〈心斋家学〉)1

泰东书院网络读书班之(一百九十二课〈心斋家学〉)12019-09-08泰东书院网络读书班之(一百九十二课〈心斋家学〉)1
百合(读书)(2365501147) 19:56:03
泰东书院网络读书班之(一百九十二课〈心斋家学〉)1
冯欢(读书)(2293319365) 19:56:33
子辉兄:对世界的人和事,肯定有我们的看法和立场
冯欢(读书)(2293319365) 19:56:41
这是很正常的
冯欢(读书)(2293319365) 19:56:46
也有必要
冯欢(读书)(2293319365) 19:56:53
这样才能找到自己的道路
冯欢(读书)(2293319365) 19:57:10
但是要独觉意必固我,认为自己是绝对正确的
冯欢(读书)(2293319365) 19:57:24
甚至是自己主观的臆测
冯欢(读书)(2293319365) 19:57:37
第一,自己的认识是有局限的
冯欢(读书)(2293319365) 19:57:44
第二,事情是变化的
冯欢(读书)(2293319365) 19:57:56
所以要站在更高的高度
冯欢(读书)(2293319365) 19:58:10
能够看到事情的规律
冯欢(读书)(2293319365) 19:58:58
比如站在更高的维度,看蚂蚁,就很清楚它的路线
冯欢(读书)(2293319365) 19:59:11
仁和智都是必要的
冯欢(读书)(2293319365) 19:59:25
智就是对事物是非的正确判断
冯欢(读书)(2293319365) 19:59:48
敌不动我不动
19:59:56百合(读书)撤回了一条消息
冯欢(读书)(2293319365) 20:00:01
敌一动我先动
冯欢(读书)(2293319365) 20:00:11
后发先致
百合(读书)(2365501147) 20:00:32
泰东书院网络读书班之(一百九十二课〈心斋家学〉)1泰东书院网络读书班之(一百九十二课〈心斋家学〉)1
李彤(读书)(448158131) 20:00:33
泰东书院网络读书班之(一百九十二课〈心斋家学〉)1泰东书院网络读书班之(一百九十二课〈心斋家学〉)1泰东书院网络读书班之(一百九十二课〈心斋家学〉)1
冯欢(读书)(2293319365) 20:00:35
履霜,坚冰至。
知机
太阳冰(读书)(1050264494) 20:00:47
泰东书院网络读书班之(一百九十二课〈心斋家学〉)1泰东书院网络读书班之(一百九十二课〈心斋家学〉)1泰东书院网络读书班之(一百九十二课〈心斋家学〉)1
达(读书)(270416300) 20:01:04
无妄往,吉。 《象》曰:“无妄之往”,得志也。这条,我十分想听听太阳冰兄的训解泰东书院网络读书班之(一百九十二课〈心斋家学〉)1
达(读书)(270416300) 20:01:44
我不知道
达(读书)(270416300) 20:02:00
只是看太阳冰兄发过
百合(读书)(2365501147) 20:02:55
泰东书院网络读书班之(一百九十二课〈心斋家学〉)1泰东书院网络读书班之(一百九十二课〈心斋家学〉)1
达(读书)(270416300) 20:03:07
很清晰
子輝(讀書)(2498554275) 20:03:28
泰东书院网络读书班之(一百九十二课〈心斋家学〉)1
冯欢(读书)(2293319365) 20:04:03
泰东书院网络读书班之(一百九十二课〈心斋家学〉)1
冯欢(读书)(2293319365) 20:04:21
太阳冰兄:无妄往,吉。 《象》曰:“无妄之往”,得志也。
冯欢(读书)(2293319365) 20:04:31
无妄卦
冯欢(读书)(2293319365) 20:04:42
妄,妄念,妄想
冯欢(读书)(2293319365) 20:04:45
脱离实际
冯欢(读书)(2293319365) 20:04:55
这是初爻
冯欢(读书)(2293319365) 20:05:56
泰东书院网络读书班之(一百九十二课〈心斋家学〉)1
冯欢(读书)(2293319365) 20:06:51
如果心里没有不切实际的渴望、要求,面临结果的时候,心里就不会太难受
冯欢(读书)(2293319365) 20:07:02
欲望没有得到满足,是很痛苦的
冯欢(读书)(2293319365) 20:07:24
无妄往,吉。可以对应生活几乎所有的事情
冯欢(读书)(2293319365) 20:07:36
不能有脱离事情的想象、欲望
冯欢(读书)(2293319365) 20:08:18
预判与意必固我的关系如何
达(读书)(270416300) 20:08:26
心斋:“只心有所向便是欲,有所见便是妄。既无所向又无所见便是无极而太极。良知一点,分分明明,亭亭当当,不用安排思索,圣神之所以经纶变化而位育参赞者,皆本诸此也。此至简至易之道。”
冯欢(读书)(2293319365) 20:10:00
对事情要有考量、预判,是建立自己的认识背景下
冯欢(读书)(2293319365) 20:10:25
有预判,但不能固化
冯欢(读书)(2293319365) 20:11:37
往,前行
冯欢(读书)(2293319365) 20:11:50
往下是来,往上是往
冯欢(读书)(2293319365) 20:12:00
从卦象来说
冯欢(读书)(2293319365) 20:12:36
不切实际的想法、要求、期待
子輝(讀書)(2498554275) 20:12:42
泰东书院网络读书班之(一百九十二课〈心斋家学〉)1
达(读书)(270416300) 20:12:52
谢谢
达(读书)(270416300) 20:12:56
泰东书院网络读书班之(一百九十二课〈心斋家学〉)1
太阳冰(读书)(1050264494) 20:13:09
泰东书院网络读书班之(一百九十二课〈心斋家学〉)1
子輝(讀書)(2498554275) 20:14:11
阳明对付宁王之乱以及后来的剿匪,都是有调查,有预判,有谋划,有针对情况的应变之策
达(读书)(270416300) 20:14:13
我觉得和这卦有关系
子輝(讀書)(2498554275) 20:14:57
正因保持胸中的无意必固我,所以用兵如神
太阳冰(读书)(1050264494) 20:16:29
泰东书院网络读书班之(一百九十二课〈心斋家学〉)1泰东书院网络读书班之(一百九十二课〈心斋家学〉)1
总理(读书)(1013989558) 20:17:53
我还没想好,继续吧
总理(读书)(1013989558) 20:18:07
等会可能再请教大家
冯欢(读书)(2293319365) 20:19:02
太阳冰兄:文字里讲的是良知做主的状态
冯欢(读书)(2293319365) 20:19:19
学友们能不能想想生活中良知做主的状态
冯欢(读书)(2293319365) 20:19:33
可能对这段文字会有更好的体会

泰东书院网络读书班之(一百九十二课〈心斋家学〉)12019-09-08泰东书院网络读书班之(一百九十二课〈心斋家学〉)1
冯欢(读书)(2293319365) 20:21:51
泰东书院网络读书班之(一百九十二课〈心斋家学〉)1
冯欢(读书)(2293319365) 20:23:01
太阳冰兄:我们是做销售的,工作基本上是每天跑客户,打打电话
冯欢(读书)(2293319365) 20:23:55
早晨刚醒的时候,脑袋非常清醒
冯欢(读书)(2293319365) 20:24:40
立马能清楚今天要做的事情
冯欢(读书)(2293319365) 20:25:21
想到要做,就去做
冯欢(读书)(2293319365) 20:25:51
不去想太多结果
冯欢(读书)(2293319365) 20:26:19
明天早上又很清楚要去做什么,就去做
冯欢(读书)(2293319365) 20:26:29
像是利用自己的潜意识
冯欢(读书)(2293319365) 20:26:59
不会顾虑太多
冯欢(读书)(2293319365) 20:27:29
想到就去干,干了也不去在乎结果
冯欢(读书)(2293319365) 20:27:38
效率比以往高很多
冯欢(读书)(2293319365) 20:27:54
也少了很多顾忌
冯欢(读书)(2293319365) 20:28:13
这种状态就比较舒服
太阳冰(读书)(1050264494) 20:30:13
这里也有个知行合一泰东书院网络读书班之(一百九十二课〈心斋家学〉)1
太阳冰(读书)(1050264494) 20:31:32
是的,这算是执行力
太阳冰(读书)(1050264494) 20:32:40
现在基本上还是这样泰东书院网络读书班之(一百九十二课〈心斋家学〉)1
冯欢(读书)(2293319365) 20:32:51
泰东书院网络读书班之(一百九十二课〈心斋家学〉)1
冯欢(读书)(2293319365) 20:34:02
达兄:太阳冰这种状态非常好,是很有条理的
冯欢(读书)(2293319365) 20:34:13
人就应该有条理的活着
冯欢(读书)(2293319365) 20:34:23
一旦失去这种条理就会混乱
冯欢(读书)(2293319365) 20:34:54
我工作也会涉及一些风险的问题
冯欢(读书)(2293319365) 20:35:02
一旦多想,就会很糟糕
冯欢(读书)(2293319365) 20:35:40
一旦怀疑他,你的言语动作都会和你觉得他是个好人不一样
冯欢(读书)(2293319365) 20:35:44
他也会感觉到
冯欢(读书)(2293319365) 20:36:04
一旦患得患失,就会采取一些与事实不相符的行为
冯欢(读书)(2293319365) 20:36:16
事情就会往坏的方面去发展
冯欢(读书)(2293319365) 20:36:32
一旦不意必固我的时候,一定会有条理
子輝(讀書)(2498554275) 20:36:43
邻人偷斧的故事
冯欢(读书)(2293319365) 20:37:56
子辉兄:他的斧头丢了,怀疑是邻人偷的
冯欢(读书)(2293319365) 20:38:16
格度体验
冯欢(读书)(2293319365) 20:38:38
自己是把尺子,这把尺子不正,怎么看事情都是不正
冯欢(读书)(2293319365) 20:38:44
带有色眼镜
冯欢(读书)(2293319365) 20:38:57
把心这个刻度尺弄得正了
冯欢(读书)(2293319365) 20:39:46
心比作一个弹簧
冯欢(读书)(2293319365) 20:39:59
被牵引或者被压制,都会不准
百合(读书)(2365501147) 20:40:13
泰东书院网络读书班之(一百九十二课〈心斋家学〉)1
冯欢(读书)(2293319365) 20:40:14
没有意必固我,就是心归于正
冯欢(读书)(2293319365) 20:41:20
所谓反观辞气,即是反思自己的一举一动,一言一行,动机在什么地方,是从哪里生起的。如果一句话,一个举动,是从良知升起的,这就是安身的状态;如果一言一行,其动机不纯然是从良知生起的,那我们就可以感受一下:这个念头是从哪里生起的。一个私欲引出一个念头,使得自己的心体处于一个状况,导致一系列的连锁反应,这个过程,我们可以在机缘合适的时候做个反观内省,就如同播放电影慢镜头一样。这个过程能讓我們真实体会到自己的身心在天地万物之间处于一个什么样的位置。格物,是格度体验到天地万物的根本在我身上。且说自己的孩子,孩子的气息出了问题,我们则须看到自己的心体状况对孩子直接的影响。看到孩子的整个人生是如何依于我的。在这个过程中,感受身心家国天下是一身。
月玉(645145000) 20:41:40
我可以
百合(读书)(2365501147) 20:43:24
泰东书院网络读书班之(一百九十二课〈心斋家学〉)1

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